Putovati
U brdima sjevernog Tajlanda nalaze se gradovi Chiang Mai i Chiang Rai, poznati po Zlatnom trokutu (gdje se susreću granice Tajlanda, Mjanmara i Laosa) i plemenu Kayan Long Neck Hill - podgrupi Crvene Karenke narod.
Kajani su porijeklom iz Mijanmara. Zbog političkih previranja u kasnim 80-ima između Nacionalne oslobodilačke vojske Karen i vojne diktature u Yangonu, kao i zbog nasilja koje je uslijedilo, mnogi Kajačani su pobjegli na Tajland i bili postavljeni u izbjegličke kampove.
Kayanska plemena brzo su postala „turistička atrakcija“, ponajviše zato što djevojke i žene (poznate i kao „žene žirafe“) tradicionalno nose mesingane zavojnice oko vrata. Djevojke ove mesingaste zavojnice počinju nositi od pete godine, a više ih se dodaje kako stare. Mjed će gurnuti kragnu dolje da se stisne rebrasti kavez. To će stvoriti dojam da im je vrat duži i istegnut. Postoji nekoliko teorija koje pokušavaju objasniti odakle je započela ta tradicija; neki računi navode da su mesingani prstenovi korišteni kako bi žene izgledale neprivlačno trgovcima robovima koji su ih lovili, dok drugi objašnjavaju da je to bio znak ljepote i bogatstva.
Zahvaljujući prihodima od turizma koji ostvaruju, tajlandske vlasti dozvolile su sela Kayan u provincijama bližim Chiang Maiu gdje bi turističke kompanije mogle „promovirati svoj posao“. Kajanske žene primaju samo mali dio novca koji je generiran turizmom; najveći dio ide turoperatorima.
Tijekom mog obilaska ovog sela bilo je jasno svima koji su se brinuli kako izgledaju kako se žene u svojim tradicionalnim odijelima spremaju za nas. Posjetitelji su se slikali s tim ženama kao da su umjetničko djelo ili su samo zaprepašteno gledali u njih. Čitav posjet nije bio ništa drugo do orkestrirani izložba pretpostavljenog tradicionalnog života naroda Kajana.
Foto: [email protected]
Od malih nogu Kayan djevojke su u nepovoljnijem položaju. Oni nemaju gotovo nikakav pristup školama, cestama, struji ili bilo kojoj vrsti zdravstvene zaštite, a oni s prstenima oko vrata nikada neće doživjeti život izvan ovih improviziranih sela. Prema Abigail Haworth za Marie-Claire, žene dugih vrata su burmanske izbjeglice koje tajlandske vlasti sprečavaju da preuzmu azil u inozemstvo. Kao unosna turistička atrakcija, žene su prisiljene živjeti u virtualnom ljudskom zoološkom vrtu.”Tajlandska vlada ne dozvoljava im vani za posao ili visoko obrazovanje.
Da sam radio istraživanje prije mog putovanja na Tajland, nikad ne bih otišao u jedno selo Kayan i posredno sudjelovao u eksploataciji i patnji Kayanskih žena i djevojaka. Da biste saznali više o stanju kajanskih izbjeglica i kako im pomoći, posjetite web stranicu Agencije za izbjeglice Ujedinjenih naroda.
