Negdje krajem svibnja ili početkom lipnja 1862. godine, izdanje San Francisca La Voz de Mejico 27. svibnja stiglo je do zemlje Tuolumne na sjeveru Kalifornije. Plovidba je putovala do Stocktona, zatim vozom uz pomoć stepeništa do Sonore i ostatka okruga. Jedna od glavnih priča bila je o bitci koju je meksička vojska dobila protiv bolje opremljenog Francuza u Puebli u Meksiku. Naslov je glasio: "Živio Meksiko !!! Živela neovisnost! Živeli hrabri meksički vojnici! Živio herojski general Zaragoza i njegovi drugovi!"
Kad je vijest konačno pogodila grad okruga Tuolumne u Columbiji, ljudi su se zapalili. Oni su slavili uz piće, pjesme, bankete i zabavu koja je trajala do 22:00. Bila je to prva Cinco de Mayo zabava u SAD-u i postavila je ton više od stoljeća i pol Cinco de Mayo partyja koji su dolazili.
Ovih dana izgleda da su Cinco de Mayo žurke baš svuda. Zatvorili su glavnu ulicu u Deadwoodu, Južna Dakota, i dali Vermontersu u Burlingtonu da pije tequilu. To ne inspirira nedostatak događaja širom Birminghama, Alabama. Da ne spominjem zabave u velikim gradovima poput Houstona, Los Angelesa i San Francisca.
Ipak, u Kolumbiji se više ne slavi. Priča o Cinco de Mayo u Americi jedna je o imigraciji i ekonomiji, povijesti i kulturi, a ta priča više ne odjekuje s ljudima Kolumbije.
Duga povijest Cinco de Mayo u Columbiji nije tajna. Priča Davida Hayes-Bautista i Cynthia Chamberlin iz CHISPA, tromjesečne publikacije okruga Tuolumne, objavljuje živopisne povijesne detalje sve što je propalo prije i tijekom tog kobnog dana 1862. Ipak, Columbia se samo dobro odvaja od svog povijest sredinom 1800-ih - unatoč činjenici da je sam grad bio državni povijesni park od 1940-ih.
Gradski čelnici također su imali dovoljno priča o Columbiji i Cinco de Mayo. E-mailovi Columbijinoj vladi ostali su bez odgovora, ali volonterka za arhive parka Sherrin Grout rekla je Unionu demokratu 2017. da se Cinco de Mayo ne obilježava, jer je otprilike u isto vrijeme kao i godišnji Muster vatrogasaca, započet krajem 1950-ih i traje do danas. Iste godine, Gary Neubert, član odbora Privredne komore Columbia, rekao je zlatnoj publikaciji My Mother Lode da je "Čini se da je zanimanje za Columbia dom proslava Cinco de Mayo vrlo malo. Interes smo pokušali pobuditi prije nekoliko godina tijekom 150. obljetnice i većinom stanovnika ovdje jednostavno ne smatra da je to velika stvar."
Da biste razumjeli zašto, najbolje je razumjeti kako je Columbia postala zemlja nula za Cinco de Mayo.
Suvremena Kalifornija bila je 1600-ih dio španjolskog carstva, zatim dio Meksika, počevši 1821. Po zaključenju Meksičko-američkog rata 1848. Kalifornija je postala teritorij SAD-a. Zlatna žurba započela je 1849., a 9. rujna 1850. Kalifornija postala 31. država. Samo dvije godine od sudjelovanja u Meksiku, Kalifornija je imala zapaženo meksičko nasljeđe. Zlatni nalet samo je povećao tu vezu jer su prosperi i rudari iz Meksika odlazili na sjever kako bi pronašli svoje bogatstvo.
Sve ovo govori o tome da je tadašnje stanovništvo Meksika na sjeveru Kalifornije bilo veliko, a vijesti iz Meksika redovito su se objavljivale u novinama na španjolskom jeziku. Ljudi koji su bili u vezi s Meksikom imali su mnogo razloga da obraćaju pažnju na vijesti: Francuski car Napoleon III prekršio je Monroejevu doktrinu i napao Meksiko 1862. dok je Amerika bila zauzeta borbom protiv Građanskog rata. Drugi razlog je građanski rat, pišu Hayes-Bautista i Chamberlin u svom povijesnom izvješću o Cinco de Mayo. Ljudi iz Meksika bili su protiv ropstva (zemlja je ukinula ropstvo 1829.), a Kalifornija je prihvaćena kao slobodna država.
1862. Francuzi su brzo napredovali od obalnog grada Veracruza do Mexico Cityja, a Konfederacija je pobijedila u bitci nakon bitke protiv Unije. Tada se dogodilo nevjerojatno: Meksička vojska pobijedila je u bitki 5. svibnja kod Pueble. Bila je to jedna od prvih dobrih vijesti o ratu.
Pisac pisma koji je prošao inicijale AM napisao je La Voz de Mejico, koji je prvi dostavio vijest Columbiji, da postoji "neusporediva radost s kojom su primljene zadovoljavajuće vijesti o našem trijumfu protiv Francuza." Došlo je do "spontanog slavlje "zbog vijesti, prema zapisima koje su iskopali Hayes-Bautista i Chamberlin, a ljudi su" ispaljivali salute i gozbe na kojima smo pili u Meksiku i pjevali neke patriotske pjesme ".
Sljedeće godine je obližnji grad Sonora bio domaćin proslave za cijelu županiju (ovaj put na stvarni datum 5. svibnja). Stranka se s vremenom proširila na veće gradove sjeverne Kalifornije poput San Francisca, a potom dolje u gradovima južne Kalifornije poput Los Angelesa, a potom i u druge dijelove zemlje. Gotovo 100 godina kasnije, tokom šezdesetih godina prošlog stoljeća, prema History Channelu, aktivisti Chicanoa poticali su proslave Cinco de Mayo kao način da odaju počast autohtonim Meksikancima.
Ali do tog trenutka Columbia je već prošla kroz svoju povijest Cinco de Mayo. U okrugu Tuolumne otišlo je od nešto više od 16.000 ljudi 1860. do oko 8.000 ljudi 1870. Danas Columbia ima oko 2.300 stanovnika. Oko 92 posto kod kuće govori samo engleski, a 7, 6 posto, ili 177 osoba, identificiraju se kao latinoamerikanci ili latinoamerikanci.
U kalendaru gradske uprave Columbije, proljeće do ljeta prepuno je događaja. Cinco de Mayo nije jedan od njih. Jedini događaj prvog vikenda u 2019. godini je 4. svibnja, a to je već spomenuti Vatreni munter, koji ima paradu, utrke konja konja i natjecanja u vatrogascima poput brigade s bundom i natjecanja s ručnom pumpom.
Amerikanci rijetko prolaze priliku za zabavu, čak i ako se razlog za zabavu ne odnosi na vaše naslijeđe ili kulturu. Na primjer, Chicago boji cijelu riječnu zelenu boju za Dan svetog Patrika, usprkos manje od osam posto stanovništva koji tvrdi da su irsko porijeklo. Za grad koji je povezan s poviješću, kao da grad mora biti državni povijesni park, čini se da Columbia ima selektivno sjećanje na povijest koju želi promovirati. Kao i za ostatak zemlje, SAD imaju svoje probleme s proslavama koja se više naginju kulturološkom zaboravu nego kulturno osviještenom. Ništa, međutim, ne može oduzeti radost toj prvoj zabavi u Columbiji.
Prvo slavlje Cinco de Mayo odnosilo se na priznavanje malih pobjeda u borbi za slobodu i demokraciju. Sloboda je do sada pobijedila, a ta sloboda je izbor da se ne proslavi zabava u cijeloj zemlji, koju je započeo vaš grad.
