Vijesti
SVAKOG SIJEČNJA U UJEDINJENIM DRŽAVAMA slavimo život vođe i ministra civilnih prava, Martina Luthera Kinga, mlađa. Ove proslave često su usredotočene na Kingov san o ukidanju diskriminacije u Americi. Ali rijetko spominju da je MLK bio i pohlepan putnik, i imao je viziju pravde koja se prostirala i izvan Sjedinjenih Država. Kroz svoje posjete mjestima poput Indije i Gane i njegovim interakcijama s ljudima širom svijeta, evo šest spoznaja koje je MLK naučio:
1. Zaustavljanje rasizma i kolonijalizma globalna je borba
King's je prvi put u inozemstvo proslavio novu neovisnost Gane 1957. Prema Institutu za MLK za istraživanje i obrazovanje Sveučilišta Stanford:
"Kraljevo putovanje bilo je simbolično rastućeg globalnog saveza potlačenih naroda … njegovo prisustvo prisustvovalo je pokušaju proširivanja dometa borbe za građanska prava u Sjedinjenim Državama na umu uspješnog bojkota autobusnog mosta Montgomeryja. Kralj se poistovjetio s borbom Gane; Nadalje, prepoznao je snažnu paralelu između otpora protiv europskog kolonijalizma u Africi i borbe protiv rasizma u Sjedinjenim Državama."
Dok je bio u Accri, King se susreo s američkim potpredsjednikom Richardom Nixonom. Rekao mu je: "Želim da nas posjetite u Alabami gdje tražimo istu slobodu koju Zlatna obala slavi."
Kralj se sjetio kako je plakao od radosti kad je prvi put podignuta ganska zastava, što je simboliziralo vrhunac duge borbe za neovisnost. Kasnije je razmišljao tijekom radio intervjua:
„Ovaj događaj, rođenje ove nove nacije, dat će poticaj potlačenim narodima u cijelom svijetu. Mislim da će imati posljedice i posljedice na svijet - ne samo za Aziju i Afriku, već i za Ameriku … Obnavlja moje uvjerenje u konačni trijumf pravde. I čini mi se da je to prikladno svjedočanstvo činjenice da na kraju snage pravde trijumfiraju u svemiru, a nekako je i sam svemir na strani slobode i pravde. Tako da mi ovo daje novu nadu u borbi za slobodu."
2. Napori u socijalnoj pravdi u drugim zemljama mogu poslužiti kao modeli. Učite od njih
Profesor povijesti sveučilišta Carnegie Mellon Nico Slate u Colored Cosmopolitanism: The Shared Borba za slobodu u Sjedinjenim Državama i Indiji pokazuje kako su se Južnoazijci i Afroamerikanci učili jedni od drugih. Iako se njih dvoje nikada nisu upoznali, MLK je pažljivo proučavao Gandhija. Bila je to vizionarska, duhovna veza širom kontinenata koja je slavila dostojanstvo ljudi kroz višestruke točke vjerskog i svjetovnog uvida. Iako su mnogi kritizirali Kinga da slijedi nekršćanstvo, on je donio Gandijev relevantni uvid u stanje SAD-a. Slate piše:
"Kralj je naslijedio i stvorio svoj izrazito afroamerički Gandhi. Kraljevi Gandhi, ukorijenjen u dugoj povijesti crnog antikolonijalizma i mnogo više od simbola nenasilja, utjelovio je snagu obojenog kozmopolitizma podložnu teologiji oslobađanja Crne crkve."
Kada je kralj posjetio Indiju, njegovo poštovanje za borbu za slobodu i pravdu tamo je bilo jasno. U svojoj prvoj indijskoj konferenciji za novinare rekao je: "U druge zemlje mogu otići kao turist, ali u Indiju dolazim kao hodočasnik."
3. Ne možete se boriti protiv jedne vrste nasilja bez priznavanja drugih vrsta nasilja koje se događa širom svijeta
Kako je prikazano u Tavisu Smiley's, Smrt kralja: stvarna priča o posljednjoj godini dr. Martina Luthera Kinga mlađeg, kraljeva predanost pravdi i čovječanstvu svugdje - ne samo u Americi - dovela ga je do održavanja jednog od najkontroverznijih govora njegova života točno godinu dana prije atentata. Nakon što je vidio učinke napalmskih napada na vijetnamsku djecu, King se obvezao da će održati glavnu riječ na nacionalnoj konferenciji klera i laika zabrinuti zbog Vijetnama. Mnogi su ga savjetnici nagovarali da se usredotoči na američka građanska prava, ali Kingova savjest govorila mu je drugačije. King je u govoru rekao:
"Znao sam da više nikada neću moći glasati protiv nasilja potlačenih u getima, a da prije toga nisam jasno govorio najvećem progonitelju nasilja na svijetu - mojoj vladi."
4. Borba protiv rasizma i imperijalizma stvara zajedničku vezu svjetskog bratstva
U svom iskazu iz 1959. godine o višemjesečnom posjetu Indiji u časopisu Ebony, King je napisao da ga je indijanski narod dočekao s velikim gostoprimstvom:
"Najjača veza bratstva bila je čest uzrok manjinskih i kolonijalnih naroda u Americi, Africi i Aziji koji su se borili da odbace rasizam i imperijalizam."
Članak o Ebonyu također pokazuje da je King borbu za ekonomsku i rasnu pravdu vidio kao globalni napor. King je napisao:
Za razliku od ugroženog siromaštvom, postoje Indijanci koji su bogati, imaju luksuzne domove, imanja na zemljištu, finu odjeću i pokazuju dokaze prekomjerne prehrane. Buržoazijsko-bijela, crna ili smeđa ponašaju se približno isto u svijetu.
A tu je, čak i ovdje, problem segregacije. Mi to u Americi nazivamo trkom; u Indiji ga zovu kastom. Na oba mjesta to znači da se neki smatraju inferiornim, a tretiraju se kao da zaslužuju manje."
5. Nenasilje nije taktika, već način života
Tijekom dugogodišnjeg proučavanja i razmišljanja, ovo se razlikovanje pojavilo za Kinga tijekom njegovog putovanja u Indiju. Mnogi Gandhijevi sljedbenici koristili su nenasilje iz taktičkih razloga. Pitali su Kinga: "Je li nenasilje s vama vjera ili politika?" Odgovorio je: "Vjerovao sam u to kao način života. Možda će ga većina Amerikanaca i dalje tretirati kao tehniku."
6. Duboko poštovanje i razumijevanje neophodno je za međunarodnu suradnju
U svom Ebony djelu, zaključna razmišljanja o onome što treba učiniti kako bi se podržalo suzbijanje siromaštva u Indiji zvučit će poznato svima koji redovno rade s najboljim praksama u međunarodnom razvoju:
"Što god mi učinimo trebalo bi biti učinjeno u duhu međunarodnog bratstva, a ne nacionalnog sebičnosti … Bilo bi dobro za demokraciju ako jedan od velikih svjetskih naroda, s gotovo 400 000 000 ljudi, dokaže da je moguće osigurati dobar život za sve, bez predaje diktature bilo „desnih“ili „lijevih“. Danas je Indija ogromna sila za mir i nenasilje, u zemlji i inozemstvu. To je zemlja u kojoj se idealist i intelektualac još poštuju. Trebali bismo željeti pomoći Indiji da sačuva njezinu dušu i na taj način pomogne da se spasi naša."
