Fotografije: autor
Glimpse dopisnik u Indiji postavlja pitanja putnika u autentičnost.
Došao sam u Rishikesh da se opustim, pišem, da se okupam u Gangi, da ostanem sam. Toliko je jednostavno koliko se sjećam da je to bilo kad sam prvi put došao prije pet godina – srce „staze od palačinke sa bananom“.
Rishikesh je naveden na stražnjoj korici Lonely Planeta kao svjetska prijestolnica joge. Ne iznenađuje da svugdje postoje stranci i ajurvedske apoteke, centri za masažu, Nutella, tamjan s brendom Sai Baba, čili.
Didi kafić Istok-zapad i Mali Buddha nude čipke od avokada, peciva s cimetom, domaću kombuču. Jaja, tost i slaba turska kava dostupni su zajedno u setu kao "Izraelski doručak broj dva." Mislim da bi te stvari strancima izgledale poznato i utješno; ali teško je točno odrediti odakle im je domovina. Turisti koji su se upoznali i razgovarali o filozofiji mlakog piva u drugim gradovima opet se slijevaju ovdje.
Svakog dana se prepuštam Americanu u klimatiziranom kafeu Dan kave. Ispred su veliki prozori koji gledaju preko puta na lokalni štand džipova. Ljudi se zagledaju u većinu stranih kupaca, pijuckajući naše skupe kave i magenta obojene smrznute suknje.
Zamišljam da izgledamo ugodno, s pravom, zanemarujući svijet izvan našeg zastakljenog interijera. Imam čudan osjećaj krivnje što sam ovdje. Gotovo je previše jednostavno. Upadam u ovu zamku izjednačavanja borbe s hrabrošću, s vrijednošću. Kao da sam odabirom ostao ovdje Indiju privremeno odjaviti.
Stalno razmišljam o pitanju koje mi je netko postavio kad sam prije tri mjeseca bio ovdje zbog Kumbha. Ben, kanadski turista koji je također otišao u Haridwar na veliki dan kupanja, čuo je da moj prijatelj Neel tečno govori hindski i prilično dobro poznaje hinduizam i sjevernoindijsku kulturu. Ben je želio znati što je „autentičnije“u vezi s mojim iskustvom Kumbha jer sam bio s Neel. Pitanje me iznenadilo; Nisam imao pojma što bih rekao. Ali kako je prikladno, pitati ovdje nešto takvo.
Fotografije: autor
Trgovina svilom u Banarasu jednom mi je pričao da sam prisustvovao obiteljskom vjenčanju u Mumbaiju. Bila je to raskošna, moderna afera; tikke, obično izrađene od praha sandalovine, izrađene su umjesto prašine od bisera. Od svih muških gostiju, trgovac svilom bio je jedini u kurtanoj pidžami; ostali su nosili trodijelna odijela. Svi su htjeli razgovarati s njim, slušati njegove priče ispričane kroz zamagljene zube.
Bili su oduševljeni: ovdje, u Mumbaiju, pakka Banarasi! I Indijanci se drže vizije stvarnosti.
Što i gdje je to čisto, pobožno utjelovljenje indijacije koje tražimo? Ako postoji, onda mora postojati i njegova suprotnost. Prije nego što sam došao, poznanik mi je poslao e-mail u kojem je predložio neke moguće destinacije. Spomenuo je Punea, ali upozorio je velikim slovima: "NIJE INDIJA."
Da, Indija se mijenja. Ali ako Rishikesh, Pune i prugasti Mumbajski biznismeni nisu Indijanci, što su? Jesmo li spremni da ih uklonimo u to da su jednako zemljani kao palačinka od banane? Istina je, jedna od stvari koja za mene definira Indiju je koliko fluidno, koliko udobno naizgled proturječnosti koegzistiraju ovdje - u njenim krajolicima, iskustvima i ljudima - dok se više ne pojave antitetički.
Ovdje, u Rishikeshu, čitao sam Hindustan Times nad svojim Americanoom. Današnja naslovnica prikazuje djevojku u profilu koja sjedi na uzdignutoj platformi. Šminka joj je teška, a oko vrata nosi hrpe crvene svile i vijenac od nevena. Opis objašnjava: Ona je petnaestogodišnja živa božica, štovana kao utjelovljenje Kali. Pred njom kleči još jedna djevojka koja nosi traperice i majicu. Božica je blagoslivlja. Obje su djevojke tek položile ispit o uspjehu u srednjoj školi; božica je prvo sjedeće božanstvo koje je to ikad učinilo. Njezin uspjeh na ispitu „[postavio ju je na put za bankarsku karijeru] nakon što odlazi u mirovinu kad dosegne pubertet.
Svakog dana odlazim na čas joge početnika u ašram gdje boravim. Jedne noći se napijem sa svojim učiteljem, Praveenom, i on mi kaže da je to samo ashram u imenu. Vlasnika naziva "debelim čovjekom." Ponekad se nitko drugi ne pojavljuje na predavanjima. Kad smo samo nas dvoje, on ne dira prag sobe, a zatim diže ruku na svoja prsa kad uđe. Ne traži od mene da završim sesiju s omom pjevanjem, kao obično. Osjećao bih se razočaran kad se sljedećeg dana pojavi nova skupina učenika i opet nas natjera da pjevamo shanti shanti shanti, ali ja ne.
Prije sedam godina Praveen je napustio poslovni svijet ili se, ako više želite, odrekao. Živio je u šumi sa svojim guruom, vježbajući osam sati dnevno, jedući dovoljno da zadovolji samo tri četvrtine gladi. Nedostajao mu je motocikl, mobitel. Njegovi prijatelji i njegovi roditelji distancirali su se.
Kad je bio mlad, odveli su ga da čuje poznato predavanje baba o pravom putu, svetom putu. Sada žele znati kako će zaraditi novac, ako je ozbiljan kad kaže da se neće vjenčati. Ovih dana jede čips od prstiju i masti kosu, a ima još jedan skuter - njegov model je „Užitak“. On voli pričati o diskotekama u koje se vraćao kad je bio "komercijalan". Iz dana u dan postajem fleksibilniji.
Provodim još jednu ugodnu noć u svom lažnom ašramu, bankar postaje jogi, boginja postaje bankar. Danas ona daje blagoslove; sutra, pin kodove i potvrde o depozitu.
