Putovati
1. Kad američki student nauči čitati, vjerojatno će čitati o bijelcima
Multikulturni izdavač Lee i Low Books u 2013. stvorili su grafičku ilustraciju stanja izdavanja dječjih knjiga u SAD-u. Otkrili su da iako je oko 37% američke populacije ljudi u boji, samo 10% objavljenih knjiga za djecu ima multikulturalni sadržaj. Taj se jaz nije promijenio od 1994.
Istraživanje Sveučilišta u Wisconsinu u Centru za dječju knjigu Zadruga otkrilo je i da je od 3200 dječjih knjiga objavljenih 2013. godine, samo 93 bilo o crncima, ili 2, 9% Da biste to perspektivno pogledali, 1965., kada je sličan pregled dječjih knjiga bio učinjeno, 6, 7% knjiga imalo je crne znakove. To je bilo u vrijeme kada je osam izdavača uključenih u studiju objavilo samo potpuno bijele knjige.
Drugim riječima, u izdavanju knjiga sada imamo manje raznolikosti nego prije pokreta za građanska prava.
2. Knjige u kojima se raspravlja o "raznolikom sadržaju" vjerojatnije će biti zabranjene i uklonjene s lista za čitanje
U 2014. godini, analizom popisa zabranjenih knjiga Američke knjižnične udruge utvrđeno je da je više od polovice (ili 52%) napisalo "raznolik" autor ili sadržavalo raznovrstan sadržaj. U priopćenju ALA-e navedeno je da su, kad su analizirali pritužbe na knjige od 2001. do 2013., "pokušaji uklanjanja knjiga autora boja i knjiga s temama o pitanjima koja se tiču zajednica boja neproporcionalno osporavani i zabranjeni."
Nedavni događaji u vijestima odražavaju tu stvarnost. Ovog srpnja roditelji na Floridi zatražili su zabranu izdavanja dviju dječjih knjiga - Nasreen's Secret School i Knjižnica Basra - postavljenih u Afganistanu i Iraku. Roditelji su knjige optuživali da promoviraju drugu religiju osim kršćanstva i da su previše nasilni. Roditelji u New Yorku također su pokušali zabraniti knjige strahujući da će promicati pro-muslimanski plan rada.”
Knjižničarka Basre nadahnuta je pričom New York Timesa iz 2003. o Alii Muhammadu Bakeru, koji je spasio dio zbirke knjižnice Basra prije nego što je zgrada izgorjela u požaru nakon što su britanske snage ušle u grad. Nasreen's Secret School govori o mladoj djevojci u Afganistanu koju ju baka šalje u tajnu školu za djevojčice.
3. Kad američki učenik krene u školu, njihovi udžbenici često pokazuju pristranost prema ne-bijelim, nekršćanskim i nekapitalističkim idejama i društvima
Samo prošle godine, znanstveni pregled 43 udžbenika povijesti, geografije i vladinih udžbenika u Teksasu stvorio je kontroverze. Prema sažetku pregleda Washington Posta, bilo je nekoliko problematičnih nalaza:
"Zbunjujuće informacije koje narušavaju ustavni koncept razdvajanja crkve i države."
* "Pristračne izjave koje islam i muslimane na neprikladan način prikazuju negativno."
* "Umanjivanje uloge koju su osvajači imali u širenju kršćanstva."
* "Nepotpuna - a često netočna - religija koja nije kršćanstvo."
* „Nekritičko slavljenje sustava slobodnog poduzetništva“koje zanemaruje „legitimne probleme koji postoje u kapitalizmu“i isključuje „ulogu države u ekonomskom sustavu SAD-a“.
* "Opći nedostatak pozornosti prema narodima i kulturi Indijaca i povremeno uključuju pristrane ili pogrešne podatke."
U knjizi iz 1995. godine "Laži mi je učitelj rekao" James W. Loewen pogledao je 12 knjiga povijesti koje se obično koriste u američkim srednjim školama i također utvrdio da većina govori malo o rasizmu. Mnogi nisu u indeksu imali riječ „rasizam“ili „rasna predrasuda“, niti su opisali kako rasizam raste iz prakse držanja robova.
4. Kad američki studenti uđu u američki program Advanced Placement American History, nastavni plan i program umanjuju prošle rasne pogreške u državi
Prošle godine Republikanski nacionalni odbor donio je rezoluciju tvrdeći da kurikulum povijesti Sjedinjenih Američkih Država "odražava radikalno revizionistički pogled na američku povijest koji naglašava negativne aspekte povijesti naše nacije, dok izostavlja ili minimizira pozitivne aspekte" i prikazuje američke koloniste kao "tlačitelje i iskorištavajući dok su ignorirali sanjare i inovatore koji su izgradili našu zemlju. "Bivši republikanski predsjednički kandidat Ben Carson čak je sugerirao da će nastavni plan i program za 2014. godinu studente učiniti" spremnim da se prijave u ISIS."
AP program je na kraju uklonio i revidirao svoje standarde. No, članak u Quartzu tvrdio je da revizije koje postoje danas "glossing nad rasističkom prošlošću zemlje" i da su u konačnici daleko manje povijesno točne. Članak je ilustrirao neke ključne promjene. Primjerice, rečenica "Opskrbljivanjem američkih saveznika Indije smrtonosnijim oružjem i alkoholom, i nagrađivanjem indijskih vojnih akcija, Europljani su pomogli povećati intenzitet i destruktivnost američko-indijskog ratovanja" zamijenjena je sa "Uvođenjem oružja, drugog oružja i alkohol je potaknuo kulturne i demografske promjene u nekim društvima Indijanca."
Članak koji je student napisao za Colorado Independent primijetio je i druge promjene:
"Umjesto da naučim da je hladni rat završio zbog multilateralne diplomacije i" značajnog smanjenja oružja [na obje strane] ", naučit ću da je rat završio zahvaljujući" Reaganovim diplomatskim inicijativama "- procjeni koja prepoznaje samo američke napore. Novo revidirani tečaj naglasit će američke vojne pobjede, potaknuti „nacionalni identitet“i podržati slobodno poduzetništvo. Nadalje, izraz "ropstvo" upotrebljava se znatno manje u čitanju revidirane klase nego u starom tekstu."
Program Napredni položaj također ne nudi alternativni tečaj da biste saznali više o nebitnim kulturama i povijesti. Program AP nudi samo specijalizirane tečajeve iz američke i europske povijesti, a ostatak je posvećen široj temi „Svjetske povijesti“.
5. Kad američki student ide na koledž, odsjeci za književnost, filozofiju, film i umjetnost uglavnom se fokusiraju samo na rad sa Zapada
Autori Ella Shohat i Robert Stam u knjizi Bez razmišljanja o eurocentrizmu tvrde da u našem obrazovnom sustavu „filozofija i književnost pretpostavljaju europsku filozofiju i književnost. Pretpostavlja se da su „najbolje što se misli i piše“Europljani mislili i napisali. “
Esej Kendra James u blogu Racialicious ilustrirao je kako to utječe na pisateljevo sveučilišno iskustvo. James, diplomant Oberlin College Cinema odjela piše: „Od 20-ak tečajeva koji se nude unutar odjela za kino (ne uključuju privatna čitanja i seminare jedan na jedan), nigdje se ne nudi afroamerički film, Latino film, LGBTQ film, afrički film i istočnoazijski film. Postoji, međutim, sedam klasa koje možete polagati na europsku filmsku tradiciju i jedan o filmskom uokvirivanju izraelsko-palestinskog sukoba. Da biste pronašli predavanja o afroameričkoj, japanskoj i kineskoj filmskoj tradiciji, morate napustiti odjel. Nastava se ubraja u glavne studije kinematografskih studija, ali potpadaju pod istočnoazijske ili afroameričke studije, kao da se nekako u potpunosti ne kvalificiraju u svoje drugosti. Ono što je najvažnije, studenti nisu obvezni pohađati nijednu od tih predavanja koja odstupaju od bijelog holivudskog luka."
James je u svom eseju tvrdio da ovi zahtjevi tečaja mogu na kraju utjecati na pop kulturu, koristeći primjericu spisateljice Oberlin, Lena Dunham, kao primjer: „Ne tvrdim da znam kakav je bio Dunhamov raspored nastave dok je pohađala Oberlin, ali činjenica da postoji šansa da ona - i ostali pisci i redatelji koji će doći nakon nje - nikada nije morala čitati predstavu o Langston Hughesu, gledati bilo što Chen Kaige ili Oscar Micheaux, ili proučavati bilo koju vrstu ne-bijelih / europskih medijskih pripovijedanja je zabrinjavajuća „.
