Fotografska značajka: Fotografija fotografije fotografije: Lin Pernielle Fotografija: arwen-abendstern
"Ne možete to ovdje donijeti na stol", rekao je. Moj dečko nije govorio o zabranjenom voću. Istaknuo je moju sklonost ka vidnom (a ponekad i zvučno) javnom negativnom osjećaju. Moje su navike tabu u zemlji u kojoj se negativnost zamagljuje i otvoreni emocionalni izraz depresivne raznolikosti svodi se na minimum. Na kraju sam na Tajlandu, u zemlji osmijeha.
Negativnost, posebno ljutnja, se u mnogim azijskim kulturama otvoreno ne izražava ili čak ne raspravlja. Na Tajlandu se prigovori zbog hladnog vremena, nelagode ili istrošenosti mogu smatrati nepristojnim. Takve prigovore morate zadržati za sebe - ako ste umorni, pođite spavati. Inače je pristojno spomenuti to u šali, smijehu.
Za Tajlanđane najviše vrijeđa izraz bijesa. Svađati se sa ljubavnikom glasno i javno, mahati rukama i općenito izgubiti cool (i izgubiti lice) smatra se varvarskim i nepristojnim. Ovo je možda najvažnija činjenica da naučim o tajlandskoj kulturi, a ipak mi je trebalo gotovo godinu dana da to stvarno shvatim.
Foto: dolspics
Sklon sam da se izgubim u emocijama i zaboravim suzdržati se od čitavog niza negativnih izraza - pritužbi, kritike, sarkazam, argumentirane riječi i sumorna rastavljanja. Ova otvorenost nije rezultat želje za pažnjom ili melodrame. Umjesto toga, vrlo mi je teško staviti srećno lice u društvo drugih kada se osjećam dolje.
Unatoč mojim upornim naporima da se podsjetim na ono što je kulturološki prikladno, bezrezervno izražavanje negativnih emocija nije lako razbiti se. Kao i svi ljudi, i ja sam bio uvjetovan mnogim stvarima. Dolazim iz pozadine u kojoj su volatilnost i sukob bili norma. I dalje mi je teško kontrolirati glasnoću glasa, čak i usred gužve u restoranu.
Dakle, ovi su izazovi rezultat moje osobne povijesti - genetike, obiteljskih i osobnih iskustava. Pa ipak, nisam ni u čemu jedinstven u svojoj sklonosti prikazivanju emocija na izravne, pa čak i dramatične načine. Živjevši s Amerikancima (i Europljanima) različitog podrijetla, primijetio sam širok spektar eksplicitnih emotivnih izraza. Slamanje vrata, vikanje šibica i letećih predmeta česti su izrazi bijesa u mojoj kulturi. Nadalje, nije nimalo neobično da se takva ponašanja javno djeluju.
Foto: Fran Ulloa
Mnogi su Amerikanci desesenzibilizirani na agresiju u mnogim njenim oblicima - pasivan i aktivan; mentalni, emocionalni i fizički; suptilno i navedeno. Isto tako, osjećaji depresije i očaja teško su cenzurisani. Naravno da su ti osjećaji prisutni u životu bilo kojeg ljudskog bića. Ipak, za mnoge Amerikance nevjerojatno je normalno i prirodno ih izražavati hiperboličkim, dramatiziranim načinima.
Suprotno tome, Tajlanđani izbjegavaju sukob pod svaku cijenu. Bili uznemireni, neugodno ili ljuti, smiješe se i grle. Čuo sam kako putnici opisuju Tajlanđane kao "sretne stonore" ili tvrde da nemaju brige ili brige. Ništa nije dalje od istine. Naizgled bezbrižan, vedar i prihvaćajući tajlandski stav o kojem toliko mnogo turista komentira, snažno se ostvaruje socijalnim, obiteljskim i kulturnim uvjetovanjem.
Ova popularna predodžba čuvenog tajlandskog osmijeha zanemaruje činjenicu da Tajlanđani imaju puno osmijeha. Daleko od uniformnog, svaki osmijeh ima drugačiju emociju ili stav.
To sam čuo i prije, ali postalo je zaista jasno kad se moj šef uznemirivao zbog mene zbog nečistoće. Nisam slijedio niti jedan njezin „prijedlog“za podučavanje iz razreda kreativnog pisanja i nisam se odjenuo po njezinom ukusu (prvo sam bio previše formalan, a zatim previše ležeran). Vjerujem da je njezina odbojnost prema meni također proizašla iz načina na koji su mi emocije ponekad pisale po cijelom licu kad sam dolazio na posao.
Dok smo sjedili i razgovarali u njenom uredu, primijetio sam koliko se teško naprezao da se nasmiješi. Koža joj se činila tako naučenom, kutovi njezinih usta spremni su se u bilo kojem trenutku istrošiti. Njezin je glas poprimio zastrašujuće neprirodan ton ljubaznosti. Kako mi je postalo jasno koliko je osmijeh proširen u tajlandskoj kulturi, počeo sam razmišljati o različitim osmijesima kojih sam se mogao sjetiti.
Foto: AlphaTangoBravo
Tu je osmijeh „Otkidam te“, „hvala što si mi stao na cipele“, smiješak koji prikriva tinjajući i krajnje potisnut bijes. Tu su samozadovoljan osmijeh, osmijeh nadređenog, seksi osmijeh, posramljeni osmijeh (praćen coy gigling) i naravno, osmijeh istinske ljubaznosti i dobre volje.
U Tajlandu će vas sestru nasmiješiti dok u agoniji stoji u čekaonici bolnice. Osmijeh je standardni izraz za svaku emociju, ali nije teško otkriti pravu, temeljnu emociju koja ju pokreće.
Prema mnogim znanstvenicima, svi ljudi dijele iste osnovne emocije. Koncept univerzalnosti ljudskih emocija prvi je istražio Darwin u svom radu "Izraz emocija u ljudi i životinja". Teoretizirao je da su osjećaji biološki utemeljeni i da imaju prilagodljivu vrijednost.
Trenutno su se evolucijski biolozi i psiholozi skloni slagati da ljudske emocije i izraz lica na emocijama naginju univerzalnosti. To je ono što antropolozi nazivaju „kulturološka pravila prikazivanja“koja određuju ono što se izražava iza zatvorenih vrata i što je društveno prikladan izraz.
Foto: lisa_at_home2002
