IZGUBILI SMO CORNER I TAKO JE BILO, povorka Semana Santa u svom sjaju. Povorka pokornika s kapuljačama poput KKK maršira polako - neki bosi, drugi hodaju na koljenima, a drugi nose teške drvene križeve. Imao sam 10 godina i prestravio sam se. Kunem se da je bilo čak i nekih pokitnika koji bičuju svoja leđa bičevima, ali moja majka kaže da je to samo moja mašta koja miješa stvari.
Kao Španac, bio sam dovoljno star da sam vidio dosta povorka, ali dolaze iz nereligiozne obitelji i regije, Galicije, gdje ovakve proslave nisu toliko velike - možda zbog vremenskih prilika - ovo je bio prvi put Vidio sam to uživo, a ne na TV-u. Bili smo u Madridu - moji roditelji, moja sestra i ja - gdje smo uvijek putovali u ovo doba godine kako bismo posjetili moju baku, a vraćali smo se iz kina kad smo to vidjeli.
Religija mi je uvijek bila strana. Iako je Španjolska kulturno katolička, lako je živjeti bez shvaćanja što to zapravo znači. Šok od nalaska pred nekim živim dokazom religiozne strasti i žara tada je veći - ljudi su voljni patiti zbog svoje vjere, shvatite, a ne samo fizički. Svake godine negdje u Andaluziji povorka se mora otkazati zbog kiše. Čini se da vijest prikazuje iste snimke iz godine u godinu kako ljudi plaču jer sliku Djevice ili svetice mora biti odnesena natrag u crkvu.
Prije nekoliko godina, kad sam još studirao, otišao sam s dva prijatelja u O Corpiño, jedno od rijetkih sela u Galiciji, gdje i danas izvode egzorcizme. Pripremali smo detaljni multimedijski dio za školu o odnosu između popularnih vjerovanja - religija uključuje - i znanosti, a kako smo bili neustrašivi budući izvještači, pokušali smo razgovarati sa svećenikom u nadi da ćemo dobiti neke snimke stvarnog egzorcizam.
Nismo ga dobili. Upravo nam je pokazao prodavaonicu na pijaci, gdje sam se družio slikajući jezive voštane članove tijela koje su prodavali dok su moji prijatelji ulazili u crkvu na nekakav poseban ritual protiv zlog oka. Vratili su se grleći se jer je jedan od njih zaprepastio kad joj je svećenik prišao s raspećem, a on ju je pitao plaši li se toga. Šalili smo se da će njezin sljedeći egzorcizam biti sljedeći.
Psiholog s kojim smo razgovarali rekao nam je da ponekad egzorcizmi djeluju kao oblik katarze, ne samo za opsjednute, već i za njihove obitelji. Čini se da procesiji Semana Deda Mraza funkcioniraju slično, i to je ono što mislim da mi neugodno okružuje njih. Čini se da oni koji prisustvuju i nisu puki turisti ili znatiželjni gledatelji postavljaju nešto besplatno u sebi - kroz patnju i plač, da, ali i kroz radost i slavlje. Ljudi bacaju cvijeće na slike svetaca, viču „¡guapa! ¡Guapa! “Djevici; drugi se samo pijani i zabavljaju cijelu noć.
Kad kažem da se bojim ove posebne proslave, ne mislim da imam fobiju koja bi natjerala sve vražje radare tog svećenika da uzbune. To ima više veze sa strahovima od djetinjstva, s pomalo zlobnom predodžbom o Katoličkoj crkvi i sa znanjem da nikad neću moći shvatiti što osjećaju ti pokajnici i pomoćnici. Prekrivena lica, mrlje od krvi i uzvišenost patnje također ne pomažu.
Možda ću se jednog dana suočiti sa svojim strahovima i putovati u Malagu za vrijeme Semana Santa. Pokušat ću ostati među mnoštvom i baciti cvijeće djevici. Ili će mi se samo palpirati i pobjeći na plažu kako bih osjetio svoju vrstu katarze koja pliva u moru.
