pripovijest
JoAnna Haugen uči kako se yodel u švicarskoj regiji Appenzell.
SOBA VIBRATI s tonovima, a prije nego što sam spreman, red je na mene. Brzim pokretom ruke, naš instruktor, Thomas Sutter, ukazuje na to da svojoj grupi moram dodati notu. Glas mi je drhtav, jasno ne uglađen, ali ja i dalje guram zrak kroz dijafragmu, ispuštajući nove note u vremenu s Thomasovim dirigiranjem.
Otvorim grlo više, posežući za nižim tonovima, a zatim brzo udahnem dok prelazim u višu oktavu. Oko mene su ostali u mojoj grupi smjestili usne u različitom "O" obliku. Teško je povjerovati da, zajedno, zapravo, yodelimo.
Bart Plantenga, autor knjige Yodel-Ay-Ee-Oooo: Tajna povijest yodelinga širom svijeta, sugerira da jodeling vjerojatno potječe iz Afrike prije otprilike 10 000 godina, ali većina ljudi ga danas veže za planine Europe., Putnici bi se potencijalno mogli susresti s yodelerima u Francuskoj, Nizozemskoj ili Austriji, ali činjenica je da je Švicarska mjesto koje je najviše povezano s ovom umjetnošću.
U Švicarskoj su rani alpski poljoprivrednici jodeling koristili za sakupljanje stoke i za komunikaciju s drugim pastirima koji također lutaju Alpama. Ova se praksa i danas koristi jer stoka se zimi odvodi iz planina.
Autor autor
Ne uzgajam stoku niti puštam da glas odjekuje planinama, ali nalazim se u učionici drugog kata u švicarskoj regiji Appenzell. Naš je cilj naučiti kako se yodel, što, čini mi se, jadno propada, s obzirom na izgled koji mi pruža Thomas iz ugla očiju dok ja koračam po notama kroz pjesmu. U različitim regijama Švicarske postoje različite vrste yodela, a u Appenzellu je yodeling sporiji i sastavljen je od tonova umjesto iz stvarnih riječi, što olakšava posao dok se moj glas trese tijekom pjesme.
Thomas dolazi iz duge linije yodelera. Oduvijek je živio u Appenzellu i prihvaća jodelističku kulturu regije. Odjeven u debele kožne vešalice s mjedenim ukrasom, kožnim cipelama i vezenim prslukom s jednom naušnicom na uhu, utjelovljuje bajkovitu verziju yodelara koju sam kao dijete vidio u slikovnicama.
Razdvojio je našu grupu na pet različitih dijelova: glavnu liniju koju su pjevale dvije žene, melodične kolege koje su otpjevale dvije druge skupine žena (od kojih sam jedna i ja) i dvije melodične kolegice koje pjevaju muškarci. Stojim na rubu grupe i potpuno sam svjestan koliko sam izvan sebe, ali svejedno prihvaćam izazov.
Jednom kad smo savladali pjesmu, koja jedva traje minutu, Thomas dijeli velike zdjele i kovanice. Prešli smo od jodelinga i sada smo dobili zadatak da naučimo talerschwingen - glazbenu pratnju jodelingu za koje je potrebno predenje kovanica u mesinganim zdjelama kako bi se stvorili različiti pozadinski tonovi. U usporedbi s pjevanjem, ovaj je zadatak jednostavan, a ja brzo naučim kako treptati na zglobu kako bi se novčić počeo vrtjeti u zdjelici.
Nakon što smo svi imali priliku vježbati talerschwingen, on traži od volontera da to učine kao pozadinsku glazbu na jodeling. S nestrpljenjem nudim svoje usluge, nadajući se da će me to izvući iz pjevanja. Umjesto toga, na kraju ne samo da predam novčić u zdjelu, nego također moram na vrijeme pojasniti svoje tonove s ostalim yodelerima. Pjesmu nekoliko puta vježbamo sa svim pjevačkim dijelovima, kao i talerschwingen, a zatim Thomas najavljuje da smo spremni.
Spreman za što? Pitam se.
Autor autor
Spušta nas stepenicama i kroz vrata uskim cestama koje prolaze kroz grad. Zajedno šetamo otvorenim trgom na kojem se križa nekoliko puteva i postavlja nas u zborovski stil u sredinu prostora. Već se okuplja mnoštvo. Starci se naslanjaju na svoje kišobrane i strpljivo čekaju naš nastup. Žene koje su bile u šopingu prebacuju svoju djecu na drugi hip i prestaju ih slušati, malim osmijesima na licu.
Thomas pokazuje u mom smjeru. Gurnem novčić u zdjelu i tihi, šuplji zvuk ispunjava otvoreni zrak. Ostalo dvoje ljudi koji su odabrani da rade talerschwingen bacaju kovanice u svoje zdjele. Thomas diže ruke, trijumfalno ih spusti i ja počnem vrištati.
