pripovijest
Proveo sam tjedan dana u ekvadorskoj Amazoni s nekim od najatraktivnijih i najupornijih muškaraca, žena i djece koje sam ikad upoznao. - Waorani. Tjedan nije dug, a moje znanje jezika Wao je ograničeno. Ali bilo je dovoljno da uvidimo u ono što se osjeća važno, drugačije i, možda, vrijedno pažnje: pristup životu koji promiče ponos, baštinu, povezanost i ono što se činilo gotovo opipljivim osjećajem blagostanja. Evo lekcija koje sam uzeo.
Učite radeći
Iznenadio sam se kad sam vidio da će djeca - neka od najsretnijih, opuštenije i nježnije djece s kojom sam se imao zadovoljstvo družiti - ležerno zaletjela u džunglu i istražiti ih na svoj način. Cjelodnevni - koji bi većinu roditelja Prvog svijeta poznavao od panike - norma su norma. Na pitanje o tome, naš vodič je pitao: "Kako će inače naučiti načine iz džungle?"
Živjeti među opasnostima koje ih okružuju, a ne zaštititi ih, kako djeca njeguju instinkt i vještine preživljavanja. Uče gledanjem, osjećajem, sluhom i bićem.
Uzmi samo ono što ti treba
Waorani su postavili malu mrežu u rijeci u blizini svog naselja - i ulovili šaku ribe svakih nekoliko dana kako bi nahranili zajednicu. Također mogu izaći s linijom i kukom za hvatanje jednog ili dva dodatna iz kanua, prema potrebi. Ostala plemena, rekli su nam, koriste biljne otrove za ubijanje stotina riba odjednom u dijelovima rijeke. Tradicionalno i prirodno, da - ali ne i način na koji Waorani vole raditi. Radije ne ostavljaju traga.
Oni prihvaćaju duh svjesne suradnje s prirodom - nikad ne žele utjecati ili mijenjati ekosustav na bilo koji trajan način. Dok sam je promatrao, zvečke američke naftne kompanije virile su, ne previše udaljeno, u pozadini.
Zaboravi svoju dob
Waorani ne proslavljaju svoje rođendane. Naš vodič nije znao za njegov rođendan, ali mislio je da ima oko 47 godina. Nikada nije znao dob svoje majke, jer to ona nikada nije ni znala.
Činilo se da vrijeme i prolaznost života nisu toliko obilježeni brojem, koliko iskustvom - o džungli i njezinim učenjima i životnim događajima poput braka ili djece. Dob je nešto što se okuplja i njeguje s vremenom, sinonim za znanje i mudrost. To nije broj tiho zamišljenog koji se godinama povećava, što izaziva anksioznost na prijelazu iz svakog desetljeća.
Mi neznanci bi mogli uzeti nešto od ovoga - ako samo mali podsjetnik koji bi odražavao svake godine na stečeno iskustvo i uvid i perspektivu koje samo vrijeme može omogućiti. I, ako možemo, malo važnije ćemo držati taj sve važni broj.
Pusti: smijaj se
Jednog popodneva lagano sam se penjao rijekom, dobacivši dok sam hodao po šljunkom bosim nogama, a zatim se klatio naokolo da uhvatim nešto dok je struja pokupila. Djevojka mojih godina sjedila je na stijeni u blizini i počela se kikotati. Podigao sam pogled prema njoj i vidio sam sebe kroz njene oči. Nas dvoje smo se srušili u grču smijeha (dok sam ja više lupkao).
Umjesto da gurne prijateljicu, pokazuje i njuška, moj se novi prijatelj ljubazno i otvoreno nasmijao. Bio je to poziv da se u tom trenutku povežemo, igramo, živimo s njom.
Ono što me je iznova i iznova pogađalo bilo je koliko su Waorani slobodno savladani od smijeha - i kako to dolazi iz mjesta krajnje bez zlobe ili samosvijesti. Jedan pogled oko cijevi u Londonu, ispunjen bezizraženim, spuštenim licima i sumnjivim bočnim pogledima - i odlazak nas stranaca iz jednostavne, radosne ljudske veze je očigledan.
Pričati priče
Waorani su zajednica koja je ugrožena - zapadni svijet napada njihov način života i okruženje na način koji ostavlja strah od njih za svoju budućnost.
Njihova obrambena linija je dijeliti svoje živote, educirati ljude o njihovim običajima i vječno održavati znanje i mudrost koju su njegovali i jačali tijekom tisuća godina - kroz priču. Tijekom mog boravka u prašumi čuo sam mnoge priče: o Anakondi; Kraljeva supa; od Djetlića; djetinjstva, promjene, davno izgubljene obitelji. Te priče spajaju niti kulturnog identiteta, a njihovo pripovijedanje i prepričavanje ujedinjuju ljude koji ih dijele.
Nekoć su smatrani najopasnijim i najagresivnijim društvom na zemlji, danas Waorani štite buduće postojanje plemena na način koji je duboko nježan i proaktivan, a ne napadački i reaktivan. Na pitanje što bi voljeli da se vratimo kući sa sobom i podijelimo sa prijateljima i obitelji, njihov odgovor je bio: „da smo ovdje. Da imamo kulturu i način života koji se razlikuje od vašeg, ali nas održava u skladu s 'omedeom' (džunglom). Želimo zadržati svoj identitet."
Ne mogu smisliti bolji način da zaštitim svoj identitet nego da ga dijelim s ljudima. Dakle, ovo pišem. Jer Waorani je priča koja treba ispričati, tako da se može nastaviti jednostavan, ali bogat i nijansiran način života.
Naravno, većina se to nikada neće izravno prevesti. Sigurno ne predlažem da se školskim predškolcima treba ostaviti da šetaju gradskim ulicama ili da bismo trebali odbaciti rođendansku tortu. Ali, što se mene tiče, ne mogu si pomoći da osjetim da je u duhu Waoranija nešto što bih volio ponijeti sa sobom - da se ponovo povežem sa starijom i utemeljenijom verzijom onoga što može značiti biti,
Ovaj se članak izvorno pojavio na Mediumu i ovdje je ponovno objavljen s dopuštenjem.
