Putovati
Danny Thiemann zaroni u IBF u DF-u.
MEXICO-ov 12. GODIŠNJI IBF nedavno je završen kao Dan mrtvih, na povijesnoj središnjoj jezgri Meksikoa, El Zócalo. Na sajmu je sudjelovalo 225 izdavača i distributera, uključujući 75 nezavisnih kuća knjiga i 13 neovisnih časopisa. Urednici, izdavači i pisci govorili su o rastućim književnim trendovima u Meksiku, lakoći i poteškoćama objavljivanja ovdje i kako meksičku književnost oblikuju strani pisci u glavnom gradu i meksički autori koji žive u inozemstvu.
* * *
Najjeftiniji način putovanja do IBF-a je metro, koji je u ovo doba godine prepun prodavača koji prodaju lubanje s tehnicarskim sjajem, Creedence Clearwater Revival koji eksplodira iz ruksaka osvijetljenih strobovima i noževa za nokte. Gužva kojoj sam bio dio imala je milost obrušenog kita. Nakon što smo ustali iz metroa, okupani smo u parfemu mokraćnog mjehura.
I vizualno su se posjetitelji IBF-a morali mnogo suočiti. Pokloni knjiga i časopisa kretali su se od psihodelike do profane. Chip Kidd, koji dizajnira jakne za knjige izdavačima kao što je Alford A. Knopf, nedavno je održao TED razgovor (vidi desno) o tome kako naslovnice knjiga trebaju odgovarati sadržaju. Kidd je opisao svoj rad za Davida Sedarisa 'Goli', gdje je umjesto korice knjige Kidd odjenuo knjigu u kratke hlače kako bi čitatelji mogli skinuti hlače gospodina Sedarisa bez da moraju razgovarati s njim - potez koji gospodin Sedaris priznaje odobreno od. U djelu izvlačenja knjige, Kiddina umjetnost omogućuje čitateljima da dobiju dojam o priči u koju upadaju.
* * *
Festival je imao više pozornica, satelitske kafiće koji su ugostili slamove izgovorenih riječi i glazbene koncerte na kojima se navodi da se Steely Dan pojavila na pozornici izgledajući izgubljeno.
* * *
Moebius, meksičko društvo mrtvih pjesnika, rođen je 1980-ih i bio je domaćin jednog od mnogih satelitskih pjesničkih događaja koji se odvijaju tijekom IBF-a. Jedan od meksičkih dugogodišnjih pjesnika, Leopoldo Ayala, dao je čitanje da otvori događaj. Leopoldo je pjesnik koji uglavnom piše odise o revolucionarnom duhu Kube i nastupa kao da je to publika. Njegova upotreba dječjih govora, nostalgija za prošlošću i bijes, međutim, prelomili su ruke publike u hiperboli, uskraćujući njegovu izvedbu onaj ljudski dodir koji se nadao da će nadahnuti.
Tijekom izvođenja isključena je struja. Kad su se svjetla ugasila, Leopoldo je postao iskreniji. Na španjolskom je rekao, "Oni koji smo danas okupljeni nisu ovdje da razgovaraju o tome želimo li više svjetla ili nema svjetla u svijetu, ovdje smo da bismo razgovarali o tome da neko ima srce da vidi bilo koji put."
Leopoldo Ayala nastupa na IBF-u
Farovi automobila osvjetljavali su gomilu ljudi kao i putnici na Titaniku, ali pjesnikov nastup nije bio loš, razmjeran dubini u kojoj se činilo da je njihova publika u mirovanju.
Tema razgovora Ayala bio je revolucionarni duh Kube i njezino mjesto u suvremenom Meksiku. U jednoj pjesmi pod nazivom "Carmen" govorio je o revolucionarnom duhu i kako "nada zaslađuje ili sazrijeva naš meksički identitet, ali sloboda ga ima ukusa".
Tradicionalne teme „zločina koji nad nama bdije sa sjevera“pojavile su se u njegovim pjesmama, ali je dodao i dodir mašte zbog čega su te umorne teme pronašle novi život: „Smrt je okrenuta prema dolje, ali ono što noćno nebo vidi na vratilo se?"
Zaključio je svoj nastup razgovorom o važnosti društvenih pokreta i osvrnuo se na važnu bitku koja je nedavno vođena u glavnom gradu Meksika zbog povijesnih preinaka zakona o radu zemlje. Rekao je: "Sada nije vrijeme za pisanje poezije", umjesto toga rekao je da je vrijeme da se izloži i optuži. "Štrajkovi su naše jedino nasljeđe, djelovati zajedno, a kad to učinimo, doći će vrijeme da napišemo milijune i milijune pjesama."
* * *
U korak s izazovom, jedan od najimpresivnijih mladih pjesnika bio je Rodlin Georges s Haitija. Bivši student kemije, a sada student filozofije, piše na kreolskom, francuskom i španjolskom. "Mi smo više životinje nego svjetla", napisao je. Piše o tome kako se ljudi otkrivaju u svijetu poput Haitija ili u svijetu poput Mexico Cityja: "Jednostavno se odustanem", kaže, "tada se oblačim u tišini tvojih usana." Govorio je o Haitiju kao " mjesto na kojem je sve glazba. "Napravljeno je od" smijeha siromašnih "miješanja sa ženama i" djece koja pjevaju pijancima ", pitajući nas: Je li to tako loše kad je sve glazba? Možda je odgovor da.
Pjesnik Rodlin Georges čitajući u kafiću Las Brujas
Rodlin dolazi s Haitijeve granice s Dominikanskom Republikom, gradom koji se zove Ouanaminthe. Njegov otac bavio se poljoprivredom, a majka je preminula prije godinu dana. Rekao je: "Prije je poezija na Haitiju bila usmjerena na socijalne probleme. Danas poezija još uvijek kritizira vladu, ali mislim da više ljudi ne kritizira toliko koliko se obrazuje."
Komentirao je činjenicu da danas u Haitijevoj poeziji vidi više tema nego posljednjih godina. Iako je odrastao čitajući puno knjiga iz Francuske, brzo se prepustivši Victoru Hugu i Montesquieuu, kaže da sada izmjenjuje pisanje na svoja tri jezika, često preferirajući španjolski. "Život u inozemstvu [ovdje u Mexico Cityju] pomaže mi pisati."
* * *
Ali mnogi su meksički autori našli svoje književne domove u inozemstvu, pišući u zajednicama iseljenika. Na primjer, Benjamin de Buen, radio je kao sportski pisac u Meksiku prije nego što se upao u književnu scenu u Melbourneu. De Beun također prelazi između pisanja na više jezika. Njegov trenutni radni rukopis je na engleskom i španjolskom jeziku. Na pitanje kakvi su njegovi književni utjecaji bili u ranoj dobi, on je jednostavno odgovorio "Super Fudge, Judy Bloom."
"Meksičko pisanje", kaže de Buen, "toliko je unutarnje refleksno." On ukazuje na druga latinoamerička djela, poput Nieble, autora Miguela de Unamuna. Kaže da je znao da želi biti pisac nakon što je pročitao odlomak kad glavni lik knjige posjeti autora jer razmišlja o samoubojstvu.
„Ta knjiga pokazala mi je koliko ima otvora i rupa na njima.“Ukrcao se u Melbourne, prebacio se iz novinarstva u kreativno pisanje i napravio korak kroz jedan. "Živjeti u inozemstvu u Melbourneu pomaže mi pisati", dodao je.
Na pitanje o puštanju Španjolca da krvari u svojim engleskim rukopisima, spomenuo je Junota Diaza. "On [Diaz] u svom pisanju koristi toliko španjolskog. Ali njegov je španjolski toliko pun stava da sam se nasmijao naglas. Ali, samo stavljanje španjolskog da bude "autentičan" ne vrijedi ako nemate šta za reći."
Korice knjiga izdavača Fridaura
"Opasnost od Meksika", kaže on, je zavođenje njegovih "ogromnih pustinja, pejzaža na sjeveru koji su toliko veliki, tako neodoljivi da sam se često našao u pokušaju da priče rade kao mjesto. Ali to je sve unazad ", rekao je. "Pokušavaš uklopiti krug u kvadrat i naučio sam da se moram odvojiti od stvari koje su mi zanimljive, poput pejzaža moje matične zemlje i usredotočiti se na to da scenografija djeluje na priču."
Trenutno radi na knjizi pod nazivom "The Scratch", koja govori o amaterskoj nogometnoj reprezentaciji i njihovim životima izvan terena u Meksiku. Iako je bio sportski pisac, ne pokušava knjigu učiniti autobiografskom. "Nije alter ego", kaže on. "Jedan od mene je dovoljan."
* * *
Neovisni izdavači knjiga u Meksiku ne misle tako jer nastavljaju proširiti potragu za nadolazećim autorima. Neke zapažene tvrtke za zainteresirane pisce u Meksiku su Manda, Generación, Proyecto Literal i njihova serija "Limon Partido" za neobjavljene pisce, La Piedra, i za one koji se bave erotskom poezijom, Fridaura.
