Putovati
Više savjeta poput ovih potražite u nastavnom programu programa Travel Writing na MatadorU.
u robu
com · mod · i · fy (kə-mŏd'ə-fī ')
tr.v. com · mod · i · fied, com · mod · i · fy · ing, com · mod · i · fies
Pretvoriti se ili tretirati kao robu; učiniti reklamu: „Takva glazba.,, komodificira najgore vrste.,, stereotipi “(Michiko Kakutani).
[commodi (ty) + -fy.] com · mod'i · fi'a · ble adj., com · mod'i · fi · ca'tion (-fĭ-kā'shən) n.
Američki rječnik Heritage® engleskog jezika, četvrto izdanje
kodifikacija
bakalar · i · fy (kŏd'ĭ-fī ', kō'də-)
tr.v. cod · i · fied, cod · i · fy · ing, cod · i · fies
1. Da biste se smanjili na kod: kodificirajte zakone.2. Organizirati ili sistematizirati.
cod'i · fi · ca'tion (-fĭ-kā'shən) n., cod'i · fi'er n.
Američki rječnik Heritage® engleskog jezika, četvrto izdanje
KODIRANI JEZIK uvijek je zamjenjiv. Zbog toga smatram da mogu izmisliti sljedeći primjer (samo zamijeniti nekoliko riječi) i još uvijek to tvrditi kao rečenicu koju sam nedavno pročitao u časopisu [name forheld]:
Ljubitelji umjetnosti znaju da ništa što predstavlja besplatni izložba za toplog ljetnog dana.
Poslao sam ovu rečenicu i neke od sljedećih bilješki uredništvu u Matadoru, pitajući je li išta o komodificiranom jeziku izneseno na TBEX-u (nije).
Odatle se razvio u ovaj komad.
Jedna je odlika bila potencijal za nerazumijevanje i / ili povezivanje različitih vrsta putopisnih pisama, svaka sa svojom namjenom i publikom.
Drugim riječima, trebalo bih razlikovati za koga se koristi ovaj članak.
Imajući to na umu, evo druge rečenice, također malo izmijenjene. Ovo je dio nedavno objavljenog putopisa:
Moj prijatelj i ja proveli smo posljednji cijeli dan na Havajima vozili se između jednog prirodnog čuda do drugog, vrtoglave količine lupajućih slapova i vulkanskih kratera na koje smo gledali otvorenih usta.
Sad kad su ova dva primjera vani, evo teza ovog članka:
- Pisanje putovanja - bez obzira na oblik, namjeru ili namjerenu publiku - često se kodificira na način koji može imati negativne posljedice.
- Ova kodifikacija temelji se na opisu mjesta, kulture i iskustva u pogledu robe.
- To stvara ciklički učinak: Budući da kodifikacija ljudima omogućuje „zajednički referentni okvir”, može ih natjerati da opisuju doživljaj mjesta / kulture ne onako kako su doživljavali, već kako vjeruju da njihovo iskustvo „treba zvučati”.
- Ova vrsta "komodificiranog razmišljanja" pravo je "pitanje" jer može u konačnici promijeniti / utjecati na nečiju percepciju i odnos s mjestom.
Napomene uz rečenice gore:
1. Kodifikacija počinje kada pripovjedač nešto sugerira, a da zapravo ništa ne izjavi ili se ne odnosi na bilo što što postoji u konkretnoj stvarnosti (konkretna stvarnost je stvarni svijet u vremenu / prostoru). Primjerice, u prvoj rečenici "ljubitelji umjetnosti" samo je prijedlog, a ne stvarna skupina koja postoji (za razliku od, recimo, "drugostupnika na Savannah College of Art and Design."
2. Stoga je ključ prepoznavanja kodifikacije pažljivo ispitivanje naratora. Često pripovjedač u kodificiranom tekstu koristi neku vrstu "odvojenog" / "objektivnog" glasa. U izravnom marketingu / kopiranju oglasa, ovaj odvojeni glas obično se kombinira s nekom vrstom "povremene druge osobe", poput "Uživajte u kilometrima savršenog bijelog pijeska. Šetnja plažama na zalasku sunca."
Suprotnost ovom razdvojenom pripovijedanju bilo bi ono što nazivamo Matadorovim prozirnim pripovijedanjem u prvom licu, koje jednostavno objavljuje ono što pripovjedač vidi, osjeća, čuje, opaža u konkretnoj stvarnosti, a zauzvrat, misli, ideje, emocije, da ovo prigode.
3. Funkcije kodifikacije smanjujući ono što bi inače moglo postojati u konkretnoj stvarnosti u apstrakcije. Na primjer, u prvoj je rečenici pripovjedač mogao započeti spominjanjem nekoga koga je poznavao, koji voli umjetnost. Umjesto toga, on kaže „ljubitelje umjetnosti“, apstrakciju. U drugoj je rečenici pripovjedač mogao spomenuti stvarna mjesta koja zapravo postoje. Umjesto toga, pretvara ih u apstrakciju "jedno prirodno čudo nakon sljedećeg."
4. Ove apstrakcije često vode pogrešnim ili nelogičnim konstrukcijama. Na primjer, u prvoj rečenici, kako apstrakcija ("ljubitelji umjetnosti") zapravo može "znati" bilo što?
5. Kodificirani jezik neizbježno sadrži klišeje (vidi br. 1, „sugerirajući nešto bez da išta kaže“.) U prvoj rečenici pripovjedač piše „nema onog što se vrha“. U drugoj, pripovjedač koristi malo suptilnije klišeje - ali ipak jezik koji je kodificiran kao "kako bi trebalo pisati putopisno putovanje" - "vrtoglava količina", "pljuskanje slapovima" i "pogled otvorenih usta".
6. Kodificirane priče često se postavljaju kao usporedbe i / ili procjene vrijednosti. Oni su gotovo uvijek pogrešni dok iskorištavaju čitateljeve emocionalne okidače („što misliš da je x bolji od y ?!“), ali nemaju stvarni kontekst / mjesto u konkretnoj stvarnosti. U prvoj rečenici pripovjedač u osnovi kaže da je neki eksponat „najbolji“. Ali prema kome? Njemu? Ako je tako, onda bi ta rečenica mogla djelovati samo tako da se to proglasi transparentno, umjesto da se protumači kao vrsta kvazi činjenice.
Ovu upotrebu vrijednosnih prosudbi (posebno superlativa) obično koriste turistički izdavači (od kojih je Matador uključen) koji na neroničan način „rangiraju“mjesto / ljude / kulturu. Osjećam se kao superlativi i kao opća praksa i kao specifični marketing (kao što je tvrdnja da stvaraju „najbolje priče o putovanjima / pisanju“) ima tendenciju pogoršanja / širenja kodifikacije putnog pisanja.
7. Kodificirani opisi "postoje" izvan vremena. Jedan od najsuptilnijih, ali najsnažnijih elemenata kodificiranog jezika, jest način na koji djeluje izvan vremenskog konteksta, tako da događaji, ideje ili opis samo izgledaju kao da "lebde" - kao u prvoj rečenici, "toplog ljetnog dana." u drugoj rečenici u kojoj pripovjedač spominje da je to njegov "posljednji dan na Havajima", još uvijek se taj efekat upravo od njega "vozi okolo" i da se ono što je opazio zapravo ne događa u "stvarnom vremenu".
Ovo uklanjanje vremenskog konteksta način je zbunjivanja (namjerno ili nenamjerno) odnosa pripovjedača prema svom mjestu.
8. Faktor "Shvaćam-što-kažeš": "Naravno" shvaćam "ono što pripovjedač pokušava reći u obje ove rečenice. To je cijela poanta kodificiranog jezika - umjesto da zapravo prijavljuju jedinstvene percepcije jedinstvenih mjesta ili iskustava, pisci se u osnovi oslanjaju (kao i propagiraju) zajednički referentni okvir koji djeluje poput "kad kažem" ljubitelji umjetnosti " ili 'vrtoglava količina slapova' ili 'topli ljetni dan', ljudi će automatski "dobiti" ono što govorim."
Problem je, međutim, iako su ove stvari općenito „poznate“, specifičnosti poput naziva mjesta, prirodne povijesti, lokalne kulture sve su zapuštene.
9. Odnos između kodifikacije i komodifikacije: Kodifikacija je produženje gledanja na mjesto, ljude, kulturu ili iskustvo u ograničenom kontekstu njegove „vrijednosti“kao robe ili resursa. To je očito u prvoj rečenici. U drugom, komodifikacija leži u načinu na koji se "prirodno čudo (i)" svode na stvari koje treba promatrati i na taj način "konzumirati".
10. Potencijalne negativne posljedice komodifikacije i kodifikacije: ljudi u turističkoj industriji koriste isti kodificirani jezik / prijedloge „prirodnih čuda“i / ili „nezaboravnih iskustava“. Putnik / potrošač tada kupuje „obećanje“„prirodnih čuda“i / ili "nezaboravna iskustva."
Zauzvrat, putnik / potrošač tada može procijeniti mjesto / kulturu / iskustvo na temelju razine do koje je „ispunjeno obećanje“pružanja krajolika / udobnosti / doživljaja.
Ako putnik / potrošač piše o iskustvu na kodificiranom putu, tada on / ona u biti "završava ciklus" komodifikacije, služeći kao svojevrsna reklama ili marketing (čak i ako je "recenzija" negativna ili nije oblik pregleda uopće) komodificiranog iskustva.
