Putovati
Intervju s redateljem Barryjem Ptolemyjem o njegovom intimnom portretu futuriste Raya Kurzweila i nadolazeće singularnosti.
U BUDUĆNOSTI ljudi će živjeti zauvijek. To je obećanje nadolazeće Singularnosti, kako je predvidio futuristički Ray Kurzweil. Karizmatični i plodan izumitelj posvetio je svoj život ubrzavanju inteligencije. Nazvan "zakonitim nasljednikom Thomasa Edisona", on je i:
glavni programer prvog CCD pločastog skenera, prvog optičkog prepoznavanja znakova svih fontova, prvog stroja za čitanje ispisa u govor za slijepe, prvog sintisajzera teksta u govor, prvog sintetizatora glazbe koji je sposoban ponovno stvoriti veliki klavir i drugi orkestralni instrumenti, a prvi komercijalni proizvodi prepoznavanja govora velikog glasa.
Nakon što je pročitao njegovu najnoviju knjigu "Singularnost je blizu", režiser filma Barry Ptolemy prišao je Rayu kako bi snimio dokumentarac o njegovom životu i budućnosti čovječanstva. Rezultat: Transcendentni čovjek, film koji se proteže dvije godine i pet zemalja.
Uhvatio sam redatelja / producenta zbog njegovih razmišljanja o Rayovom osobnom životu, razlike između inteligencije i mudrosti i spajanja ljudi i strojeva.
BNT: Prvo, što je singularnost?
BARRY: Singularnost je trenutak u bliskoj budućnosti kada će se tehnologija toliko ubrzavati da ćemo se morati spojiti s njom da bismo išli u korak.
Što vas je privuklo da snimite film o Rayu Kurzweilu?
Ne postoji nitko drugi poput Raya u čitavoj ljudskoj povijesti. Obišao se u pravo vrijeme s pravim vještinama da otkrije sudbinu naše civilizacije ljudskog stroja. On je prva osoba u povijesti koja je to učinila. U mom umu to ga čini jednim od najfascinantnijih ljudi na svijetu.
Što vas je najviše pogodilo o Rayu kojeg ste postepeno otkrili, za razliku od Rayeve javne osobe?
On je javno poznat kao super genij, ali ne možete vidjeti koliko duboko funkcionira ova inteligencija dok ne provedete puno vremena s njim. Također je vrlo suosjećajna i ljubavna osoba s puno mudrosti. Duboko je stalno provoditi vrijeme s njim.
Reditelj / producent Barry Ptolemy
Ray kaže da je "najvažnija pojava u svemiru inteligencija." Kako definirate inteligenciju i na koji se način razlikuje od mudrosti?
Čini se da inteligencija ostaje unutar obrazaca informacija. Obrazac informacija mogao bi biti atom vodika, stablo crvenog drveta ili Šekspirova pjesma. Događa se da živimo u svemiru koji želi razvijati te obrasce informacija u iterativnom procesu, uvijek krećući se prema više složenosti i više reda. To se događa od velikog praska.
Nedavno je u posljednjih nekoliko stotina tisuća godina razina složenosti i reda postala toliko velika da je svemir proizveo svoj najveći izum - ljudski mozak. Ljudski mozak je najsuvremeniji oblik inteligencije u svemiru kojeg poznajemo, ali on je sada na vrhuncu stvaranja novog višeg oblika inteligencije. To se naziva Umjetna inteligencija, ali i Ray i ja se slažemo da u tome nema ništa umjetno. Jednostavno će postati složeniji i složeniji oblik inteligencije.
Mudrost, s druge strane, je aplikacija inteligencije koja koristi naša sjećanja i iskustva za bolju kvalitetu života - za bolji izbor. Na ovaj način mogli biste mudrost nazvati grančicom na drvetu univerzalne inteligencije.
Ray odbacuje ideju da je "svrha života prihvatiti smrt", a smrt vidi kao duboku tragediju. Ipak, čini se da je pokušaj prevladavanja smrti pokrenuo svu njegovu strast u tehnologiju. U budućnosti bez smrti, što bi podstaklo naše strasti? Odakle bismo crpili značenje?
Mislim da Ray pokreće jedinstveno ljudsko nastojanje da pređe naša ograničenja. Smrt vidi kao jedno od tih ograničenja. Slijepoća je drugo. Gravitacija druga. Itd. Postoji neograničen broj ograničenja s kojima smo suočeni i uvijek će biti novih izazova koje treba svladati. Mislim da ćemo uvijek biti strastveni u probijanju barijera i prekoračenju ograničenja. Zbog toga sam svoj film nazvao Transcendentnim čovjekom.
Ray kaže da imamo nagli skok stope pretilosti zbog ograničenja našeg DNK (kako prerađujemo hranu). Vjeruje da je rješenje osmisliti nove pilule koje omogućuju nastavak naših navika bez štetnog utjecaja na naše tijelo. Pa ipak, ti "štetni učinci" često nam služe kao barometri kako živjeti naš život - postoji li opasnost od promjene da promijenimo svoja "tijela", za razliku od sustava koji nam služi nezdravu hranu?
Sustav u kojem živimo još uvijek je dizajniran oko biološkog tijela koje se razvilo prije milijuna godina kad smo šetali svijetom krajnje oskudice. Imati velike Makove koji nam služe 1000 kalorija po sjedenju činilo bi se idealnim za naše pretke, ali danas imamo previše dobre stvari i toga ne shvaćamo.
Uživam jesti. Programiran sam da uživam u tome. No, radije bih uživao u obroku i da to ne bi imalo štetne nuspojave na moje tijelo. Budući da jedete čak i zdrav obrok, još uvijek mogu biti nezdrave posljedice, mislim da moramo reprogramirati biologiju dalje od tih posljedica. Na kraju, kako prevazilazimo našu biologiju, nadjačat ćemo potrebu za konzumiranjem kalorija i uzimanjem energije na izravniji način, poput sunca.
Ray vidi smrt svog oca kao duboku tragediju, što nikada nije bio u stanju izraziti svoj glazbeni dar - stoga „točka“njegovog života nikad nije ispunjena. Ali što ako poanta njegovog života nije bila u ispunjenju te uloge, već mnogih drugih uloga? Može li njegova "uloga" biti da natera Raya da postane osoba kakva je postala?
Dodjela smisla životu nekoga tko je prošao ljudsko je opravdanje smrti već tisućama godina. Nismo imali drugog izbora nego prihvatiti smrt i pronaći načine da je racionaliziramo. Ne vjerujem da Ray implicira da život njegovog oca nije imao smisla jer nije bio u stanju ispuniti svoj glazbeni potencijal. Ali, bolje rečeno, nema koristi od gubitka sjećanja, iskustava, odnosa i ljepote ljudskog života.
Dakle, iako je njegov otac imao smislen i vrijedan život i svi koji su ga ikad poznavali možda su imali smisleno iskustvo s njim, velika je tragedija da je ta inteligencija i kreativna životna snaga morala umrijeti.
Jedan zastrašujući scenarij vidio je budućnost kao bitku između onih koji propovijedaju AI (umjetna inteligencija) kao Boga, i onih koji osjećaju rizik, preveliki. Kakva je mudrost da se postavimo za ovaj rat? Je li to neizbježno?
Prije skoka zaključiti ćemo da će AI ikad biti u stanju osvojiti ljude. Prva poanta je da kako računala postaju moćnija, oni obrnuto postaju manji brzinom od 100X volumena po desetljeću. Dakle, kako ta računala počnu postajati svjesna, tako će postati i dio nas, doslovno. Ući će u naš mozak počevši od sljedećih 25 godina milijardama i sučeliti se sa svakom među-neuronskom vezom. Dakle, neće biti "nas" i "njih." Mi ćemo biti jedna civilizacija čovjek i stroj.
Druga poanta je da u naše društvo ulazimo kad se rodimo i moramo se složiti pravila i zakona koji su dolazili prije nas. Isto će biti s milijunima (a potom i milijardama) novih alata AI u nastajanju. Morat će živjeti po zakonima i pravilima naše civilizacije. Imat će mnogo ljudskih svojstava (budući da smo obrnuli svoj vlastiti mozak da bismo ih stvorili) poput ambicije, kreativnosti, ljubavi, itd. I da bi mogli učiniti stvari u ovoj civilizaciji čovjek-stroj, naučit će da trebaju surađivati jedni s drugima i s drugim ljudima. I mi ćemo htjeti stvari dovršiti.
Ne predviđam nikakav ratni scenarij nakon rođenja AI. Mislim da ćemo ući u svijet mnogo veće harmonije jer ćemo svi komunicirati jedni s drugima više nego u bilo koje drugo vrijeme naše povijesti, a i zato što će naši interesi biti više usklađeni jedni s drugima nego u bilo kojem drugom trenutku. Zapravo vjerujem da će nas budući AI voljeti više nego što se volimo danas.
Sreća, kao što su me studije i prakse istočne filozofije dovele do toga da ne vjerujem, nije ovisna o vanjskim uvjetima. Leži u našoj vlastitoj međusobnoj povezanosti sa svemirom i sposobnosti podešavanja u bezvremenski trenutak. Ipak, Ray i ostali futuristi izgledaju opsjednuti manipuliranjem vanjskim uvjetima. Vjerujete li da ikada možemo postići tu sreću?
Istina je da je sreća relativno stanje, ali mislim da se to ne bi moglo postići bez brige o nečijim biološkim potrebama. Kao što je Maslova heirahija potreba, više se krećemo po piramidi, što više možemo stvoriti vlastitu samoaktualizaciju. Mislim da je kreativnost odakle dolazi naša sreća i mislim da Ray opisuje kako možemo dobiti svih 7 milijardi naših stanovnika sposobnih da sudjeluju u toj samo-aktualizaciji.
Kad se radi o ekološkim krizama, Ray se drži uvjerenja da će nas „tehnologija spasiti.“Velika je ironija da smo svjesni koliko su primjena i razvoj tehnologije uništili naš planet. Charles Eisenstein, autor Uspona na čovječanstvo, ovo obožavanje tehnologije vidi kao trajni i pogrešni pokušaj odvajanja od prirode. Kakva su vaša razmišljanja o toj dihotomiji između prirode i tehnologije?
Mislim da Ray ne sugerira da će nas tehnologija spasiti, već da možemo koristiti tehnologiju za prevladavanje najvećih izazova s kojima smo danas suočeni. Ray je vrhunski svjestan da je tehnologija mač s dvije oštrice i oduvijek je bila, međutim povijest je otkrila da smo vatru koristili prvenstveno za grijanje domova i kuhanje hrane, a ne za izgaranje susjednog sela.
Ljudi kažu da svijet ide u pakao ručnim košaricama, ali to uopće nije ono što mi vidimo. Svi važni pokazatelji, poput novca utrošenog na obrazovanje, dugovječnost, smrtnost dojenčadi, iskorjenjivanje bolesti, siromaštvo, idu u pravom smjeru. Čak su i nasilni zločini u SAD-u najniži do 60 godina. Imamo sjedište u prvom redu s informativnim mrežama 24 sata dnevno o svim lošim stvarima na svijetu, ali ovo je dobra stvar jer kad vidimo da se nešto loše događa, poput izlijevanja nafte u Zaljevu ili grupe rudara u čileanskom rudniku odmah koristimo tehnologiju da riješimo taj problem.
Ne morate se vraćati jako daleko u našu vlastitu povijest da biste vidjeli koliko je život beznadan bez tehnologije. Bio je kratak, bolesti ispunjene i katastrofe. Pitajte nekoga tko ima voljenu osobu na smrtnoj postelji i tko ima izbor između upotrebe tehnologije za spas te osobe ili odustajanja od onoga što znamo i dopuštenja voljenoj osobi da propadne. Samo tehnologija ima ljestvicu za rješavanje izazova s kojima se svijet danas suočava. Vrlo brzo ćemo se riješiti prljavih tehnologija 19. stoljeća i vidjet ćemo kako naš svijet postaje netaknut kao i dan kad smo krenuli afričkim ravnicama.
Kakva su vaša osobna uvjerenja o tehnologiji koja ulazi u film i kako su se, ako su se, uopće, nakon toga promijenila?
Nadam se danas više nego ikad prije. Unatoč svim našim nedostacima, vjerujem da idemo u pravom smjeru. Imam vjeru u ovaj svemir u kojem obitavamo. Dugo se dugo razvijao redom i složenošću i vjerujem da će naša generacija vidjeti taj red i složenost koji se koriste za krajnji korak u našoj ljudskoj evoluciji.
![Čovjek Koji Gori: Obredi Prolaska [PICS] - Mreža Matadora](https://i.trendingcountries.com/images/986777/burning-man-rites-of-passage-pics-j.webp "Čovjek Koji Gori: Obredi Prolaska [PICS] - Mreža Matadora")
