pripovijest
Ovaj je post dio Matadorovog partnerstva s Kanadom, gdje novinari pokazuju kako istražiti Kanadu kao lokalni.
Čovjek izvikuje niz nepristojnosti, ali ne možete biti sigurni. Ne govoriš ni francuski.
Dok se šećete Mont Royalom prolazite do portugalskog pilećeg mjesta, židovske poslastice, livanskog shawarma spoja, štand sa hipster espressom i kineski restoran koji prodaje "Riz Frit." Sjećate se iz vođene turneje Jean-Françoisa da je Mount Royal kako je Montreal dobio ime. Ona planina je iza tebe. Upozorio vas je da to ne nazivate brdom, butte, bleff ili knoll, jer ako vas domaći čuju, razapeli bi vas. Ovo je planina. Nazivati ga bilo čim drugim, bilo bi bogohulno.
Žrtvovano, za mjesto gdje samo 10-12% stanovništva čak vjeruje u religiju. Te psovke koje ste svibanj ili niste čuli ranije mogu čak zbuniti Parižaninu. Budući da je kbebekojska bahatost izravno povezana s katoličkom crkvom. Umjesto da govore "jebo" ili "govno" ili "šupak", Quebeceri izgovaraju stvari poput "tabernacle" ili "christ" ili "chalice". Snažna proricanost izražena je liturgijom.
1960-ih Montreal je prešao iz visoko religioznog u visoko sekularno. Vlada je preuzela škole i bolnice, kako bi izbacila crkvu od državnih poslova. Obiteljima iz Quebecoisa više nije potrebna katolička crkva koja ih podsjeća da imaju 16-18 djece po obitelji. "Osveta kolijevke" bila je strategija koju su francuski Kanađani rano usvojili kako bi osigurali da će francuski jezik biti dominantan jezik u regiji. Na registarskim pločicama u Quebecu pojavljuje se izraz "Je me souviens" ("Sjećam se"). Sjećaju se engleske ruže, ali nikad ne zaboravite Fleur-de-Lis … "Sjećam se svojih korijena."
U redu je da se ovi momci vježbaju jer se njihova publika stalno mijenja.
Sjećate se svojih korijena koristeći vaučer koji vam je Tourisme Montreal dao za Schwartzov Montreal Hebrew Delicatesen. (Budući da vaša jeftina židovska guzica jede besplatan obrok, u jevrejskoj poslastici.) Pričekate u kratkom redu i sjednete za pultom da proždirite sendvič sa dimljenim mesom, "ekstra masan". Schwartz vas podsjeća na internacionalizam Židovska dijaspora. Objedinjeni sendvičima od komorača i sendvičima sa pastramijem (iako "dimljeno meso" navodno ima znatno manje šećera od pastramija).
Jean-François vam je ranije rekao da su Židovi stigli iz istočne Europe 1880-ih. Što je otprilike u vrijeme kad su vaši istočnoeuropski rođaci stigli u Brooklyn. Kad su stigli ovdje, govorili su jidiš, ali krajem stoljeća većina židovskih Montrealera govorila je engleski. Danas iz cijele dijaspore stižu nove židovske zajednice. Sjevernoafrički Židovi su govorili francuski u Tunisu i Maroku, tako da to i dalje govore u Montrealu. Quebec pozdravlja ljude iz svih krajeva svijeta, ali želi se osigurati da zadrži svoje mjesto kao francusko govoreća regija.
"U protivnom plaćate vlastitu asimilaciju."
Stanovništvo ovog grada je 70% frankofona / 30% anglofona. Ali većina ljudi je dvojezična. Na ulicama Montreala vidite međujezičnost koju vidite na ulicama Los Angelesa (osim što se domaći ljudi prebacuju s španjolskog na engleski). Ljudi postavljaju pitanje na jednom jeziku, a na drugom odgovaraju sasvim drugo. Od 1977. Sva su djeca pohađala francusku školu (osim ako njihovi roditelji nisu išli u školu u Kanadu). To znači da svi imigranti uče govoriti francuski. Većina imigranata je trojezična.
Na tlu u blizini metro stanice gledate ciganski bend koji svira tubu, fiddle i gitaru. Pjevaju pjesmu na španjolskom, ali nemaju razumijevanja za naglasak. Muškarac u kožnom šeširu prodaje smeće. Češlja kožu i ritam izrađuje narukvice za Gote. Bend pjeva pjesmu o "la musique shamanique." Fiddler neprestano objašnjava tuba sviraču da mu treba svirati "ovako - ne tako". U redu je da se ovi momci obuku da vježbaju, jer se publika stalno mijenja, Sada pjevaju na francuskom, iako su međusobno razgovarali na engleskom.
Na uglu Rue Crescent i St-Catherine promatrate pješake dok šetaju ispred zabave 2000 Plus, koja je arkada. Niste sigurni je li se 2000 odnosi na broj video igara koje su imale ili su stvorene u kasnim 90-ima kako bi obuzdale sve Y2K zujanje, ali sebe su nazvale "plus" kako bi ostale relevantne za buduće generacije. Vi stojite pored Palače Venere, kazališne reklame "Filmovi XXX" s grafikom iz 1980-ih. Starbucks preko puta naziva se Cafe Starbucks Coffee, tako da svi znaju što tamo serviraju bez obzira na materinji jezik. Par koji prelazi ulicu istodobno pljesne kamion za vožnju kroz raskrižje prije nego što završe kroz njega. Prolazite čovjeka koji koristi svoj hokejaški štap kao vezivo. Je li on Hobo-ser?
Molim te, daj ovom čovjeku piće. Pomaže nam da osvojimo Bijelu kuću.
Krenuli ste gledati rasprave američkog predsjednika s demokratima u inozemstvu. Ove rasprave pomoći će vam da odlučite želite li se vratiti u zemlju. Očito hoćete, ali imat ćete prednost pred svim ljudima koji četverogodišnje kažu da se sele u Kanadu ako njihov kandidat ne pobijedi. Također imate prednost na sve one birače koji su prijetili da će se preseliti u Kanadu početkom ove godine ako bi Obamin zdravstveni plan prošao. (Osjećali bi se prilično blesavi kad dođu ovdje.)
Uzbuđeni ste kad Obama govori, što vas podsjeća na onaj trenutak budnih očiju u kampu izvan Nacionalnog parka Grand Canyon, gdje je Obama govorio o važnosti zajedničkog dobra i znao da je stil razmišljanja odgovoran za američki slavni nacionalni parkovi.
Amerikanac iz Ohija pita postoje li kakvi "državni popust na snižavanje". Ideja da je mali postotak ljudi u slučajnim državama odgovoran za odlučivanje o izborima dobro je zastupljena u medijima. Molim te, daj ovom čovjeku piće. Pomaže nam da osvojimo Bijelu kuću.
Predsjednik studentskih demokrata McGill u inozemstvu upoznaje predsjednika Montrealskog demokrata u inozemstvu u nadi da će njih dvoje jednog dana moći raditi zajedno. Demokrati u inozemstvu spominju kako se upuštaju u granične prijelaze u New Hampshire, državu zamah, kako bi je uvjerili da glasa plavo. Većina Demokratskih eksperata je 50+. Zašto se uvijek čini da je svaki emigrant kojeg sretnete u penziji ili dovoljno napredan u karijeri da bi bio dodijeljen međunarodnoj podružnici svoje korporacije? Nije kao da nema mlađih iseljenika (već ste bili jedan prije) - možda jednostavno nisu organizirani.
Uvijek se čini da razmišljate o američkoj politici kada ste u inozemstvu. Kada se nalazite u razvijenijim zemljama, poželite da ste imali njihove prednosti (poput pristupačne zdravstvene zaštite ili jeftinog obrazovanja) i kad ste na manje razvijenim mjestima, razmišljate o tome kako se vaše privilegije često grade na plećima ovih mjesta (jeftino proizvodi se ne ostvaruju samo.) A vi mislite o svom sebi kao kalifornijcu koji ne razumije uvijek ostatak vaše zemlje. I sjećate se da vam je Jean-François tijekom vašeg putovanja rekao da je nacionalna studija utvrdila kako se ljudi na mjestima poput Manitobe poistovjećuju prvo sa svojom državom Kanadom, a drugo sa svojom provincijom. Ali u Quebecu ljudi kažu da su prvi Quebecois, a drugi Kanadski.
I iako vam je ovo mjesto potpuno strano, nešto o njemu izgleda odjekuje s vama.
