Foto + Video + Film
Na Šumskom vrhu brda u Japanu jednom sam prilikom promatrao starca duboko u molitvi u šintološkom svetištu. Pljesak, pljeskanje pošao je rukama, praćen trenutkom razmišljanja, pred dubokim, ležernim lukom.
Nakon što je završio, pozdravio me i predložio da se zajedno spustimo na brdo; kroz stotine crvenih i crnih vrata Torii; pored bezbrojnih statua lisica, svaki od ovratnika umotan u živo crveni ogrtač.
Muškarac je bio Osamu Fujiwara i, bez ikakvog napuštanja Japana, govorio je i učio najljepši engleski jezik u vlastitoj školi jezika neposredno ispred ulaza u svetište Fushimi Inari Taisha u Kyotu.
"Jeste li ikada čuli", rekao je pokazujući na statuu lisice koja je zavirila kroz podrast, "Japanci vam kažu da im je kitsune došla u snu?" Ne, nisam. "Oni dolaze, za dobro ili za gore, i prožimaju naše snove."
Iako me nikad nisu posjećivale očarane lisice Fujiwara-san-a, moji snovi su me, međutim, u posljednje vrijeme prožimali tragove mog vremena u Japanu. Otišao sam u svibnju 2014. nakon što sam tamo živio godinu dana.
Sada mogu osjetiti kako me Japan zove. Evo zašto.
Kamikochi gorje - Nacionalni park Chubu Sangaku, prefektura Nagano
Dok mi je Fujiwara-san napravio šalicu zelenog čaja, gurnuo sam ga da objasni zašto nikada nije otputovao izvan Japana. Pokazujući brojnim fotografijama krajolika na zidovima ureda, uvjerljivo je rekao "Zašto bih ikad želio otići?" Ovo je bio način da pomirim neke strahove u sebi, a ne nešto što sam trebao progutati. Četiri godine kasnije, iako sam prolazio Kamikochijem, njegove su se riječi očitovale kao moj vlastiti osjećaj, jer sam sebi dozvolio mogućnost da zauvijek ostanem u Japanu.
Nemaskirani samuraji - dvorac Kumamoto, grad Kumamoto
Otkrio sam da su japanski zamkovi, nekad drevni poligon za borbu, postali najvažniji poligon za obuku fotografa. Ovaj samuraj učinio je svoju misiju osigurati da nisam napustio dvorac Kumamoto bez barem jedne sjajne slike. Nije okupao kapak kad sam ležao ravno na leđima na zemlji, desnom nogom između njegovih stopala, da bih potražio jedinstveni kut.
Otrovna riba (fugu) gleda iz svog spremnika na gradske ulice, Osaka
Večere fuga, iako nesumnjivo jedinstvene, nisu uključene u moj popis žudnje za japanskom hranom. Dozvola za legalni pripremu ribe traje najmanje dvije godine osposobljavanja; što nije uspjelo treći ispitni ispit. Sjeo sam na fugu obrok u Tokiju u ljeto 2013. godine. Misli vlastite smrtnosti prolazile su mi kroz um dok sam čekao prva dva tečaja; sashimi, a slijedi tempura. Kad sam ga stavio u usta, osjetio sam kako mi se lice smrknulo. Čak i kad se stručno pripremio, činilo se da je meso zadržalo anestetičku kvalitetu.
Zen budistički monah na ulicama Ginza, Tokio
Dok sam šetao Ginzom, najcjenjenijom trgovačkom četvrti u Tokiju, naišao sam na zen-budističkog monaha koji izvodi tradiciju milostinje koja je poznata kao takahatsu. Sakrio sam se na vratima gdje sam mogao promatrati bez da ga uznemirim. Usredotočio je oči u beskonačnost i stisnuo usne da pomogne vježbi dubokog disanja. Dok su se kupci mucali prošlo, činilo mi se uvjerljivim da je on vlasnik jedino bistrog uma u središtu najprometnijeg grada na Zemlji.
Unutar Daikichi, bar u Golden Gai - Shinjuku, Tokio
Zabrinut sam nakon što čujem glasine da će gradski planeri u Tokiju, u pripremi za domaćina Olimpijskih igara 2020. godine, izbrisati jedan od mojih najdražih dijelova grada s mape. Golden Gai je labirint od šest sićušnih uličica prepunih dvokatnih rupa u zidnim poslovima. Nekada je to bilo područje s prostitucijom bez dozvole, s kabinama dolje i krevetima na katu. Sada su to samo barovi. Gotovo dvjesto njih. To je vatrena zamka i smrtonosna nesreća koja čeka da se dogodi, ali prepuna je karaktera koliko je nekada morao biti Tokio. Morao bih se vratiti prije nego što nestane.
Opijeni muškarac skače u kanal Dotombori za vrijeme 35 ° F / 2 ° C - Osaka
Sve se dogodilo tako brzo. Pijani Japanac u bijeloj tehnici popeo se na pregradu i skočio u ledeni kanal. Snimanje ovog događaja stvorilo je snažan argument za trajno spremanje moje kamere. Otrčao sam pedeset metara između nas kako bih dao improvizirani intervju. Dok se izvlačio iz vode, veseli prijatelji pomogli su mu da ustane. Dobio sam dopuštenje za fotografiju - u pozadini se može vidjeti ikonski Osakin neonski natpis Glico Man, ali pitanje njegova imena dočekalo se samo hladnom čeljusti čeljusti. Sama sam pomislila kako će u drugoj zemlji kolica koja vrebaju centimetar ispod površine donijeti sasvim drugačiji završetak priče.
Mlada djevojka u kimonu stoji na glavnim stubama shintoske svetište, Tokio
Snimio sam ovu sliku u svetištu Meiji vikendom, nastavljajući dan Shichi-go-san (Sedam-pet-tri dana), obred prolaska i festivalski dan u studenom, slaveći dobro zdravlje djece koja odrastaju. Kad sam pokazao ovu fotografiju svojim srednjoškolcima, riječ puraibashee - engleska riječ 'privatnost' nakon što je usvojena na japanski jezik - mogla se čuti u cijeloj učionici. Došlo je do šoka saznanja da Japan, kuća Canon-a i Nikon-a, ima neke stroge zakone o privatnosti u vezi s uličnom fotografijom. Žustro sam pokazao sljedeću fotografiju na kojoj je muškarac u crnom s duboko postavljenim očima gledao ravno u moju kameru dok je vodio svoju sićušnu kimono obučenu kćerku prema stubama svetišta. Riječ koja je odjeknula oko učionice bila je nepogrešiva. „Yakuza!”
Pobuna ('Molimo vas pomozite besplatnom časopisu o modi i ljepoti') - Shibuya, Tokio
Na ovoj slici nadam se da sam uhvatio malo onoga što je odbaciti glavni tok i otići sam. Bradati muškarac u ogrtaču i dvije neobične tenisice stoji čitajući knjigu ispred stalka besplatnih modnih časopisa s riječi „Ljepotica“iznova i iznova. Šetala sam četvrti Shibuya u Tokiju i zaustavila se mrtva u svojim tragovima kad sam to vidjela. Nestao je u gužvi, prije nego što sam uspio prići njemu, zbog čega ne mogu žaliti. Je li davao svjesnu, anti-modnu izjavu? Nikada prije nisam tako loše želio znati nečije ime i priču.
Statua Kitsune - svetište Dazaifu Tenmangu, Kyushu
Kitsune je japanska riječ za lisicu, a sve lisice su čarobne, posebno prema Fujiwara-san. Kažu da mogu promijeniti oblik tako da izgledaju kao iko. Legenda kaže da se ta moć očituje kada imaju sto godina. Sa svakih stotinu godina, oni dobivaju novi rep kao znak svoje dobi i moći. Spomenuo je da dolaze "za dobro ili za gore", jer su za njih često rekli da su zlonamjerni. Mnogi su muškarci u japanskom folkloru bili prevareni u braku s lisicom prerušenom u ženu. Pitam se je li Fujiwara-sanu palo na pamet da kitsune može upasti u njegove snove, jer svakodnevno hoda planinskom stazom obloženom njihovim kipovima?
Usamljeni lik probija se kroz groblje Okunoin, prefektura Wakayama.
Živeći i u Japanu i u Južnoj Koreji, često me pitaju što smatram glavnim razlikama između dva naroda. Moj se odgovor odnosi na ideje individualizma nasuprot kolektivizmu. Čini se da Korejci rade gotovo sve u parovima, obiteljskim ili prijateljskim skupinama. Otkrila sam da se samo rade stvari i žalosti i želja da budu sami često im je teško shvatiti. U Japanu je mnogo društveno prihvatljivije jesti, izlaziti i putovati sami. Sa mog stajališta, Japanci su ugodniji ponašanju.
Kucajuće lampione smrznute brzim kapkom - hram Hozen-ji, Osaka
Japanstvo je doista riječ. Osobno, to je osjećaj ili suština destilirana kroz više noćnih foto šetnji. To je hram ili svetilište na koje se zapelo kad ga nisam tražio; crne i crvene kapije torije osvijetljene dugim papirnatim fenjerima; spoznaja da sam potpuno sama, i nalet vjetra zbog kojeg fenjeri trepere i lepršaju kao da plešu samo zbog mene.
'Čuvar puta' - Okunoin, prefektura Wakayama
Okunoin je groblje na planini Koyasan, mjesto UNESCO-ve svjetske baštine, cjelodnevni izlet udaljen od Osake. To je najviše atmosfersko mjesto koje sam do sada posjetio na svojim putovanjima i duboko se želim vratiti. Iako je mjesto dvjesto tisuća grobova, kaže se da u Okunoinu nema mrtvih, samo su duhovi u stanju čekanja. Na dan mog posjeta u veljači ove godine, zrak je bio gust s planinskim maglom, a vjerojatno i dušama dvjesto tisuća budističkih redovnika.
