Kad je glavna atrakcija izleta pogled na živote drugih ljudi, postoji tanka granica između ljudskog interesa i ljudskog zoološkog vrta.
Dok je Afrika mnogo poznata po divnoj divljini i predivnim nacionalnim parkovima, glavne crteže Etiopije su prirodne ljepote i fascinantni ljudi.
Stoga se činilo prirodnim da smo, kada je naš kopneni put prošao kroz Etiopiju, krenuli prema Omo dolini, području bogatom šarenim plemenima.
Ali kad sam vidio izlet na našem putu uz posjete hramu, izlet deva i bezbrojni pogoni divljači, učinilo mi se malo neugodnim. Kad je glavna atrakcija izleta promatranje života drugih ljudi, postoji tanka granica između ljudskog interesa i ljudskog zoološkog vrta.
Bi li u našem kratkom posjetu ovoj plemenskoj regiji doista puno mogli naučiti o tradiciji ljudi ili smo samo lutali kako bi pokupili i sakupili nekoliko trenutaka za Facebook?
U 12-satnoj vožnji kamionom do Turmija, prašnjavog grada duboko u dolini, ispitivali smo vodiča Wesignea o Hameru, njihovim običajima i o tome hoće li ili ne poželjeti dobrodošlicu međuopćenicima.
Kad je glavna atrakcija izleta promatranje života drugih ljudi, postoji tanka granica između ljudskog interesa i ljudskog zoološkog vrta.
Uvjeravao nas je da su Hamer, iako su bili najmnogoljudniji, prijateljsko pleme u regiji.
Sigurno dovoljno, dok se naš kamion približavao odredištu, lica koja su nas gledala s ceste nasmiješila su se, mada je malo teško cijeniti prijateljski val kad ispružena ruka stisne kalašnjikov.
Na stranu automatsko oružje, Hamer je upečatljiv narod, njihova urezana i androgina ljepotica markirana je samo povremenim ukrasnim ožiljcima koji su postignuti trnjem dugačkim centimetara.
Apel plemenskog turizma
Iz nekog razloga, plemensko življenje turistima privlači nedvojbenu svjetsku privlačnost.
Divljenje jedinstvenim stilovima odijevanja i svjedočenje praksama koje se poštuju vremenom koji su odavno zastarjeli u zapadnoj kulturi, nude zavir u svijet kakav znamo samo iz knjiga i dokumentarnih filmova.
Foto Monia Sassi
Zapravo, mnogi ljudi putuju samo u potrazi za tradicionalnim kulturama, promatrajući zapadne zemlje kao dosadne, sigurne destinacije. Žele posjetiti one preostale kutove u kojima prevladava drevni način života prije nego što ih vanjski utjecaji zauvijek razrijede i unište.
Ipak inzistirajući na posjećivanju ovih društava, možda smo upravo mi putnici ti koji najviše doprinose njihovom propadanju.
Turistički posjeti neizbježno donose predmete koji su stranim određenim kulturama, a predmeti za koje mnogi vjeruju da onečišćuju tradicionalna društva namećući "zapadnjaštvo".
Tijekom našeg kratkog posjeta Hameru, Wesigne je brzo prigovarao suputniku zbog davanja svojih starih sunčanih naočala tinejdžerskom članu plemena. Tvrdio je da, iako naizgled beznačajna, ovakva gesta može postupno promijeniti pleme - počevši od njihovog tradicionalnog ruha.
Ali jesu li ove manje promjene tako strašne? Zašto bismo mi kao autsajderi trebali biti toliko namjereni da plemenske kulture budu toliko tradicionalne?
Je li kulturno očuvanje sebična želja, pa možemo snimiti upečatljive fotografije i imati priču o zakovicama za naš sljedeći dom e-pošte?
Agenti kulturnog propadanja
Pretpostavljamo da bi bilo šta zapadno bilo zagađivač, ali možda bi i najkonzervativnije pleme uživalo u nekoliko modernih pogodnosti da bi život bio malo lakši.
Čini se da zapadnjaci namjeravaju sačuvati tuđu kulturu, čak i ako to znači da te ljude malo teže rade na svom svakodnevnom kruhu.
Hamer je već zamijenio svoja tradicionalna koplja zbog prilično alarmantnih mitraljeza. Ne, oni nisu dio tipične nošnje, ali kad imate posla s rudarima goveda koji drže AK47, možda vam treba nešto više od koplja da biste obranili sredstva za život.
Ponekad se čini da zapadnjaci namjeravaju sačuvati tuđu kulturu, čak i ako to znači učiniti tim ljudima da rade malo teže za svoj svakodnevni kruh.
Dok je lutao tržnicom bez problema (usmjerenu prema lokalnim stanovnicima, a ne sitnicama turista koji se upuste u ovaj zabačeni kutak južne Etiopije), naš je voditelj naletio na svog dobrog prijatelja Kalea, Hamer-ovog ratnika.
Znatiželjni kad bi saznali lokalnu perspektivu, pitali smo ga što misli o turistima koji posjećuju njegovo pleme i iznenađeni smo njegovim odgovorom. Preveden kroz Wesigne, rekao nam je da turizam zapravo može koristiti Hameru.
"Ako znamo da nas ljudi posjećuju kako bi vidjeli naše običaje, postajemo ponosniji na njih i možda to znači da postoji veća šansa da nas tradicija održi na životu", rekao je.
Bilo je to gledište koje nikad nisam razmotrio.
Ponos i tradicija
Ako vanjski interes održava ponos plemenskim tradicijama i putnici pružaju malu novčanu injekciju koja omogućava stanovnicima ruralnih sredina da izbjegnu svjetski trend prelaska u gradske četvrti, je li moguće da bi "tribalski turizam" mogao zapravo pomoći očuvanju tradicionalnog života?
Kad smo dan kasnije otišli iz Turmija, okusio sam puno hrane za razmišljanje. Brinuli smo da će nas posjet možda dočekati neprijateljstvo, ali ono što smo otkrili bila je neodoljiva ravnodušnost prema turistima.
Možda je to bila sramežljivost, možda način prikrivanja nepovjerenja, ali mislim da su nas seljani vidjeli kao neizbježnu pojavu koja, bar za sada, malo ima uticaja na svakodnevni život.
U vožnji kamionom po povratku po blatnjavim neravnim cestama primijetio sam dva Etiopljana izvan grada koji se vraćaju kućama nakon jednog dana trgovine s Hamerom. Njihove Nike majice i kratke hlače bile su spojene s trakama za glavu i zlatnim šljokicama koje su plemenski ratnici nosili u stilu o kojem volim misliti kao "Hamer Chic".
Činilo se da iako su utjecaji izvana dužni promijeniti pleme, kulturna razmjena nije uvijek jednosmjerna ulica.
