INTERNET je čudesan svijet transformacije, ili možda nije. To je svakako sjajno za razmjenu informacija, širenje horizonta i poticanje novih mogućnosti. Ali to je također greznica i probijanje kroz nju uspješno traži novu viziju uljudnosti od svih nas koja je i osobna i politička.
Preoblikovanje bilo čega nužno zahtijeva sudjelovanje - ljudi koji svoje kolektivne ramena polažu za volan da bi osporili status quo i zatražili alternative. Noam Chomsky je jednom rekao da bi "Internet mogao biti vrlo pozitivan korak ka obrazovanju, organizaciji i sudjelovanju u smislenom društvu." Oh stvarno? Dok nam je web doslovno donio svijet globalnih vijesti i svijesti, ogroman pristup znanju i informacijama i sposobnost da se brzo i neprimjetno pridružite drugima da biste se promijenili, mračni kutovi Interneta stvorili su nove oblike uznemiravanja, vitriol i govor mržnje.
Glavni među prijestupnicima su takozvani internetski trolovi.
Svatko tko je napisao bilo što nejasno sporno putem interneta, upoznao se s ovom jedinstvenom vrstom gadosti. Tradicionalna definicija trola u rječniku je "mitsko prebivalište u pećini prikazano u folkloru kao div ili patuljak, koje obično ima vrlo ružan izgled." No, web definicija 21. stoljeća je "netko tko objavljuje zapaljive, vanjske ili off-topic poruke u internetskoj zajednici … s primarnom namjerom izazivanja čitatelja na emocionalni odgovor ili na drugi način ometanja uobičajene rasprave o temi."
Za neupućene postoje dvije rasprave o tim bićima. Prvo je „koja strana to čini gore“, ili je vjerovatno da će konzervativci ili liberali po čitavom digitalnom svemiru govoriti rasistički, seksistički, homofobični ili obični govor. Osobno pokušavam izbjeći ovu tvrdnju, ali često su u nju uvlačeni konzervativci koji pokušavaju tvrditi da su zajednice koje su bile najiskrenije u potrazi za rasnom i rodnom pravdom također one koje vređaju većinu rasističkih i seksističkih uvreda. na liniji. Iako se ovaj argument ne ograničava na normalnu logiku, smatram da je to nebitno. Koga je briga koja je strana gore? Činjenica je da gadna podsmijeh od uvredljivih trolova nosi svaki ideološki kutak Interneta. To je univerzalni problem, ravnomjerno raspoređen ili na neki drugi način.
Druga rasprava, koja se ponovno pojavila tek nedavno, jest što učiniti u vezi s problemom. Opći truizm u vezi s mržnjom na Internetu kaže da "nemojte hraniti trolove." To jest, ne pridavajte im pažnju i potvrdu za kakvom žude dostojanstvenim napadima bilo kakvim odgovorom.
No, nedavno je u časopisu The Nation, Jessica Valenti napisala esej s obrazloženjem suprotne strategije. Valenti piše:
[T] visoka cesta je precijenjena. Zahtijeva tišinu pred nasilnom mizoginijom i obrazac drugog obraza koji društvo već dugo zahtijeva od žena. Živčani feministički pokret osigurao je da žene ne podnose nepravde zbog izvanmrežnog polaganja - pa zašto bismo išli na internet?
Valenti napominje da, za nju i druge feministkinje koje su često pod mizoginističkom mržnjom na mreži, odgovaranje nije samo katarzično, već i način da se ne plašimo i ne utišamo - istodobno otkrivajući koliko su gnusne žene podložne internetu i demonstrirajući niz suočavanja alate koje mogu koristiti druge žene.
Jay Smooth, uvijek na djelu, iznio je slične argumente u svom posljednjem videozapisu Ill Doctrine, Zašto ću hraniti Trolove ako proklet dobro želim.
Nigdje nije istaknut feminizam feminističkog pokreta da je "osobno političko" očitije nego u govoru na mreži. Sada imamo "internetski identitet" usred "internetskih zajednica", naklonost načinu na koji Internet i društveni mediji istovremeno zauzimaju javni i privatni prostor. Kao jedna od ilustracija poduzmite napore u borbi protiv zlostavljanja i drugih oblika incivilitya u školama, koji se više ne odvijaju samo u učionicama, već i u chat sobama na mreži, priznanje da incivility internet hrani incivility osobno i obrnuto.
Valenti, Smooth i drugi zajedno rade na tome da odgovore na neiskrenost putem interneta - i, produžetak, u cijelom društvu - ne okretanjem drugog obraza, već angažiranjem; ne dopuštajući neograničenom internetskom megafonu da nas uguši s negativnosti i mržnjom, već iskorištava megafon kako bi napravio još više buke za poštovani i građanski diskurs.
U toj viziji, Internet nije mutno pod-most incivilnosti koji prijeti demokratiji i koji mi ostali uljudni ljudi ignoriramo, već stalno sporni prostor. A na tom prostoru civilnost nije žrtva, već oruđe koje treba imati na umu i prepustiti se ubijanju trolova koji bi potkopavali pristojnu kulturu i društvo.
