Putovati
[Urednička napomena: Madeline je napisala ovaj esej prije smrti žrtve od njezinih ozljeda 29. prosinca 2012.]
Nakon nedavnog silno reklamiranog silovanja 23-godišnje studentice medicine u Delhiju, čuli smo grom javnosti. Ovo je dobra stvar. Ljudi bi se trebali ljutiti i užasnuti da se 2012. godine žena koja kreće kući iz Života Pi ne može ući u autobus sa sigurnošću da neće biti pretučena i silovana metalnom šipkom dok joj crijeva ne isplivaju iz nje, a potom bačen sa strane ceste da umre. Pretpostavljam da, zbog nedostatka bolje riječi, čuje kako toliko mnogo ljudi širom svijeta stoji i zahtijeva pravdu i zahtijeva da se ovaj incident shvati vrlo, vrlo ozbiljno.
Ipak, slijedeći izlazeći diskurs, ne mogu se suzdržati od tolikog broja što čujem. Čitajući mnoštvo novinskih članaka i uvodnika koji su se pojavili nakon napada, nastavljam razmišljati: Ima smisla da se takve stvari događaju u svijetu u kojem stalno moramo ponavljati prava žena kao da su novost, Djelomično govorim o argumentu "ona je to zaslužila", a milosrdno je izostala iz usta novinara i govornika, ali vidljivo virulentna na Twitteru. Kao što RobertMacMillan izvještava u Reutersu, tweetovi sa časopisa "@shivendraINDIA", koji radi kao pomoćnik službenika za reviziju na Višem sudu u Allahabadu, pročitaju:
@saritatanwar zašto je ta djevojka uživala sa svojim dečkom? je li to indiankultura? Djevojka, koja je silovana u Delhiju, ne smije slijediti zapadnu kulturu
@maheepkapoor. oprosti, ali mislim da je delhi gals previše moderan da bi delhiji postali kapital silovanja
Ovo je odvratno. Neću čak vrijeđati čitatelje objašnjavajući što nije u redu s tim stavom i ponavljajući njegove brojne prilike. (Ako želite više dokaza, samo pročitajte Tehelkin izvještaj, Silovanja će biti nastavljena.)
Ali čini mi se da je ovaj argument samo najočitiji, najodvratniji izraz sramne žrtve. Iza je miran, raširen stav koji vlada duboko kroz indijsko društvo, i doista, širom svijeta.
Veliki dio izvještaja usredotočio se na stravičnu pravilnost silovanja i seksualnog uznemiravanja u Indiji. Kako je izvijestio New York Times, „Deseci tisuća silovanja svake godine se prijave u Indiji, dok mnogi drugi prijavljuju neprijavljeno jer su žrtve silovanja često izbjegnute i ne mogu se vjenčati. Uprkos tome, broj prijava silovanja je u porastu, oko 25 posto u posljednjih šest godina."
Dvije plus godine koliko sam živio u Indiji seksualno uznemiravanje bilo je stalna prijetnja. U Jaipuru su me bolno stisnuli i stezali Holi, do grmova mojih američkih muških suputnika. U Bombayu me u malu uličicu zarobio muškarac na biciklu koji je posegnuo naprijed i uhvatio me za grudi, te na kraju odjahao grleći se. Da sam imao pištolj, izvadio bih ga i upucao ga u stražnji dio glave. Ne mogu shvatiti što osjeća žrtva silovanja iz Delhija.
Da, ovo je stvarnost života žene u Indiji. Ali temeljno je pitanje globalno. Šalimo se ako u Americi, ali i šire, vjerujemo da ne živimo u sustavu koji dostupnost žena za seksualno iskorištavanje uzima zdravo za gotovo. Nema ničeg novog u isticanju sveprisutnosti reklama, filmova, videoigara i pjesama koje bezbrižno bacaju žene kao predmete koje treba sjebati i odbaciti. Silovanje u Delhiju bilo je vrlo doslovni slučaj vrlo uobičajene trope.
U jednom široko prijavljenom slučaju u rujnu Haryana, otac je počinio samoubojstvo pijući pesticide nakon što je osamnaestogodišnju kćerku silovalo osam muškaraca. Zapravo ili krivo, osjećam ljutnju na ovog oca koji se ubio, vjerojatno iz sramote, umjesto da stoji uz njegovu kćer, da je podrži i procesuira počinitelje. Uz sve ostalo, ona se sada može osjećati saučesnikom i odgovornom za njegovu smrt. To me podsjetilo na scenu u popularnom filmu Dev D, gdje se otac upuca nakon što vrpca svoje kćeri pušta puhanjem postaje viralna.
Podsjeća me i na komentar Sašme Swaraj, zastupnice u Parlamentu, u vezi sa žrtvom silovanja u Delhiju, da je "njen život sada gori od smrti." - njen život je sada gori od smrti. uvreda za napomenu da je žrtva (kako je sada neimenovana) napisala majci kad je ponovno prišla svijesti: "Želim živjeti." I uvredu za samu žrtvu. Smeta mi kao žena da razmišljam o tome da se žrtva silovanja tretira kao nekako uništena iznutra.
U Engleskoj 2012. godine 16-godišnja djevojčica ubila se nakon što je morala pokazati svoje donje rublje na sudu dok je svjedočila za silovanje. Također u 2012. godini, jedna Marokanka ubila se jer se bila prisiljena udati za svog silovatelja. U nevjerojatnom dokumentarcu iz 2012. godine, "Nevidljivi rat", mnoštvo žena vojnika svjedoči da su optuženi za preljubu i otpuštene - nakon što ih je drugi časnik silovao i prijavio. Silovanja su odvratna; često su i reakcije na silovanje.
Nasilje nad ženama je užasna, strašna posljedica problema, a ne sam problem. Problem je mizoginija i naizgled besmrtna ideja da su žene slabije, nekako manje-više i uvijek dostupne za upotrebu muškarcima. Nasilje nad ženama je poput bolesne crne čađe i iscrpljenosti koja se izbaci iz cihanja, stenjanja, umiranja stare jalopije. Pretpostavljam da je stvarno vozilo ono što se obično naziva Patrijaršijom.
Važno je razgovarati o kazni za silovatelje. Želim da žrtva osjeti da je dobila pravdu. Ali nije važnije od razgovora o uzroku. A raspravljati o uzroku besmisleno je ako sjedimo i pokazujemo prstima. Kada je u pitanju silovanje, moramo se gledati sebe vrlo dugo i pažljivo u ogledalo, kako bismo priznali u kojem su dubokom stupnju žene kontrolirane i fetišizirane širom svijeta, prije nego što ćemo se moći pozabaviti pravilnošću silovanja.
