[Napomena: Ova je priča nastala u sklopu programa Glimpse Korespondentima, u kojem deset pisaca i fotografa dobiva stipendijsku i uredničku potporu da razviju dvije dugoročne pripovijesti za Matadora. Program Glimpse dopisnici otvoren je svake jeseni i proljeća za sve koji će živjeti, putovati, raditi ili studirati u inozemstvu više od deset tjedana.]
Ajrak, Rogan Art, Bandhani, Tkanje. Shaina Shealy fotografira zanate Kutch u Indiji.
KAD sam bila mlada, mama je bila moj osobni kupac. Vratila bi se kući s deset odjeće i prisilila ih preko moje glave dok sam pasivno stajao s podignutim rukama. Obično je vraćala sve svoje kupnje, samo da pokuša ponovo, sve dok se ne riješim nečeg što previše ne svrbi. Mrzio sam kupovinu. Tržni centri me i dalje preplavljuju. Ne mogu shvatiti kako odabrati pravu bluzu iz stotine naslaganih, škrobnih varijacija, od kojih svaka ima hrskave papirnate oznake na svojim bočnim stranama. Na mojem tijelu bi trebale ići upadljive boje i bistre tkanine koje savršeno vise ispod fluorescentnih repova? Ideja o njemu osjeća se distancirano.
Ali ovdje u Indiji kupovina je napunjena istraživanja. Moje šetnje tržnicom vođena su ljudskom povezanošću, porivom da se razumiju naporni procesi iza boja i pričama o životu koji su se sinkronizirali oko zanata.
Živim u Kutchu, Indija, 10 mjeseci radeći u NVO-i za razvoj i u slobodno se vrijeme upuštam u obrtnička sela. Kutch je blaga pustinja s rijetkom vegetacijom. Šarena sela nalaze se na njegovom prostranom prostranstvu, gdje koegzistira velika raznolikost jezika, običaja i kultura. Neonske veze s pjenušavim ogledalima i dubokim bojama boje na pozadini. Mnoge zajednice Kchcha naslijedile su tradiciju obrta kao primarnog sredstva za život, a njihove su obitelji generacijama njegovale širenje i inovacije svojih zanata.
Tradicionalno, zanatska proizvodnja u Kutchu bila je dio društveno-ekonomskog spleta koji je održavao međuovisne barterske odnose među lokalnim obiteljima. Obitelj tkalaca mogla bi trgovati ručno tkanim turbanima i šalovima obitelji poljoprivrednika u zamjenu za leću. Žene farmera mogle bi ugrađivati ukrase na komade prije nego što ih vrate tkaninama natrag za više robe. Visokokvalificirani ručni rad imao je daljnju vrijednost jer su zanatlije rezervirale svoja remek djela za zbirke dotoka, a trudili su se nad jedinstvenim ukrasima koji će se predstaviti na svadbenim proslavama. Bandhani slojevi mogu mjesecima vezati čvorove na tkaninu za vjenčani komad koji će generacijama ostati u obitelji. Svaka se obitelj u Kutchu hvalila svojom tradicionalnom profesijom, a obitelji su radile u sinkronosti kako bi osigurale međusobne potrebe.
Kako se poštovanje za ručni rad širi na nacionalnom i međunarodnom tržištu, zanatlije u Kutchu preusmjeravaju svoju proizvodnju kako bi zadovoljile potražnju na tržištu iznad potrebe svojih susjeda. Obrtnici u Kutchu proizvode zanatske proizvode za male trgovačke lance u cijeloj zemlji i međunarodne izložbe. Surađuju s dizajnerima visoke mode i proučavaju trendove dizajna kako bi proširili i inovirali svoje tradicionalne pristupe. S NVO-om surađuju radi testiranja ekoloških načina proizvodnje u nastojanju da smanje svoj doprinos stakleničkim plinovima.
Kada pregledavam tržišta u Kchchu, dodirujem sve. Osjećam proizvode za grube rubove, labave petlje od niti, skupljene otiske, mjesta na kojima se boje nisu ravnomjerno namočile. Nesavršenosti me podsjećaju da su proizvodi više od proizvoda; to su balade o održivom razvoju, ponosu, likovnoj umjetnosti, smiješne priče, rad, sredstva za život, ljepota, preciznost i tradicija. Proveo sam vrijeme u selima blok-tiska i mogu razlikovati pisače blokova od dyer-ova po matičnim krevetima obojenim Indigo-om. Slušao sam kako se tkalci hvale o bezvremenosti svog zanata i priznajem njihovo sve manje lokalno tržište zbog industrijalizacije tekstilnih mlinova. Vidio sam kako žene ručno izrađuju s preciznošću koju većina ne može savladati čak i sa šetnjom obrasca.
Obrtnici oboje okruženje Kchcha i grade njegovo gospodarstvo, spajajući tradicionalne prihode s inovacijama.
AJRAK
"Udahnite", doktor Ismael gurnuo mi je gusto ukrašen žuti šal u lice. Mirisalo je na moj ručak. "Kurkuma i šipak od žute boje žute boje", dr. Ismael objasnio je da je miris način na koji kupci osiguravaju prirodno bojilo. Dr Ismael rođen je u stoljetnoj tradiciji Ajraka, ili blok tiska, i istaknuti je Ajrakov zanatlija u Kutchu. Njegova obitelj doselila se u Kutch iz Sindha u 16. stoljeću, kada je kralj Kuče prepoznao zanat i pozvao ih da se nastane u regiji. Dr. Ismael ponosi se uporabom prirodnih boja i njegovom sposobnošću kombiniranja dizajna tradicionalnih drvenih blokova s modernim.
AJRAK
Blok ispis je naporan napor preciznosti. Prvo se krpa ispruži i prikvači na stol. Pisači otporne na drvene blokove i lebde iznad platna kako bi se osigurala simetrična primjena. Jednom kada se poravnaju, blok je udaren o tkaninu snažnim udarcem. Isti se pokret izvodi stotinama puta dok tkanina nije u potpunosti prekrivena obrisom bloka u tri različite baze otpora. Krpa se zatim oboji u osnovnu boju i položi pod sunce da se osuši, ispere i ponovno boji dok se krpa ne pretvori u prenapunjeni mural boja i motiva. Tekstil dr. Ismaela koristi se kao sari, bluze, šalovi i dugi šal.
AJRAK
Dr. Ismael primio je počasni doktorat umjetnosti sa Sveučilišta De Monfort. Diplomirao je uz svoju Nacionalnu potvrdu o zaslugama, koju je dobio 1992., i pečat izvrsnosti UNESCO-a za svoj tisak u tisku. Prezime dr. Ismaela, Khatri, doslovno prevodi u osobu koja ispunjava boju. Muslimanska zajednica Khatri povijesno je obitelj rođenih. U Kutchu, khatri zajednice rade sa mnoštvom zanata koji uključuju boje, uključujući Ajrak i Bandhani (Kutchi Tie-Dye). Tradicionalno samo muškarci fali stvarnog umiranja tkanine.
Prekid
Sponzorirani
5 načina da se vratite prirodi na plažama Fort Myers & Sanibel
Becky Holladay, 5. rujna 2019. vijesti
Amazonska prašuma, naša obrana od klimatskih promjena, gori već tjednima
Eben Diskin 21. kolovoza 2019. Kultura
Najfascinantnija mjesta koja trebate vidjeti u Hyderabadu, Indija
Visithra Manikam, 25. rujna 2019. godine
AJRAK
Dr. Ismael blisko surađuje s modnim dizajnerima iz cijelog svijeta. Dizajneri mogu dizajnirati vlastite blokove, ali često se drže tradicionalne kolekcije dr. Ismaela. Dr Ismael izvori svoje blokove od obitelji u susjednom selu, koja se specijalizirala za rezbarenje drva. Blokovi se povlače kada rubovi postanu grubi ili neravni. Doktor Ismael ima blokove stare više od 200 godina. Kad su se obitelji blok-štampača preselile u Kutch, nastanili su se u selu zvanom Demadkah zbog njegove neposredne blizine rijeci u kojoj su oprali tkaninu.
AJRAK
No, nakon 400 godina korištenja, 1989. godine, rijeka se osušila, a razina vode iz bunara i spremnika nastavila je padati. Nakon masovnog potresa u Kutchu 2001., blok-štampači su bili prisiljeni preseliti se. Naselili su se u Ajrakpuru, selu koje je izgrađeno u koordinaciji s nevladinim organizacijama koje pružaju pomoć. U Ajrakpuru živi preko sto obitelji i 30 službenih radionica za tisak blokova; gotovo sve obitelji u Ajrakpuru ostvaruju svoj primarni prihod iz Ajraka. Dr Ismael se sjeća dana u kojima je kao dijete provodio trljajući granatnu vodu kože.
AJRAK
Njegova obitelj bila je jedna od pionirskih obitelji u Kchcu koja je eksperimentirala s prirodnim bojama. Kad mi je pokazao oko svoje kuće, najprije me odveo do stabla u svom dvorištu. Njegova kora se koristi za narančaste boje. Potom me odveo u veliku kantu "zahrđalih stvari" punih komada bicikla i starih komada ograde. Mjesecima je fermentiralo šećernom trskom, čičerkovim brašnom i željezom i mirisalo je gore nego na podrum kuće fratra. Fermentacija kante koristi se za crno obojenje. Dr. Ismael koristi tri vrste otpornosti napravljene od sjemena tamarinde, arapske gume, gline i mljevenog brašna. Dr. Ismael i njegova obitelj nedavno su surađivali s nevladinom organizacijom kako bi razgovarali o vodenom sustavu koji se može reciklirati i koji se može koristiti za ispiranje tkanina.
ROGAN ART
U maloj kući u unutrašnjosti sela Nirona, tri su muškarca sjedila u svojim kućama pored tanjura obloženih malim zdjelama svijetle, gooey boja. Trgnuli su se nad komadima pamučne tkanine crtajući precizne geometrijske oblike.
Prekid
Sponzorirani
Japan, uzvišen: Obilazak grada u 10 gradova za doživljaj najboljeg u zemlji
Selena Hoy 12. kolovoza 2019. Sponzorirano
Omotenashi: 5 načina za iskorištavanje tradicionalnog japanskog gostoprimstva na svom putovanju
Sarah Fielding 12. kolovoza 2019. Hrana + piće
11 indijskih curries-a koji su beskrajno bolji od pilećih tikka masala
Hyacinth Mascarenhas 7. siječnja 2019. godine
ROGAN ART
Umjetnost Rogan bila je jedna od prvih metoda tiskanja tekstila, a sada zapošljava samo nekoliko majstora u Kuču koji ručno ispisuju tkaninu za zidne ograde i sarise.
ROGAN ART
U prvom koraku stvaranja umjetnosti Rogan umjetnici miješaju pigment s ricinusovim uljem kako bi dobili ljepljivu boju. Boju nanose na tkaninu sitnim željeznim štapićem zvanim kalam. Biljka Castor se uzgaja s velikim prinosima diljem Kchcha zbog visoke tolerancije na sušu.
10
ROGAN ART
Umjetnici koriste kalam da nacrtaju obris oblika, a zatim konture pritisnu na tkaninu kako bi stvorili zrcalnu sliku. Izvorni obris repliciran je u geometrijskom uzorku jednostavnih oblika i zamršenih motiva. Budući da su Roganovi umjetnici muslimani, oni se suzdržavaju od prikazivanja ljudskih ili životinjskih oblika u svojoj umjetnosti. Većina njihovih motiva je cvjetna.
11
KOPNJA ZVUKA
Selo Nirona također domaćin je proizvođača bakrenih zvona. Kad sam prvi put ušao u Nironu, osjetio sam snažno žarenje. Sitni muškarac koji se pojavio u pedesetima sreo me na uglu ulice i odveo me u njegov dom. Donio mi je chai i sjeo sam na pod njegovog doma i ateljea. Na zemlju je preda mnom položio svoju zbirku stotina bakrenih zvona svih veličina i oblika. Zvučao je zvonce u mojim ušima, a ja sam slušao svaki izraziti zvuk. Zatim je uzeo svoje oruđe i počeo bacati bakreno zvono ispred mene.
Prekid
Sponzorirani
12 povišenih doživljaja hrane i pića u Japanu
Phoebe Amoroso 12. kolovoza 2019. Putovanja
Slijedeće godine možda vas neće dobiti sigurnost putem aerodroma
Evangeline Chen 3. listopada 2019. na otvorenom
Zašto je indijska država Meghalaya san ljubavnika na otvorenom
Zinara Rathnayake 17. listopada 2018
12
KOPNJA ZVUKA
Selo Nirona nalazi se u Banniju, području močvarnih područja u kojem se nalaze pastoralne zajednice. Bakrena zvona izvorno su bila vezana za vratove stoke kako bi ih stočari mogli pratiti. Sada posjetitelji iz cijelog svijeta kupuju zvona kako bi ukrasili svoje domove i vrtove. Izrada bakrenih zvona je tradicija koju je na Kutch iz Sindha donijela muslimanska zajednica zvana Lohars
13
KOPNJA ZVUKA
Prvo se metalnim postoljem ubijaju čekićem, a dizajni se urezuju u metal oštrim čavlom. Baza se zatim posipa bakrom u prahu. Žene su klečile blato i pamuk i izravnavale male palačinke iz smjese. Kolači se navlače preko metalnog i bakrenog praha na bazi zvona, koji se stavlja u peć. Smjesa pamuka i blata izgorijeva kako bi rastopio bakar u teksturiranom filmu koji svijetli narančasto, crveno, žuto i plavo. Unutar zvona nalazi se drvena traka i oblik se podešava sve dok zvuk ne bude savršen. Zvona dolaze s 14 različitih zvukova. Zvukovi koje svako zvono proizvodi ovise o obliku, veličini tijela, zakrivljenosti donjeg ruba i debljini drvene trake koja visi sa zvona.
14
KOPNJA ZVUKA
Proizvodnja bakrenih zvona uključuje cijelu obitelj proizvođača zvona. Dok muškarac koji je vodio demonstracijske kilograme na metalu, njegova žena mijesi blato pamukom. Njegova djeca drže zvono na mjestu u peći sa šipkom. Oni slušaju posljednji zvuk zvona i imaju posljednju riječ u odobravanju očeve prilagodbe.
15
KOPNJA ZVUKA
Kako se naša demonstracija privodila kraju, metal je odjeknuo u daljini. Izašao sam iz kuće zvonara kako bih pronašao desetine domova koji djeluju u sličnoj rutini. Mislila sam da sam upravo posjetila zvonarsku obitelj Kutch, ali kuće širom sela imale su jednako masivne produkcije. Košare pune svježih bakrenih zvona stajale su pored peći nekoliko domova po selu dok su žene motale blato i pamuk.
16
BANDHANI
Trenutno učim Bandhani i radim na istom šalu gotovo šest mjeseci, polako smišljam kako da držim tanku nit između palca i kažiprsta i vodim je svojim ružičastim da vežem čvorove oko sićušnih grozdova tkanine. Prvi put kad sam probao vezanje, vrhovi prstiju su mi se otrgnuli nakon jednog sata, a imala sam samo četiri točkice. U prvom koraku proizvodnje Bandhanija, žene vežu male čvorove na tkanini tankim niti. Nakon što su čvorovi vezani, tkanina se umoči u boju - prepleteni niti štite tkaninu ispod zadržavanja boje. Kad se boja osušila, čvorovi se otrgavaju i otkrivaju male prstenove ne obojene tkanine. Gornja fotografija prikazuje šal vezan u čvorove prije nego što je obojen. Rođaci Bandhanija koriste razne tehnike umiranja. Moj instruktor bandhanija, Jabbar, pionir je prirodnih boja i putuje svijetom vodeći radionice o prirodnim bojama.
17
BANDHANI
Praksa Bandhanija duboko je ukorijenjena u društvu Kutchija i tradicionalno je rađena za malu trgovinu i upotrebu u miraz. Vezanje je ženama dostupno jer to mogu činiti u svojim domovima. Moj instruktor Bandhanija, Jabbar, potječe iz obiteljske tradicije Bandhanija. No, iako su žene u njegovoj obitelji uvijek vezane, protekle četiri generacije muškaraca prestale su umirati da slijede druge interese poput trgovine i bankarstva. Nakon što je Jabbar prije desetak godina diplomirao trgovinu, odlučio je oživjeti tradicionalni zanat svojih predaka. Odrastao je gledajući majke i sestre kako se vežu, pa je prvo otišao kod njih kako bi naučio prvi korak procesa: vezanje.
18
BANDHANI
Jabbar surađuje s nekim od najboljih indijskih dizajnera, a njegovi high-fashion Bandhanijevi komadi izloženi su tijekom mnogih modnih tjedana u Mumbaiju. Bandhani je tradicionalni Kutchi zanat, ali Jabbarovi inovatirani uzorci i dizajni postavili su ga na tržište koje zahtijeva visoku modu.
19
VEZ
Laquer, tradicija ukrašavanja rezbarija drvima Lac, prije Kindsa prošao je kroz generacije Sindha, a domaćin je zajednice Wadha. Trenutno u Kutchu ima oko 20-30 lakiranih majstora koji obojavaju ručno rezbarene drvene predmete. Lak se stvara od mješavine boje Laka i povrća koje se oblikuju u sjajne štapiće boje. Boja se nanosi kao film mramornih boja na ručno rezbarene drvene predmete kao što su žlice za posluživanje i vrhovi koji se vrte. Wadha zajednica je polu nomadska zajednica čiji su članovi izvorno živjeli u džunglama. Povijesno su drvo nabavljali za svoje obrt iz džungla u kojima su živjeli.
20
VEZ
Također su dobivali Lac, prirodni sekret iz insekata, iz džungle. Članovi zajednice Wadha trenutno miješaju druge boje s Lacom kako bi dobili svoju duginu paletu. Lak se nanosi na drvene predmete rotirajući ručni tokar koji se okreće naprijed-natrag kako bi stvorio mramorni utjecaj boje. Uglavnom, muškarci nanose lak na drvene predmete, dok žene pripremaju lak za stvaranje boja. Vez je jedini zanat u Kutchu koji je cijeli postupak specifičan za žene. Kroz sela Kutch neke žene imaju ograničenu pokretljivost zbog patrijarhalnih društava, religije i drugih društvenih čimbenika.
21
VEZ
Vez je izraz za izražavanje i kreativnost i način stjecanja ekonomske neovisnosti, a žene su sposobne veziti unutar svojih domova. Posrednici u Kutchu iskorištavaju ženski zanat kupujući ga po vrlo niskim cijenama, a potom ga prodaju po malo većoj cijeni. Međutim, postoje inicijative kojima je cilj osnažiti žene da se zaštite od eksploatacije pružajući im pregovaračke vještine i izravno ih povezujući s tržištima.
22
VEZ
Nekoliko nevladinih organizacija i kolektiva pustilo se u Kutchu kako bi olakšalo marketinške i dizajnerske alate za umjetnike za vezenje i zagovaralo njihovo osnaživanje. Svaka zajednica Kchcha ima svoje vlastito nasljeđe za vezenje, stil i motive. Primjerice, Rabari vez je pun oštrih kutova i apstraktnih, geometrijskih dizajna, dok Mutwa vez sadrži okrugle dizajne i cvjetne motive. Kada se nose kao dio tradicionalne haljine, stilovi vezenja određuju bračne, socijalne, vjerske i starosne statuse žena.
23
VEZ
Kutchi vez je naporan. Puno vez sadrži stotine napuknutih komada stakla koji su ušiveni u tkaninu u obliku ogledala. Posljednji komadi zasljepljuju na svjetlu.
24
TKANJE
Ručno tkanje u Indiji datira još iz ere Mohen-jo-haro od 3000BC. Tkanje ima jedinstvenu povijest u Kutchu - popularni mitovi o tome kako su pripadnici zajednice Meghwal (tkalna zajednica) stigli u Kutch iz Rajasthana kako bi pružili tkanje za lokalne zajednice poljoprivrednika i stočara. Od zemljotresa 2001. godine, broj tkalaca smanjio se s 2.000 na 900, a umjetnost rukotvorina suočava se s prijetnjom razlikovanja.
25
TKANJE
Iznad, žena priprema osnovicu primjenjujući niti na okomitu podlogu tkalačkog stana.
26
TKANJE
Tkanje na konoplju je tradicija Kutchija. Tradicionalno tkanje u Kuču izvorno je rađeno od ovčje vune, dobivene u partnerstvu iz okolnih rabarskih zajednica koje su pasle ovce kao temelj svog načina života. Tkalne zajednice zatim su vuklenim štiklama vraćale natrag u zajednicu Rabari, čije će žene komade ukrašavati vezom ili bandhani. Danas se raspon materijala proširio na pamuk, svilu, rajone i niz akrila koji su često jeftiniji i trajniji od lokalne vune.
27
TKANJE
Tkani u Kutch obično se izrađuju običnim tkanjem, a zatim se ukrašavaju dodatnim ukrasom potke. Postupci tkanja uključuju izradu nacrta (kako bi se niti osnove držale paralelne jedna s drugom i podijelile ih u šuplje), zubiranje (crtanje osnove završava kroz udubljenja trske), prolijevanje gibanja (otvaranje osnova osnove uz nogavicu stopala), prolijevanje dodatnog vlaka, branje (umetanje potke kroz šupljinu), ručno branje za dodatno umetanje i premlaćivanje. Tkanje s ručicom za bacanje šakom karakteristično je za Kutchi tkanje. Na gornjoj fotografiji, žena nastavlja pripremu temelja četkanjem mješavine luka i riže ili pšeničnog brašna na pamučne niti kao dio procesa određivanja veličine.
28
