Turizam je najveći izvoz na svijetu, ali je efemerni, proizveden u susretu, obično brzim, između domaćina i gosta. Ima ogroman potencijal rasta; gotovo svaka zemlja želi ekspanziju u ovom sektoru.
Ipak, nije li lako i kako rasti, nije tako jednostavno kao što se može nadati.
Jer svaki turist i svaki domaći nosi sa sobom jedinstvenu gomilu očekivanja, znanja, moći i težnji, množenje turističkih susreta transformira turista i domaće i može trajno izmijeniti društveni i politički kontekst u kojem žive.
Kad se ljudi, koji vjeruju da su toliko različiti, međusobno razmjenjuju više od gotovine. Turizam uvijek sadrži poruku: to je ono što cijenimo, to je ono što ne volimo.
Turisti dolaze vidjeti neke stvari, a ne druge; oni glasaju svojim novcem, ali i nogama, očima i ušima. Lokalni ljudi gledaju unatrag i kao rezultat toga se mijenjaju. Prirodna nalazišta i ceremonije mijenjaju se kao odgovor na prisutnost turista.
Međunarodni turizam predstavlja se izravnim, pasivnim i dobroćudnim, a opet složen, zanimljiv i važan, pun kontradikcija i dubina.
Evo devet najkonfliktnijih paradoksa u turizmu:
1. Samo putem umjetnosti mještani mogu zadovoljiti turističku potražnju za izvornošću
Turisti po definiciji putuju da bi se susreli s različitim, izvornim, autentičnim. U ovom globalizirajućem svijetu, ono što žele je regionalno i jedinstveno. Samo kroz izlaganje i pakiranje oni su sigurni u ono što je vrijedno pažnje.
Kao što Dean MacCannell objašnjava u The Touristu, jedna atrakcija mora biti očigledna; samo prolaskom kroz njih u leđa turisti znaju kako se nalaze u zoni autentičnih.
Prirodna mjesta također trebaju biti uokvirena. Vrata, dozvole i interpretativni tekstovi razdvajaju ih od dnevnih. Složena inscenacija omogućuje turistima da prepoznaju stvarnost.
Naravno, živu kulturu i prirodni svijet karakterizira cjelovitost, uopće ne razdvojena.
2. Da biste iskoristili sve što već imate, morate se posuditi
Turizam može pružiti idealan izvoz zemljama u razvoju, koje izbjegavaju dugove kapitalizirajući ono što već imaju: jedinstvenu kulturu, jedinstveno prirodno okruženje i sigurno mjesto u svjetskoj povijesti.
Međutim, to znači zračne luke, glavni sanitarni čvorovi, lokalni prijevoz, hidroelektrane, medicinske ustanove i hoteli.
Vlada se suočava s izborom: mogla bi ih sama izgraditi. Financiranje bi dolazilo od stranih kreditora, stavljajući državu u dugove ili bi dolazilo iz lokalnih poreznih prihoda, čime bi lokalno stanovništvo plaćalo glavnu infrastrukturu i usluge koje će koristiti samo stranci.
Ili je vlada mogla dopustiti drugima da grade. Sa stranim ulaganjima, zemlja se oslobađa osiguravanja kapitala, ali odbacuje profit.
3. Ono što je ekološki održivo često je neprofitabilno i uvredljivo
Degradacija okoliša rezultat je turizma i općenitih ljudskih aktivnosti. Ekoturizam se razvio kao način da se ta šteta spriječi i preokrene.
Ekoturisti se distanciraju od glavnih turističkih hotela; oni plaćaju spavati u šatorima na platformama u tropskim prašumama, plivati uz grebene, hodati nad krošnjama drveća na mrežnom mostu.
Ono što je ptica sreća, nije uvijek tako sretno za domaće ljude.
Oni vrednuju ekosustav kakav jest i spremni su platiti za njegovo očuvanje. Na taj način oni stvaraju poticaj lokalnom stanovništvu da se suzdrže od korištenja prirodnih resursa za kratkoročni dobitak.
Ono što je ptica sreća, nije uvijek tako sretno za domaće ljude. Da bi bili ekološki održivi, eko-turisti moraju biti brojni. Ekonomije razmjera koje turizmu omogućuju profitabilnost ne mogu djelovati u malom grm kampu.
Ekoturizam dokazuje da turizam ne mora biti u sukobu sa očuvanjem okoliša. Nažalost, to također pokazuje da je područje u kojem se okoliš i gospodarstvo mogu međusobno podržavati maleno.
4. Komodifikacijska kultura istodobno je čuva, preobražava i uništava
Turizam favorizira vidljive dijelove kulture (rukotvorine, nošnje i arhitekturu) i prelazi preko onih koji to nisu, poput pravila koja reguliraju sjedenje u autobusu, pretpostavke o svećenstvu ili osnova za legitimnu vlast. Na ovaj način turizam pogoduje onome što se može komodificirati.
Jedan od načina očuvanja tradicionalnih zanata i narodnih puteva jest tržišna tradicija, korištenjem proizvodnog procesa i povezanosti etničke baštine kao robne marke koja povećava vrijednost inače nekonkurentnog predmeta.
Budući da suvenirnice prodaju košare, tkanja, rezbarije i konzerviranu hranu, koje sve obično proizvode žene, rezultat izloženosti tržištu može povećati položaj žena u odnosu na muškarce i položaj gospodarstva domaćinstava u odnosu na formalnu ekonomiju, Ali to također otuđuje proizvođača od onoga što se proizvodi, kao što znači masovna proizvodnja. Kad roba koja nije roba, poput vjerskih predmeta, raste, ne samo da njihov status pada, već i njihove oznake cijene daju jasan osjećaj vrijednim moćnika.
5. Novac koji turisti troše na godišnji odmor nikad ne koristi lokalnom stanovništvu
Turisti svih pruga najviše novca daju korporacijama sa sjedištem u i vlasništvu bogatih zemalja.
Oni kupuju avionske karte iz Air Francea, hotelske sobe iz Westina, iznajmljuju automobile od National-a. Odmornici kupuju svoju prtljagu, kupaće kostime i ribolovnu opremu u lokalnim centrima i specijalnim trgovinama prije nego što napuste dom.
Novi hotelski lanci donose nacrte i vlastite izvođače, marketinške odjele i menadžere koji dolaze s hotelom. Kada turisti kupuju kombinirane pakete, njihova se potrošnja bukvalno nalazi u korporativnoj tvrđavi, čiji je cilj suzbijanje istjecanja.
6. Vlade se bave turizmom kako bi pomogle lokalnom stanovništvu, ali su orijentirane na autsajdere
Turizam promiče vanjsku orijentaciju. Kao i drugi izvoz, turističko iskustvo proizvode lokalni ljudi, a konzumiraju ga stranci. Za razliku od drugog izvoza, konzumira se u zemlji proizvodnje.
Ova prirodna vanjska kvaliteta kombinira se s međunarodnim uvjetima kreditiranja kako bi se vlada usmjerila prema stranim, a ne domaćim interesima. Da bi se dobili krediti i na kraju stvorio prihod, vlada (bez obzira na veličinu) mora ugoditi vanjskim investitorima i potencijalnim putnicima.
Jednom kada je aerodrom izgrađen, postoje prednosti ekonomije razmjera, ali to sprečava ekonomsku diverzifikaciju, čineći cjelokupno gospodarstvo više ovisnim o jedinstvenom sektoru usmjerenom prema van. Turizam se u politici podnosi autoritarnim ulogom.
7. Pokušaji da prikažu živu prirodu ili kulturu turistima imaju za posljedicu njihovo umanjivanje
Kulturne idiosinkracije i prirodni spektakli s vremenom se mijenjaju. Međutim, turiste ne može privući nestabilna i dvosmislena kultura, niti prirodno nalazište koje je u procesu transformacije.
Kao posljedica toga, nastoje se popraviti i standardizirati: narodni plesovi, izrada tortilje i mirovne cijevi, staništa za ptice i tijek Amazone ograničeni su i definirani. Stvarni život teče oko njih. Da ih nisu popravili, ne bi bili dostupni.
Velik dio stvarnih kulturnih promjena dolazi od samog turizma. Turisti gledaju, ali domaći se osvrću. Oni vide bikinije, neovisne žene, izgubljenu hranu. Oni vide kako zapadnjaci žele da se slikaju s lokalnim stanovnicima, ali ne da im plate i ne nude uslugu u zamjenu.
Ukoliko kultura uključuje suptilne vrednote, etiketu i značenja, turisti u najmanju ruku predstavljaju alternativu lokalnoj kulturi, a maksimalno kritiku nje.
8. Turizam je najbolji mogući razvojni sektor i najznačajniji
Tko posjeduje i vodi glavnu turističku industriju, zarađuje. Posjetitelji i zaposlenici hotela i muzeja, korporativni dioničari i državni dužnosnici, svi mogu imati koristi.
Prerije mogu odjednom postati prednost. Porezom koji se naplaćuje od turista mogu financirati javne škole, sudovi i policija.
Turist uživa u raskošnom odmoru, a u zamjenu lokalni zaposlenici, dioničari i država izravno imaju koristi. Mnogo više koristi neizravno jer se dolari umnožavaju kroz regionalnu ekonomiju.
Turizam je, međutim, rizična investicija. Vlasnici moraju biti oprezni da se ne cijene izvan tržišta. Čak se i jedinstvene web lokacije natječu s drugima.
Zemlje na plaži ili džungli u očima turista zamjenjuju se. Ulaganja ne mogu biti zajamčena. Mali otoci i udaljene provincije moraju održavati zračne luke koje mogu upravljati međunarodnim mlaznim avionima, stvarati ceste koje koriste uglavnom turisti i osigurati svježu vodu za hotele.
Ipak se za jedan dan uragan ili teroristički napad mogu smanjiti na manje od polovice; ili može prodrijeti sporije jer odmaralište postaje manje poželjno. Prazni hoteli, utočišta divljih životinja i jet-skije tada se ne mogu pretvoriti u nešto što lokalnom stanovništvu treba.
Uspješno se zemlje i lokaliteti suočavaju s dilemom: dopustiti mu da ostane sektor enklave, ograničen u koristima ili ga prisiliti na rast korijena, proširujući koristi, ali i produbljujući ovisnost o jedinstvenoj, promjenjivoj industriji.
Kada ne uspije, turistička investicija je ekonomski gubitak kao i svaki drugi, s dodatnim zaokretom. Vlade ne mogu proglasiti bankrot, ali su zaglavljene svojim gubicima.
9. Turizam se čini apolitičnim
Kada se susreću turisti s lokalnim ljudima, oni sa sobom donose težinu njihovih očekivanja, slobodnoga vremena i snage. Mještani to vide i reagiraju: reagiraju protiv toga, daju protuvrijednu ponudu ili se prilagođavaju očekivanjima.
Ova naizgled trivijalna razmjena može imati duboke ekonomske, ekološke, kulturne i političke učinke, ne samo na pojedince, već i na globalnu političku ekonomiju.
Razmjena za koju se pretpostavlja da je pasivna, no proizvedena je susretom domaćina i gosta u kojem je išta moguće.
Dulja verzija ovog članka izvorno je objavljena u ReVista-u. Ponovno tiskano s dopuštenjem.
