Meditacija + duhovnost
Uspješan putnički bodež vidi urođenu prazninu u konvencionalnom pojmu uspjeha.
Fotografiju Kirsty Pargeter
Nedavni putnik, novinar (i ko-urednik BNT-a) Tim Patterson pružio je upute za besplatno putovanje (ili vrlo jeftino) - praksu koja bi se mogla nazvati „vagabonding“.
Ubrzo nakon objavljivanja, mnogi čitatelji odmah su ga napali zbog zagovaranja svojevrsne "promjene" i "neodgovornosti".
Bio je zaokupljen svim vrstama epiteta - nazivali su neodgovornim, hipi, provalijom, idealistom, nepraktičnim, "bogatim, povlaštenim, arogantnim hipsterom", lista je nastavila.
U stvarnosti, Tim je samo ponudio nekoliko praktičnih savjeta za putovanja s niskim proračunom. Kao takav, vitriolične povratne informacije od čitatelja daleko su proporcionalne.
Ali zašto je to tako? Što je donijelo ovu oluju nepravdi?
Kao ljudi, kad god imamo snažnu emocionalnu reakciju na nešto, to je prilika da naučimo nešto o sebi, o načinu na koji funkcionira naša psiha, o načinu na koji se provodi naš um.
Kad snažno reagiramo, to je obično pokazatelj da se dovodi u pitanje neki temeljni metafizički aksiom, drugim riječima, neko duboko uvjerenje.
Glavna vjerovanja
Jedan od osnovnih aksioma u našoj dominantnoj zapadnoj „civiliziranoj“kulturi ima veze s važnošću „negdje u životu“. Ali nisam li već nešto?
Timovi praktični savjeti s niskim proračunima za putovanja pogodili su živce kod nekih ljudi. I moj osjećaj je da to nisu čudni ljudi - već su vjerojatno prilično tipični, prilično mainstream u svojim vjerovanjima i stavovima.
To predlažem zato što jedan od temeljnih aksioma u našoj dominantnoj zapadnoj „civiliziranoj“kulturi ima veze s važnošću „negdje u životu“. Od malih nogu se traži od nas da postignemo ovo ili ono, „postati odgovorni , i napraviti nešto od sebe.
Ali nisam li već nešto?
Naravno, to nije ono što namjerava fraza - mi smo trebali napraviti nešto važno od sebe. I u ovom slučaju, "važno" znači utjeloviti uspjeh, kako je shvaćen na konvencionalan način.
Krađući ilustraciju Alana Wattsa, pitamo: Koji je rezultat uspjeha u poslu kakav ga poznajemo? Više posla!
Više poslovanja znači više ulaganja, više proizvodnje, više stvari, više širenja, više širenja uglavnom materijalnog šljokica, a ići uz sve to, više buldoginga nad ekosustavima kako bi se sve omogućilo.
E sad, dodijeljeno, sav ovaj posao - ovaj zauzet - donio je neka tehnološka čuda i razne dobrobiti za naše živote i društvo. Ali ako se želi zauzeti razumno objektivno stajalište, mora se postaviti pitanje, "pod koju cijenu?"
Cijena zauzeća
Za svu našu tehnologiju i zauzetost, imamo nuklearno oružje, klimatske promjene, krčenje šuma, nagli pad biološke raznolikosti uslovljen samo događajem izumiranja koji je uništio dinosauruse, GMO-ove i okoliš prepun toksičnih kemikalija.
Kao vagon putnik, postoji samo jedan zahtjev. Da se odreknem bilo koje vezanosti za dobivanje negdje u životu drugo ono što već jest.
Imamo TV program Reality, operacije hranjenja životinja visoke gustoće i najveće razlike u bogatstvu između bogatih i siromašnih u ljudskoj povijesti.
Da zaključimo, imamo jedan sulud ekonomski sustav koji i sam preživljava ubrzavajući stopu svih ovih oblika uništenja, skrnavljenja i pokvarenosti.
Uprkos tome, većina ljudi koja je duboko vjerovala jest da smo sada bolji nego ikad prije u ljudskoj povijesti. Ali s obzirom na gore navedeno nisam sigurna u to.
Odgovornost u našem društvu znači doći negdje u životu. To znači napraviti nešto od sebe. Ipak kao vagandž putnik postoji samo jedan zahtjev. Prepustiti se bilo kojem pojmu ili privrženosti negdje u životu ili stvaranju nečega od sebe … osim onoga što već jest.
Budući da je uspješan putnik u vagon, čovjek treba razumjeti da je temeljni metafizički aksiom naše „civilizirane“kulture iluzija i apsurd.
Putnik koji se ne može boriti shvaća da ništa, ali frustracija, tjeskoba i patnja mogu nastati slijepim primjenom sebe uz jalov zadatak beskrajne konzumacije.
Ispitivanje uspjeha
Kako bih ilustrirao ovu prazninu, evo kratke animacije koja bilježi uobičajeni uspjeh.
To pitanje postaviti na drugi način:
U kojem trenutku kad ste sakupili X količinu osobnog bogatstva, sakupili Y količinu materijalnog posjeda i stekli status Z kao 'samouvjereni član društva', vičete li 'Dosta!' I započinjete živjeti život zadovoljstvom?
Gledajući po našem društvu, čini se da jedva da je netko dostigao ovu točku.
To je definirajuća karakteristika konvencionalnog uma u našem društvu - nikad zadovoljan sadašnjošću, nikad zadovoljan onim što jest, uvijek hvatanje za nešto više.
A zasigurno smo preplavljeni s dovoljno marketinga i reklama i PR-a da potaknemo ovaj način razmišljanja.
Probuđeni vagabond
Fotografiju Julien Bastide
U izvjesnom smislu putnik vagabonda svojevrsni je avatar za naše društvo.
Ona je vidjela urođenu prazninu koja stoji iza konvencionalnog razumijevanja uspjeha i koja je shvatila uzaludnost življenja u beskonačnom traganju za iluzornom budućom srećom.
Putnik vagona utjelovljuje spoznaju da nema drugog mjesta osim ovdje, i nema drugog vremena osim sada. Dakle, ako će netko uživati u nečijem životu, to se mora učiniti ovdje-i-sada.
Ako neko nije sposoban za život u sadašnjosti, onda je nesposoban za uživanje, razdoblje, jer je sadašnjost jedino vrijeme i „buduće uživanje“ne postoji.
U Tao Te Chingu (kako ga je preveo Stephen Mitchell) riječ "sadržaj" pojavljuje se 11 puta. Evo nekoliko primjera koji pokazuju što nam je Lao-Tzu pokušavao reći:
Poglavlje 44:
Slava ili integritet: što je važnije? / Novac ili sreća: što je vrjednije? / Uspjeh ili neuspjeh: što je destruktivnije?
Ako tražite druge za ispunjenje / nikada se uistinu neće ispuniti.
Ako vaša sreća ovisi o novcu / nikada nećete biti zadovoljni sobom.
Budi zadovoljan onim što imaš / raduj se onome što jest.
Kad shvatiš da ne nedostaje ništa / cijeli svijet pripada tebi."
Veća odgovornost
Putnik vagona predstavlja višu vrstu odgovornosti - onu koja je više u dodiru sa stvarnošću i pravom prirodom Univerzuma; iako će je tipični um uvijek označavati kao "izvan kontakta", "nepraktičan" i "poricalac stvarnosti."
Ovo pogrešno označavanje i bijes koji dolazi s njim - bijes koji se pojavio u nekoliko reakcija na Timov post o putovanjima niskoproračunskih vagona - nastaju zato što najdublje Ja, ispod svih tih slojeva konvencionalnog Uma, odjekuje s istina izložena i ilustrirana oslobođenim vagabondom, slobodoumni lutajući asket.
Za jednog koji je snažno identificiran s egoičnim umom i tako uhvaćen u uobičajene pojmove uspjeha, ta rezonanca je zastrašujuća.
Ovo najdublje Ja, univerzalna stvar koju Hindusi nazivaju Atman, sakrio se unutar svakoga od nas, igrajući ovu kolosalnu igru skrivača.
Ova halucinacija da smo "izolirani centri osjetila zatvoreni u vrećici kože" (što je na zapadnjačkom psihološkom jeziku označeno pojmom "ego") - skriva našu pravu prirodu od sebe.
Univerzalno Ja
Timov esej o putovanju besplatno udario je u toliko nervozu kod ljudi jer se nije obraćao pojedinim egovima u ugodnim uvjetima, već je govorio izravno Univerzalnom Ja skrivenom u svima nama u smislu da ga izvuče i izloži trenutačnom iluzija o našem konvencionalnom životu.
To Univerzalno Ja dobro poznaje iluzornu prirodu uspjeha u konvencionalnom, egoičnom smislu i prirodno se kreće u zagrljaj Taoa Vagabond putovanja koji Tim ilustrira u svom djelu.
Snažna negativna emocionalna reakcija na ovaj Tao putovanja jednostavno je indikacija ljudi poistovjećivanja s egom. A kad ego prijeti, postaje obrambeni (svi znamo što je to). Tko među nama nikada prije nije reagirao ljutito i posve proporcionalno?
Nemojte biti prestrogi prema sebi. Ili jedno drugo. (Što znači reći isto.)
Kao što je rekao Lao-Tzu:
Imam samo tri stvari koje podučavam:
jednostavnost, strpljenje, suosjećanje.
Ovo troje su vaše najveće blago.
Jednostavno u djelima i mislima, vraćate se izvoru bića.
Strpljiv s prijateljima i neprijateljima, slažete se s onim kakvo je.
Saosjećajan prema sebi, pomirite sva bića na svijetu.
(poglavlje 67)
