Vanjski
Slika Kazunori Matsuo
Vozite se dva sata iz Tokija da biste putovali 800 godina unatrag.
SVAKO PROLJEĆE U zabačenom gradu Kamakura, u Japanu, samuraji nastavljaju bitku. Nagađani na profinjeno odjevenim konjima, s drvoredima punim specijaliziranih strijela, obučeni muškarci i žene puštaju se u ciljevima brzinom od 40 milja na sat. Ne baš u ratu, sudionici yabusame održavaju živu tradiciju dugu 800 godina.
Tijekom razdoblja Kamakure u 12. i 13. stoljeću u Japanu, shogun Minamoto Yoritomo postao je alarmiran zbog nedostatka vještina strijeljanja samuraja, iako je upotreba lukova i strijela već dugo bila dio japanske vojne kulture do tog trenutka. Luk i strijela bili su simbol moći i autoriteta u drevnom Japanu, otuda je i Yorimoto zabrinut zbog nedostatka vještina svog samuraja.
Za razliku od lučnih strijela korištenih prije 12. stoljeća, Yorimoto je strukturirao montiranu streličarstvo kao metodu pripreme za rat. Praksa je također zamišljena da uključuje prinove šintološkim bogovima, koji bi zauzvrat omogućili prosperitet japanskom narodu kao i pobjedu u bitci.
Slika Nicky Fern
Zen budizam pomogao je da se ova montirana streličarstvo razvija u yabusame. Tehnike disanja izvedene iz Zen-a pomogle su ratnicima postići bistrinu i smirenost tijekom bitke. Budistički monasi također su pomogli postupno ukidanje prakse inuoumonoa, koji su pse koristili kao meta strijelcima, u korist upotrebe cedrovinih dasaka.
Zbog duhovne prirode yabusame, većina mečeva se održava u shinto svetilištima. Na festivalu koji se održava u Kamakuri, svečanost započinje prinovom koja se održava u jednom od najpoznatijih gradskih svetišta, Tsurugaoka Hachimangu. Na početku ceremonije svećenici blagoslivljaju skupine jahača, kao i njihove konje. Tada prvi jahač čita zavjet sa svitaka i dobacuje ceremonijalnog obožavatelja koji se zove age-ogi koji počinje jahati.
Strijelac skače niz stazu dugu 250 metara, koristeći koljena za kontrolu konja dok crta luk, što mjeri približno istu visinu kao jahač. Kad dosegne cilj, strijelac tada cilja i uz glasno pjevanje "in-yo-in-yo" ("ili tama ili svjetlost") puca.
Zvuk koji pušta strelica mete je gotovo jednako važan kao i točnost vozača. Vjeruje se da eksplozija nastala u štrajku prenosi hrabrost strijelaca na gledatelje.
Iskusni yabusame strijelci mogu se odlučiti za korištenje strelica u obliku slova V, tako da kada strelica pogodi dasku, ona će se i daska rasprsnuti u komade slične konfetima.
Na određenim događajima, poput onih koji se održavaju u Kashima Jingu, slomljeni komadići cedra smatraju se sretnima i potpisuju se, datiraju i prodaju strelicama kako bi se prikupila sredstva za priredbe sljedeće godine. Sami ciljevi dizajnirani su za kopiranje potrebnog položaja za fatalni udarac protivniku u tradicionalnom samurajskom oklopu, koji je imao prostor ispod vizir-kacige.
Slika Nicky Fern
Yabusame je povijesno podijeljen u dvije glavne škole. Jednog je vodio Yoritomo, a raniji koji je stvorio Minamoto Yoshiari u 9. stoljeću, nazvan Takeda škola streličarstva, počeo je uključivati i yabusame obuku u 12. stoljeću. Škola Takeda, koja i dalje djeluje, stekla je popularnost modernim filmovima i bivšim bivšim osobama, a održava i izložbene utakmice.
