Putovati
Fotografija h.koppdelaney
Ove klasične Zen priče govore o smrti, životu i savršenom putovanju.
Istina nema nikakve veze s riječima. Tako kažu razni zen-majstori kroz vjekove.
Riječi se, u ovom slučaju, mogu uporediti s prstom koji pokazuje na mjesec. Prst može ukazivati na položaj Mjeseca, ali da biste uistinu pogledali mjesec, potrebno je pogledati pokraj prsta.
Slično tome, ove Zen priče nisu same po sebi istina - one imaju samo cilj prikazati različite elemente istine.
"Na ove priče razmišljajte kao na dijelove za razgovor", piše John Suler, "kao na zgodne alate koje možete izdvojiti iz džepa kako biste pomogli vama i drugima da razgovaraju, razmišljaju i smiju se čudesnim i tajanstvenim detaljima ove stvari koju nazivamo Život.”
Odabrao sam sljedeće iz sjajne kolekcije 101 Zen Zen Stories, na temelju zasluga koje predstavljaju putnicima svih starosnih doba, religija i nacionalnosti. Pratim svakog s kratkim komentarom kako sam ih interpretirao.
Uživati! I ne zaboravite podijeliti vlastite misli na kraju posta.
1. Šalica čaja
Nan-in, japanski majstor za vrijeme Meijia (1868-1912), primio je sveučilišnog profesora koji je došao ispitivati Zen.
Nan-in poslužen čaj. Ispunio je punu šalicu svog posjetitelja, a zatim nastavio s nalijevanjem. Profesor je gledao preljev sve dok se više nije mogao obuzdati. "Prepuno je. Više neće ulaziti!"
"Kao i ova čaša", reče Nan-in, "puni ste svojih vlastitih mišljenja i nagađanja. Kako vam mogu pokazati Zen ako prvo niste ispraznili svoju šalicu?"
Najbolji putnici kreću se bez predrasuda o kulturama koje će posjetiti i ljudima koje će upoznati. Sjećaju se spakirati najvažnije: otvorenog uma.
2. Blatni put
Tanzan i Ekido nekada su zajedno putovali blatnjavim putem. I dalje je padala obilna kiša. Prilazeći zavoju, sreli su ljupku djevojku u svilenom kimonu i krilo, ne mogavši prijeći raskrižje.
"Ma daj djevojko", rekao je Tanzan odjednom. Podigavši je u naručje, izveo ju je preko blata.
Ekido više nije progovorio sve do one noći kad su stigli do hrama u kojem su boravili. Tada se više nije mogao suzdržavati. "Mi redovnici ne možemo biti u blizini ženki", rekao je Tanzanu, "pogotovo ne mlade i drage. To je opasno. Zašto si to učinio?"
"Ostavio sam djevojku tamo", rekao je Tanzan. "Još je nosiš?"
Ponekad ispravna odluka znači nepoštivanje pravila. Važno je djelovati, a zatim pustiti i krenuti dalje.
3. Mjesec se ne može ukrasti
Ryokan, zenski majstor, živio je najjednostavnijim životom u maloj kolibi u podnožju planine. Jedne večeri lopov je posjetio kolibu samo kako bi otkrio da u njoj nema ništa za krađu.
Ryokan se vratio i uhvatio ga. "Možda ste došli dug put da biste me posjetili, " rekao je provri, "a vi se ne biste trebali vratiti praznih ruku. Molim te, uzmi moju odjeću kao poklon."
Lopov je bio zbunjen. Uzeo je odjeću i odvezao se.
Ryokan je sjedio gol, promatrajući mjesec. "Jadni momak", promucao je, "volio bih da mu pružim ovaj prekrasan mjesec."
Na putu, nemojte biti previše paranoični u pogledu gubitka stvari. Materijalni imetak je koristan, ali blijedi u odnosu na pravo bogatstvo putovanja.
4. Vaša svjetlost može ugasiti
Učenik Tendai, filozofske škole budizma, došao je u zensko prebivalište Gasana kao učenik. Kad je nekoliko godina kasnije odlazio, Gasan ga je upozorio: „Špekulativno proučavanje istine korisno je kao način prikupljanja propovjednog materijala. Ali zapamtite da ako neprestano meditirate, svjetlo istine može ugasiti."
Dok putujete, može biti primamljivo usredotočiti se samo na ono što je u vašem vodiču i na webu. Ovo spekulativno proučavanje je korisno, ali nije zamjena za korištenje vaše vlastite svijesti kao vodiča.
5. Rajska vrata
Vojnik po imenu Nobushige došao je u Hakuin i pitao: "Postoji li zaista raj i pakao?"
"Tko si ti?", Pitao je Hakuin. "Ja sam samuraj", odgovori ratnik.
"Vi, vojnik!" Uzviknuo je Hakuin. "Kakav bi ti vladar trebao biti njegov čuvar? Tvoje lice izgleda poput prosjaka. "Nobushige se naljutio tako da je počeo izvlačiti svoj mač, ali Hakuin je nastavio:" Znači, imate mač! Vaše oružje je vjerojatno previše tupo da bi mi odsjekli glavu."
Dok je Nobushige izvukao svoj mač, Hakuin je napomenuo: "Ovdje otvorite vrata pakla!" Tim riječima samuraji, shvativši majstorovu disciplinu, obuku mač i sagnu se.
"Ovdje otvorite vrata raja", rekao je Hakuin.
Razlika između neba i pakla često je stvar perspektive. Kako ćete odlučiti percipirati iskustva svog putovanja?
6. Ubijanje
Gasan je jednog dana uputio svoje pristaše: „U pravu su oni koji govore protiv ubijanja i koji žele poštedjeti živote svih svjesnih bića. Dobro je zaštititi čak i životinje i insekte.
Ali što je s onim osobama koje ubijaju vrijeme, što s onima koje uništavaju bogatstvo i onima koje uništavaju političku ekonomiju? Ne bismo ih trebali previdjeti. Nadalje, što je s onim koji propovijeda bez prosvjetljenja? Ubija budizam."
Budite oprezni suputnika koji putuju na jedan način, a djeluju na drugi. Oni mogu nenamjerno ubiti putovanje brže nego što mislite. Naučite kako izvršiti svoj bijeg.
7. inčni vremenski dragulj za stopala
Gospodar je zamolio Takuana, učitelja zena, da mu sugerira kako može proći vrijeme. Osjećao je kako njegovi dani vrlo dugo dolaze u ured i sjede ukočeno kako bi primili počast drugih.
Takuan je napisao osam kineskih znakova i dao ih čovjeku:
Ne dvaput danas
Inčni dragulj za stopala.
Ovaj dan više neće doći.
Svaka je minuta vrijedna dragulja.
Bez obzira koliko neugodna vožnja autobusom, koliko užasna hrana avionske karte ili koliko je krevet u krevetu, zapamtite: ovaj trenutak se više neće vratiti.
8. Učiti biti tihi
Učenici škole Tendai koristili su za proučavanje meditacije prije nego što je Zen ušao u Japan. Njih četvero koji su bili intimni prijatelji obećali su jedno drugom da će poštovati sedam dana tišine.
Prvog dana svi su šutjeli. Meditacija je započela naglo, ali kad je došlo noć i uljne svjetiljke postajalo je tamnije, jedan od učenika nije mogao uzdržati uskliknuti sluzi: "Popravi svetiljke."
Drugi su učenici bili iznenađeni kad su čuli prvi razgovor. "Ne bismo trebali reći ni riječ", primijetio je. "Vas dvoje ste glupi. Zašto ste razgovarali? ", Pitao je treći.
"Ja sam jedini koji nije razgovarao", zaključio je četvrti učenik.
Nikad nemojte prebrzo prosuđivati druge. Šanse su da ni sami niste savršen putnik.
9. Kameni um
Hogen, kineski učitelj zena, živio je sam u malom hramu u zemlji. Jednog dana pojavila su se četiri putujuća redovnika i pitala mogu li zapaliti vatru u svom dvorištu da se zagrije.
Dok su gradili vatru, Hogen ih je čuo kako se svađaju o subjektivnosti i objektivnosti. Pridružio im se i rekao: "Veliki je kamen. Smatrate li da je to unutar ili izvan vašeg uma?"
Jedan od redovnika je odgovorio: "S budističkog stajališta sve je objektivizacija uma, pa bih rekao da je kamen unutar mog uma."
"Glava vam mora biti vrlo teška", primijetio je Hogen, "ako u sebi nosite takav kamen."
Sa svima koji skaču na zakon privlačnosti (tajni bilo tko?) Lako je vjerovati da je stvarnost iluzija i da ste sve shvatili. Možda … ali nemojte zaboraviti da ste i dalje ljudsko biće.
10. Vrijeme je za umrijeti
Ikkyu, majstor Zen, bio je vrlo pametan još kao dječak. Njegov učitelj imao je dragocjen čajnik, rijetku starinu. Ikkyu se dogodilo da je razbio ovu šalicu i bio jako zbunjen. Čuvši korake svog učitelja, držao je komade šalice iza sebe. Kad se majstor pojavio, Ikkyu je upitao: "Zašto ljudi moraju umrijeti?"
"Ovo je prirodno", objasnio je stariji muškarac. "Sve mora umrijeti i tako dugo živjeti."
Ikkyu, proizvodeći razbijenu šalicu, doda: "Bilo je vrijeme da ti čaša umre."
Svako putovanje, pa i ono koje želite trajati zauvijek, mora se neizbježno privesti kraju. To nije tragično … takav je život. Ne stidi se prihvatiti kada dođe vrijeme za tvoj put.
