Prvo stvari. Nisam zapravo pročitao Geografiju blaženstva.
Htio sam i želio sam da mi se svidi; Stvarno jesam. Jednostavnost i jasna boja korica uvukla me kad sam ga prvi put vidjela u knjižari, kao i autorovu premisu.
Proveo bi godinu dana putujući u deset zemalja u potrazi za nečim što je za njega bilo nedostižno poput Fontane mladosti: sreće.
Kao sam priznati mope, Eric Weiner, veteran, inozemni dopisnik Nacionalnog javnog radija, želio je otkriti jesu li neka mjesta na svijetu sretnija od drugih, a ako jesu, zašto.
Ali kad je stigao moj pregledni primjerak Geografije blaženstva, on je bio u obliku velikoga paketa od 11 CD-ova. Verzija zvučne knjige "Geografija blaženstva" radi točno oko 12 sati.
12 sati.
A ako bi Weiner bio iskren prema sebi, i ja bih trebao nastupiti. Ne volim audio knjige. Ipak sam izdvojio svoju sklonost pisanoj riječi i proveo 12 sati s izgovorenom riječju, koju je pročitao sam autor.
Dosta me zanimao razlog Weinerovog putovanja, ne zato što sam vjerovao da će on naći geografiju blaženstva, već zato što sam mislio da bi i sam izlet mogao donijeti zanimljive priče, o ljudima i mjestima koje je upoznao i o tome Weiner je upoznao sebe.
Nažalost, nisam bio u pravu.
Pitajte "stručnjake"
Glavni problem Weinerove knjige je taj što žrtvuje bogatstvo vlastitih putnih priča neprestano se prepuštajući svojoj ludoj sklonosti da se obrati „stručnjacima“kako bi objasnili što je sreća i što ljude čini sretnima.
Iako su mnogi pisci činili čuda odmotavajući svoje osobne naracije na pozadini dobro postavljenog povijesnog i sociokulturnog konteksta, Weinerovi pokušaji da to učine su i neugodni i zbunjujući.
Weiner je posebno volio znanstvene studije i bilježi empirijske rezultate kao da će nagomilavanje dovoljnog broja zaključaka znanstvenika poduprijeti hipotezu koju on sam nije jasno definirao.
Ovaj bi pripovjedački koncept mogao djelovati u odmršenijim rukama, ali čini se da je Weiner u istraživanjima bio više samouvjeren nego u svoja iskustva. To je sramota jer najbolji putopisci znaju da je to priča - njihova priča - to je sve.
Plitka pretraga
Weiner prelazi granicu dovoljno dugo da se osjeti za zemlju, ali dovoljno kratka da izbjegne previše njezine stvarnosti.
Kako govorimo o znanosti više nego putopisu, vrijedno je napomenuti da je Weinerova metodologija također problematična.
Tu je stvar Weinera da prijeđe granicu dovoljno dugo da se osjeti zemlja, ali dovoljno kratka da se izbjegne previše njezine stvarnosti, čiji su slojevi i složenosti izloženi samo vremenom.
Weiner kaže da su mu raspored diktirali "lokalni ritmovi", a ne novinarski rok na koji je navikao, ali trenuci u knjizi kada Weiner "ide lokalno" su malo i daleko između.
Češće nego ne, njegova „lokalna“veza je iseljenik, čija je odluka da živi u mjestu koje posjećuje dovoljno potvrda Weinera da je njegov kontakt reprezentativni veznik kvalificiran za prosudbu lokalne sreće.
Fondue + Vlakovi + Čokolada = Sreća?
Weinerova strategija kulturnog uranjanja također je ograničavajući. Weiner, na primjer, započinje posjetu Švicarskoj povezivanjem sa Susan, Amerikankom čiji se „odklon neprestano naletava na švicarsku pričuvu“.
Susan se teško čini najboljom osobom koja je uvela Weiner u švicarski život i olakšala mu potragu za graljem sreće. Ipak, Weiner ne smatra problematičnim što je Susanina Švicarčeva procjena bila da su "kulturno zatvoreni."
Umjesto toga, on povjerava Susan da mu uđe u švicarsko razmišljanje. Ona uzima povjerenje i brine se da Weiner jede fondue, koji uz besprijekorno čiste švicarske vlakove i čokoladu toliko duboko zadovoljava da se Weiner ne osjeća prisiljenima dublje ući u švicarski život.
Vječno mračni Weiner je iskusio sreću, koliko god površna i prolazna bila, što je dovoljno za njega. Sljedeća zemlja!
Švicarci, zaključio je žurno prije nego što krene dalje - na gotovo jednak način na koji će i druge zemlje koje je posjetio - nisu posebno sretni, iako su sposobni mješavine zadovoljstva i radosti za koje uvodi termin „zadovoljstvo „.
Ova strategija izbjegavanja bilo kakvih konačnih zaključaka omogućava Weineru da iskoristi svoje trenutke sreće, oslobađajući ga odgovornosti da dođe do bilo kakvih značajnih ili odlučujućih deklaracija za svog čitatelja.
Svjetski putnik nije kratak
Ono što Weinerovu spremnost da druge vode posebno zabrinjava čini činjenica da je njegov životopis prilično impresivan.
Kao strani dopisnik NPR-a, Weiner ima dobru količinu tinte u svojoj putovnici, prijavivši se iz Butana i Bliskog Istoka. Jasno je da mu nisu strana mjesta svjetskih problema.
Možda mu je zbog dugogodišnjeg uranjanja karijere u konfliktna područja i zbog njegova izvještajnog savijanja bilo teško da Geografiju blaženstva doživljava kao nešto drugo osim kvazi akademsku vježbu.
Weiner na svojoj web stranici piše da je mjesto Geografije blaženstva. "Vjerujem da promijenite svoje mjesto", piše on, "i vi možete promijeniti svoj život." Možda.
Ali Geografija blaženstva ne uspijeva uvjeriti čitatelja da Weiner razumije mjesta koja je posjetio, a još manje radost otkrivanja drugih … i sebe.
Uzmi svoju kopiju Geografije blaženstva iz Amazona.
