Fotografije: autor
Emigrant seli u Japan i otkriva fascinaciju vlastitom kulturom.
Kad god sretnem nekoga tko je već neko vrijeme bio u Japanu, trenutačno se formira površna veza. Scenarij počinje: Gdje ste živjeli? Koliko dugo si bio tamo? Jeste li predavali engleski? S kojom ste tvrtkom bili? Ti se razgovori na kraju pretvaraju u osobna iskustva o svakodnevnim borbama stranca u Japanu i onome što je izgledalo prvih nekoliko tjedana nakon dolaska (ili preživljavanja).
Preselio sam se iz Montreala u Tokio uzbuđen zbog otkrivanja nove hrane, učenja novog jezika i viđenja starih hramova. Sve što sam učinio. Ali nitko mi nije rekao da ću također pronaći karipske tematske restorane, djevojke koje nose bombaške jakne s "poštuju crnku" ili "crne za život" napisane na poleđini, a dečki koji se druže u starim Cadillacima pretvorili su u niske jahače. U svojoj se naivnosti zapitao gdje je drevna zemlja misterioznog orijenta koju sam zamislio. Doživio sam svoju vlastitu verziju kulturnog šoka.
U najmanju ruku, iznenađujuće je vidjeti aspekte moje vlastite kulture u Japanu. Nisam baš znao što bi s jamajčanskim festivalima hrane i glazbe, japanskim reggae umjetnicima ili klubovima po imenu Harlem ili Bootie koji su svirali najnoviji hip-hop i R i B glazbu. Kad sam vidio ovu prividnu fascinaciju nekih Japanaca sa svim crnim stvarima, moj um je prešao iz wow u zašto?
"Kokujin kakkoii!" Ono je što su mi često govorili kad god sam pitao što stoji iza divljenja crnaca. U osnovi, bio sam cool, jednostavno zato što sam crn. Priznajem da je to bilo pomalo ego pojačanja kad je šapnuo iza mene dok sam se šetao uskim, ali prepunom Takeshitom –Dori u trendovskom Harajukuu ili dok sam se spuštao na plesni podij do 5 ujutro u Šibuji. Ponekad bi ljudi došli direktno do mene i izgovorili ih. Na što bih se nasmiješio i rekao jednostavno hvala.
Ali ubrzo sam se počeo osjećati kao slavna osoba bez svih perketa. Ljudi me nisu poznavali, iako su mislili da znaju o čemu se radi. Umorio sam se od razgovora koji su započeli s „Odakle ste? New York? ' 'Jesi li DJ? '' Za koji sportski tim igrate? ' Dolazim iz Kanade i došla sam ovdje učiti engleski jezik. Oprostite što vas razočaram.
Bio sam u zabludi i za člana benda iz The Rootsa i Tiger Woodsa (na koje ništa ne izgledam) i zamolio sam da potpisujem autogram srednjoškolke dok je bio u tokijskom Disneyju. Od mene su tražili da poziram za fotografije dok držim novorođenče, a pozdravila me grupa malih gradskih tinejdžera iz određenih dijelova moje, ehrm, anatomije, na festivalu u Tanabati. Jedan je čovjek čak otišao iz kuće kako bi kupio svoju kartu za vlak na šalteru pored mene, kako bi mogao reći "što ima moja brota?" a zatim otišao sa zadovoljnim osmijehom. Valjda sam mu uljepšala dan.
Tada je bilo nebrojeno 20-tak nešto što sam vidio lutajući okolo, koji su platili 50, 000 jena (otprilike 500 američkih dolara) u nekom otmjenom salonu kako bi izgledalo kao da imaju prirodne brave za mjesec ili dva. Ili dečki obučeni kao da dolaze iz "haube", pokušavajući da im se izgovori govor. U stvarnosti u Japanu nema kapuljača, a njihov se jezik temelji na samoispitivanju ugodnosti i ljubaznosti, umjesto bezobzirne tupe izravnosti.
Ljudi često kažu da je imitacija najveći oblik laskanja. Ali je li to stvarno? Baš ono što su izvadili iz perming kose kako bi dobili afro, a zatim zalijepili afro pick u nju? Toliko toga se činilo neiskrenim. Kao prvo, znao sam da su današnji b-dečki, skakanje i zaključavanje u hodnicima željezničkih kolodvora (uz dodatni napor dok sam prolazio uvijek to izgledalo), plesači od divljenja i rent-a-dreads su sutrašnji salarimen i OL-ovci (ljudi koji plaćaju uredske dame, razgovorni Japanski za korporativne poslovne ljude i tajnice). Oni bi s vremenom odrastali, usklađivali se i svoje nekadašnje strasti i zabave smatrali samo dječjom stvari.
Moj crni kolega koji je također živio u Japanu ponudio je drugu perspektivu. Osvježavao je kad je vidio novo prihvaćanje glazbe, mode i hrane s kojom smo oboje odrasli. Nisam bio tako lako uvjeren. Igranje s kulturom onako kako se igrate s najnovijim uređajem teško može biti pozitivna stvar, pogotovo ako kulturu ne poznajete dovoljno dobro. Činilo se da uopće ne brine mogu li njihovi postupci, odijevanje, komentari ili frizura uzrokovati uvredu.
S vremenom sam shvatio za japansku mladost, biti u crnoj kulturi oblik pobune i u tome je bila privlačnost. Mladi vole biti različiti na ovaj ili onaj način i ističu se kao pojedinci. Teško je to učiniti u zemlji u kojoj se potiče sukladnost. Živi isto, misli isto, gledaj isto, BUDI isto. Namjerno se istaknuti traži se nevolja. Kao što dobro poznata japanska poslovica kaže: Nokat koji se istjerao mora biti čekićem dolje.
Možda je to samo oblik divljenja i ne treba ga smatrati više. Toliko je hip hop kulture danas postalo kultura mladih, pa je ponekad teško razlikovati to dvoje. Ali moj kolega je imao poantu. Japanci su svoje stvari izvrtali. Što god subkultura usvojila, oni postaju majstori, kolekcionari i zaljubljenici.
Ne morate tražiti dalje od Mighty Crown Sound Crew, koji su međunarodno poznati i osvojili višestruke nagrade za svoj reggae remix i DJ sposobnosti. Da ne spominjem Junka, plesača koji je 2002. pobijedio na natjecanju kraljice dancehall-a na Jamajci, a sada djecu u Japanu uči plesati poput nje. Upoznao sam japanske frajere koji bolje govore jamajkanski patois nego što bih to mogao oponašati i vlasnike soul R&B kolekcija i hip hop vinil kolekcija koje su mogle koštati malo bogatstva.
Vraćajući se u Kanadu već nekoliko godina, često se sanjam o svom vremenu provedenom u Japanu. Nakon što sam živio u nekoliko područja Saitame i Tokija preko tri i pol godine, izvukli su me iz svoje kanadske zone ugode i testirali granice mog strpljenja zapadnjaka. Izazvao me moj način razmišljanja, osvještavajući me o razlici između grupnog mentaliteta i pojedinca. Japanci i Japanci uvijek su me pogađali. Taman kad sam pomislio da sam ih sve smislio, bacili su mi još jednu kulturnu krivulju.
