Intervjui
Limunske kreme prodavale su se za dolar za tri paketa iza betonskog pulta. Bili su dio zida potrepština na policama na policama, čiji je ugao bio posvećen svijetlim odjevnim pločama. Doručak je bio pola paketa jeftinog, jedva lukavog keksa na prašnjavom parkiralištu. Pijanici koji su rano pili sjedili su na verandi trgovine bocama, u svojim rukama nalik na smeđe bačve Chibukua (domaći gorak) poput džinovskih Kinder jaja.
Binga je jedno od najudaljenijih četvrti Zimbabvea, a neki od mještana dijele simptome zanemarivanja ili progona koji su pronađeni u mnogim eksploatiranim autohtonim kulturama širom svijeta. Čini se da je sam grad Binga zaboravljen u 80-ima od ostatka zimbabvejskog društva, zgrade poput trupla punjenih najnižom razinom cigarete, rakije i osnovnih životnih namirnica. Lokalni stanovnici Tonge živjeli su u dolini Zambezi, koja je poplavljena kad je brana Kariba izgrađena prije desetljeća kako bi nacija mogla pružiti snagu. Mještani su bili prisiljeni preseliti se iz područja u kojem su stoljećima uzgajali, lovili i živjeli, a sada žive na višem kopnu, većina bez snage koja je generirala nekoliko kilometara uz jezero, a njihove su kolibe još uvijek izgrađene na daleko s ruba vode. Relikvija prošlosti, proganjana od sadašnjosti.
Jezero Kariba
Nazvali smo Marva da vidimo koliko je daleko, a on nam je rekao da skoknemo nazad u auto i nastavimo dalje. Njegovi početni pravci: „Vidjet ćete most, pa brdo, a zatim veliko drvo s desne strane“, bilo je teško odrediti cestu sa stotinama velikih stabala, desecima mostova i bez „brda“da bi se moglo govoriti od.
Marvin Mutangara opisuje sebe kao nekonformističkog sina velikih afričkih roditelja koji su me naučili voditi, a ne slijediti. Od totema Soko Vhudzi Jena, za koga vjerujem da je jedna od prvih obitelji koja se naselila u modernom Zimbabveu. Danas sam Beat Viking. “Marv je DJ, strastveni konzervator, stručnjak za divlje životinje i avanturist. Tijekom godina živio je oko Zimbabvea i u dijelovima Europe, a na putu je sudjelovao u Ferisovom kolu ludosti. Neki od najvažnijih trenutaka njegovog života izvan zida uključuju „nadmašenje safarija u podsaharskoj Africi; govori nizozemski, DJing i prodaje banana piva na festivalima u Europi; jahanje konja na nasumičnim mjestima u Zimbabveu, uključujući solo vožnju Tonga Trail-om kroz jednu od izdajničkih i najplodnijih regija u zemlji, izbjegavajući lavove i preživljavajući na avokadu i biltongu (sušeno meso) danima.
„Inspiracija iza izazova za jahanje konja Tonga Trail temeljila se na mom radu na očuvanju lavova i ostvarenju dramatičnog pada naše lavove populacije u posljednjih 30 do 40 godina. Planirao sam da se izazovem vidim li je li taj pad uočljiv dok slijedi rutu na konju. Sama vožnja zapravo nije išla trasom onako kako sam je planirao, ali uspio sam utvrditi da je izvještaj o velikom padu nažalost stvarnost. Bilo mi je drago što nismo imali puno susreta s lavovima jer će dva susreta (jedan u Nacionalnom parku Hwange i drugi u pustinji Mavuradonha) živjeti sa mnom i definirati me dok ja živim. Staza je bila potvrda da nema ništa bolje od osobne akcije i izazivala me da budem konačniji sa svojim ciljevima."
Savršeno mjesto za bilo koji viseći mreži
Pogled na Marvovu "villodge"
Nakon što nas je upoznao na putu, naboranih kljova između svog jutarnjeg osmijeha, Marv nas je odveo u svoj novi dom. Zadnjih par godina gradi svoju 'villodge' od nule. Kovanje cesta na 33 hektara zemlje, crtanje mjesta gdje staviti svoju ribnjaku, gdje će graditi smještaj za volontere i eko putnike, i zavjeru da se domaćin epske zabave u žbunju na obalama jednog od najvećih umjetnih jezera u svijetu.
Marv je uronjen u svakodnevne poteškoće Tonganskih mještana: "Uopće nije glamurozno, ali ljudi žive s ponosom … nažalost, taj ponos propada zbog nedostatka definicije." Marvova slamna koliba ima tri sobe, uključujući kuhinju, kupaonicu, i glavni dnevni boravak. Da bi se snašao, isporučio je kamione slatkovodne ribe u najbliže velike gradove i gradove udaljene stotine kilometara. "Živim u kolibi i jedem ribu tri puta tjedno. Započeo sam svoj povrtnjak koji, nadam se, neće biti uništen od strane kokoši. Dovoljno je za preživjeti ako možeš trgovati, ali moram reći da bez podrške moje ljubavi i moje obitelji u Zimbabveu i Norveškoj ne bih bio tamo gdje jesam danas. Postoje ptice, pčele i šišmiši. Pauci, škorpioni i zmije. Najveći pogled. Hippos, krokodili i slonovi. Morate biti budni i živi da biste preživjeli i uvidjeli budući potencijal."
Naoružan povrćem, živim životinjama, gitarama i puškom, objasnio je da je „na mnogo načina militantna, a moja puška je najbolja posjetnica i pokazuje moju predanost osobnoj sigurnosti. Ljudi razumiju oružje i što rade. Kao zvučna droga bum je također sjajan bonus. Gitara pokazuje kontrast mog unutarnjeg sukoba i znači da moram nešto učiniti kad se kotrljam solo. Ideja pucanja i igranja omota bilo čega od Tracy Chapman, Boba Marleya, Ubojica i Vrata oko vatre bila je nešto u čemu sam oduvijek uživao. Dakle, moje sviranje na gitari više je samo za osobnu zabavu i omogućava mi da se osjećam kao Sixto Rodriguez u potrazi za šećerom. Učinite to iz strasti, a ne za plaću. Moji preci bili bi ponosni što još uvijek nosim harmoniku sa sobom. Napokon je to neka vrsta luka. Ako moje prezime potražite u stvarnom rječniku Shona, to znači dvije stvari, gustu kašu i jednoboj. Kad ste sigurni, sve zvuči bolje, čak i vaš set.
Marv u svojoj skromnoj kuhinji, generator u prvom planu za hitne slučajeve
Pri prvom posjetu Amsterdamu imao sam zadovoljstvo susresti se i družiti se s dečkima iz Rush Hour Recordsa. To je bio moj prvi uvod u moderno DJ-enje i upotrebu vinila u ovom zadivljujućem likovnom obliku. Moj otac i mama imali su tona vinila dok sam bio dijete, i mogu se sjetiti da smo često prestajali svakodnevno obavljati kućne poslove dok je moja mama organizirala ples na kojem su sudjelovala braća, sestre, rođaci, sluškinje i vrtlari. Dakle, glazba je definitivno bila stvar odrastanja, a vinil joj nije bio strani predmet. Ideja plesa bila je samo oblik izražavanja utorima, ritmovima i ritmovima.
"Za mene, DJ-enje uključuje upotrebu zvuka kako bi se pokušao komunicirati dio čovječanstva koji smo zaboravili. Uvijek pokušavam zamisliti vrijeme kada su moji preci koristili svoje najnovije tehnologije kako bi prenijeli svoje znanje što se nalaze na planeti. Upravo o tome govori moj DJ set; Pokušavam se suočiti s atmosferom koja nije uvijek ugodna, ali koju mogu primiti uši i tijelo. Tijekom ovog procesa pokušavam svirati i miješati glazbu, zvukove, bilo što u što se uhvatim onoga što vjerojatno nikad niste čuli ili je to klasično i nije komercijalno. Osjećaj je plemenski. Jedino što je plastično u DJing svijetu su oni koji koriste kontrolere i računala kako bi pokušali simulirati ono što se može učiniti samo gramofonima i mikserom."
Marv planira izgraditi više koliba i smještaja za ispunjenje sna "villodge" gdje turizam nije poanta, već osjećaj i prostor za ljudsku povezanost, zajednicu i razvoj. Dok je sjedio u hladu nadvisoke slame, osjetio sam neizmjerni ponos zbog činjenice da je već stigao ovako daleko, i bilo je poticajno svjedočiti početcima nečega iz srca, rađenog iz strasti i napornog rada.
Marv pregledava njegovu zemlju
Jebeno je vruće i u pripremi je cool villodge. Rijeka Tobwe Villodge je najbolji primjer onoga što se može postići ako volite ono što radite. Uzbudljiva je ideja biti Afrikanca i izgraditi jedinstveno zimbabvejski seoski način života koji predstavlja misao i viziju koja uključuje moderne inovacije. Sa svim raspoloživim idejama koje su napredne i odgovaraju zemlji, ljudi i kultura su životna snaga projekta. Shvaćanje obilja resursa polazna je točka na putu do uspjeha. Tada je važno pronaći prave ljude i investicijske partnere, a za taj postupak treba vremena. Stoga je važno započeti negdje - to je ono gdje sam sada, u fazi ulaska.
„Cilj je jasan, a isto tako i izazovi koji su jedinstveni za investicijsku klimu, ekonomske i političke izazove Zimbabvea. Djelujem vjerujući u resurse i bogatstvo koje je opipljivo - sve što trebam učiniti je uzoran u tijeku i postaviti izložbeni salon opreme, inovacija i ideja. Namjeravam izgraditi pozitivnu kulturu koja čuva identitet ljudi i mjesta. Pozitivne tradicije, koje definiraju zimbabvejske ljude budućnosti razumijevanjem drevnog uvažavanja prirode i čovječanstva. Civilizaciji je potrebna definicija; Imati mobilni telefon ne čini vas civiliziranim, sposobnost hraniti se je. Trbuh dovoljno pun, tako da možete objesiti luk i strijelu i pretvoriti ga u monokord za sviranje jednostavne melodije je inovacija. Upravo je takav primjer preveden iz razumijevanja mog obiteljskog imena zbog čega vjerujem u ljepotu Zimbabvea i potrebu za umovima koji su spremni za konačan napredak."
