Čitatelj City Talk-a tvrdi da se muslimanske žene suočavaju s mnogo većim seksualnim uznemiravanjem u vlastitim zemljama nego od strane TSA-e.
Foto: Beth Rankin
Ne upuštajući se u ono što mislim o povećanim tehnikama ekranizacije poboljšanih TSA-om primijenjenim nakon pokušaja napada 25. prosinca, ovaj je urednički komentar gradskog razgovora bio fascinantan.
Pisac, Jerry Doyle, odnosi se na komentare gosta koje je novinarima napisala Mary Manjikian, bivša službenica američke službe za vanjske poslove i gostujući predavač na Sveučilištu Regent. U njoj napominje da nove tehnike probira aerodroma poput skeniranja tijela i padova, s ciljanim korištenjem posjetitelja iz Saudijske Arabije, Nigerije, Jemena i drugih zemalja od interesa:
… Žene na Bliskom istoku podvrgavaju seksualnom uznemiravanju i neprijateljskom okruženju nakon dolaska u Ameriku.
S obzirom na to, u TSA-i imamo neke prave pobjednike, uključujući momka koji je nedavno otpušten zbog poteškoće na 22-godišnjem studentu, nakon što je iz torbe s računalom proizveo vrećicu bijelog praha i zahtijevao da zna gdje ona ga je dobila.
Osim toga, učinkovitost TSA zasigurno je ostavilo nešto za poželjeti u posljednjih devet godina. Kao što je pisac Becky Akers napomenuo u komadu o Alternetu iz 2006. godine, vlč. Christopher Cox, predsjednik Odbora za domovinsku sigurnost u svibnju 2005., objasnio je zašto je TSA potrošio 4, 5 milijardi dolara na proizvodnju opreme:
Također je nehotice priznao da agencija samo odijeva Fedove prozore: "Nakon 11. rujna morali smo pokazati koliko smo posvećeni trošeći ogromno veće količine novca nego ikad prije, što je brže moguće."
No, da li se ove nove tehnike, koje bi se navodno postavile za sigurnije, doista osjećaju prijetnje muslimanskim ženama?
Osobne slobode vs. sigurnosti
Foto: Bohman
U redu, povratak Doyleu i njegov odgovor Manjikiana. On tvrdi da je Manjikian "sumnjivo miran" o "grubim kršenjima ljudskih prava protiv žena i vjerskih manjina u tim zemljama."
On nastavlja da Koran "na mnoge načine dehumanizira i oduzima žene sa Bliskog Istoka", napominje da u Pakistanu prosječno dvije žene umiru od "ubistava iz časti", dok se u Tunisu i Alžiru muslimanske žene ne mogu zakonski vjenčati izvan vjere dok muškarci to mogu, a to je u mnogim muslimanskim zemljama bračno silovanje uopće nije priznato.
Evo njegove posljednje točke:
Sumnjiv gnjev gđe Manjikian zbog [poboljšanih tehnika probira] … ne osjeća nikakav emocionalni akord sa mnom … Sjedinjene Države su usred rata protiv terorizma i dok se naše društvo kreće naprijed u suzbijanju agresivnih djela terorista da ubiju Amerikance, to će biti borba za sve Amerikance, ali posebno za Amerikance iz Bliskog Istoka (uključujući i gđu Manjikian), za usklađivanje suvremenog života s istinama predaka islama.
Wow. S jedne strane, ovo pokreće istu raspravu koja se vodila nakon 11. rujna oko toga hoćemo li se mi (često podrazumijevamo i pripadnici bliskoistočnog porijekla) odreći svojih osobnih sloboda radi općeg dobra ili ako takav pristup jednostavno pobija svrhu.
Ali mislim da je ovo prvi put da sam vidio argument iznesen u kontekstu žena, u ovom slučaju bliskoistočnog porijekla, koje su se trebale odreći onoga što smatraju svojim pravima oko tijela, temeljeno na činjenici da razmatramo ono moraju proći kod kuće kao gore.
Ne pokušavam reći da Doyle ne daje dobre stavove o tome s čime se puno ljudi (iako ne svi, podsjetimo) suočavaju. No, bismo li se zalagali za to da se bijele američke žene „procesuiraju“na način koji smo smatrali seksualnim uznemiravanjem u drugoj zemlji, iako ta zemlja nije imala ista uvjerenja? Još bolje, bismo li se zalagali za bijele muškarce koji se suočavaju s takvim iskušenjima?
