Nomadski način života nije pojam koji stvaraju tisućljeći. Prije razvoja poljoprivrede ljudi su bili svi lutalici, ali danas samo šačica tradicionalnih nomadskih zajednica još uvijek luta planetom u malim skupinama, često putujući životinjama koje su vitalne za njihov životni život. Oni naporno rade na održavanju svojih drevnih kulturnih uvjerenja i ponašanja, preživljavajući protiv klimatskih promjena i urbanog zadiranja u svoje teritorijalne zemlje.
Važno je poštivati i pokušati zaštititi ove marginalizirane zajednice jer ako ih izgubimo, izgubimo i njihovu drevnu usmenu povijest, fascinantnu umjetnost i složene jezike. Vidjeli smo da među nekim plemenima kulturno održivi turizam može pomoći potpori ekonomijama i načinu života. Posjetitelji mogu također pomoći obrazovanju svijeta o tome kako vrijedni načini preživljavanja nomada štite. S druge strane, ponekad turizam nehotice šteti životima nomadskih naroda. Budite svjesni da su neke od ovih zajednica zainteresirane za dobrodošlicu turistima, a druge s razlogom biraju udaljeniji život. Evo sedam fascinantnih nomadskih zajednica o kojima biste trebali znati.
1. Kochi ljudi
Stanovnici Kochija na jugu i istoku Afganistana opstaju u sve većem broju zbog ratnih pritisaka i unutrašnjih sukoba, ali nekoliko tisuća nastavlja živjeti kao što su radili njihovi preci, stokajući ovce, koze i deve. Neki su čisto nomadski i zauvijek rode sa svojim obiteljima. Drugi su polu nomadski, sezonski migriraju kako bi svoje životinje ispali kad je klima povoljna. Treća skupina su nomadski trgovci, koji razmjenjuju meso, mliječne proizvode i vlakna od životinja u zajednici za žitarice i povrće i vraćaju se u rodno selo. Ovo tradicionalno pastoralno gospodarstvo zamijenjeno je trgovinom autocestama, ali neki kočijski nomadi drže se svojih trgovačkih putova predaka - ne toliko za turističke kupce, već za vlastiti integritet ljudi.
2. Beduini
Polomadski beduinski narod pustinje Negev lutao je regijom stoljećima prije izraelskog 1948. formiranja. 1947. Bilo je više od 92 000 beduinskih pojedinaca koji se identificiraju kao palestinski Arapi. Godine 1948. broj se brzo smanjio na oko 11 000 pojedinaca, koji su premješteni u rezervate i takozvana "neprepoznata sela". Iako su danas uglavnom bezbrojni, njihov broj raste. Mnogi i dalje poštuju život svojih predaka u simbiozi s pašnim životinjama i osnovnim poljoprivrednim praksama. U Jordanu nekoliko turoperatora nudi putnicima priliku da provedu nekoliko dana s beduinima - spavaju u njihovim tradicionalnim šatorima, jašući kroz dramatičnu pustinju na džipovima ili devama ili konjima. Iskustva se kreću od jednostavnih do laganih i luksuznih, pa sve do kućnih i obiteljskih stilova do grubo spartanskih.
3. Sámi ljudi
Postoji do 100.000 polu-nomadskih Sama, uglavnom u Skandinaviji i oko 2.000 u Rusiji, jezično objedinjenih, ali s određenim odijelima u ponašanju. Svi su pasli gmazove po cijelom Samilandu onoliko vremena koliko povijest prepričava, a životinje su jezgro njihovog kulturnog identiteta. Uglavnom, Sámi rade dobro u regiji. Postoje mnogi zakoni koji štite njihov način života, premda razvoj zadire u migracijske zemlje jelena (i njihovih ljudi). U Parku kulture Sápmi, u blizini grada Karasjok, u Norveškoj, iz prve ruke možete iskusiti sámske načine objedovanja uz ognjište, sanjkanje pasa, pjevanje joika (drevnih tradicionalnih pjesama) i zaspavanje u lavvuu poput šatora - idealno pod sjevernim svjetlima,
4. Maasai
14 plemena koja čine pastoraliste Kejanije i Tanzanije pasmina stoke uzgaja stoku iz doline Rift do Serengetija. Ili su to učinili, sve dok rudarstvo, lov na krupnu divljač, pa čak i strane korporacije za uzgoj piva, nisu prekinule nomadski način kulture. Njihove zemlje se prosipaju, kao i njihova baština - a mnogi Maasai bili su prisiljeni živjeti izvan svoje domovine, pa čak i potisnuti izvan Afrike. Zapravo, safarijski turizam zapravo dokazuje štetu Maasaima jer prioritetno gledanje divljih životinja može opljačkati pastoralima njihovu potrebnu ispašu. U međuvremenu, nomadski Maasai često se angažuju kao vodiči safarija, stvarajući unutarkulturne tenzije. Ipak, mnogi nomadski Maasai teško se bore da zadrže svoje stare načine, čuvajući svoju kulturu, jezike i religijske prakse.
5. Mongoli
Foto: Rawpixel.com/Shutterstock
U Kini danas živi od tri do šest milijuna Mongola, ovisno o tome koga pitate. Većina njih živi uz sjevernu granicu s Rusijom i Mongolijom u autonomnoj regiji unutarnje mongolije (IMAR). Međutim, značajna je populacija još uvijek nomadski pastoralisti, stočari, ovce, jaki, koze, konji, deve i psi, koji žive u privremenim građevinama koje poznajemo kao yurti.
Kao i njihovi susjedi, ljudi Dukha, tsaatanski pastiri ledene sjeverne Mongolije, subarktične regije Khövsgöl Aimag, su malena podskupina od oko 40 obitelji koje žive u simbiozi sa svojim životinjama, a kreću se do 10 puta godišnje. To su visoko ugroženi narodi. Suhi travnjaci IMAR-a drže bogat prirodni resurs, pa su mnogi nomadi prisiljeni u gradove. Pa ipak, neki Mongoli se odlučuju - ili radije ponovno biraju - vratiti se načinu života na motociklima, mobilnim telefonima u ruci, prljavim signalima ćelije biti proklet. Žele sačuvati svoju tradiciju i izbjeći zamke prisilnog „razvoja“, dok ih IMAR-ovo okruženje još uvijek može održati. Turisti mogu provesti vrijeme s nomadskim stanovništvom u cijeloj Mongoliji, sudjelujući u aktivnostima poput streličarstva i konjaništva i noćući u svojim kućama.
6. Gaddi narod
Sezonski migratorni, zimi, pol nomadski pastiri Gaddija koji govore urdski, žive u selima širom Himachal Pradesh u Indiji. No ljeti male grupe obilaze regiju sa svojim ovcama, mulama i jarcima tražeći dobar teren za ispašu kroz visoke planinske prijevoze. Područje ovih islamskih pastira sve je više ograničeno i njihova budućnost je ugrožena. One su jedna od najstarijih polu nomadskih zajednica u zemlji, suočene s pravnom regulacijom svog načina života još od Indijskog zakona o šumama iz 1865.
Mnogi planinari prolaze kroz himalajska područja Gaddijevih ljudi, ali plemenski turizam nije glavni izvor održivog dohotka za ovu autohtonu skupinu. Moglo bi biti, što s njihovim zapanjujućim i visoko prijenosnim zanatima. Od svih suvremenih nomada Gaddisova odjeća i ukrasi neke su od najimpresivnijih. Oni ručno tkaju svoju prekrasnu šarenu odjeću iz vune svojih životinja. Nose parove srebrnih narukvica. Oženjene žene nose nosne zlatne igle i prstenje.
7. Irska putnička zajednica
Irski putnici često nazivani etničkim tragovima poput "Pikey", "Pikers" ili "Tinkers", a irski su putnici ostrakirani i prezirni kao zločinci i još gore. Izuzetno uska irska putujuća zajednica dijaspora je suvremenih nomada koji žive u dijelovima Europe i enklava u Sjedinjenim Državama. Oni žive u pokretnim kamp prikolicama i imaju stroga rodna pravila: muškarci putuju i rade sa životinjama, a žene se udaju za mlade i sklone su domaćim poslovima. Govore nepisani jezik koji se zove Gammon ili Shelta, mješavina irskog galskog, hebrejskog, grčkog i engleskog. Irski putnici predstavljaju dobar primjer peripatetskih nomada, koji su održavali svoje migracijske puteve čineći svoje vještine gradnje kuće vrijednim društvima koja su obuhvatila njihove domovine predaka, a ne asimiliraju.
