Putovati
Kao što su prošli tjedan bili događaji u Parizu, sjedio sam u hotelskoj sobi s uključenim televizorom i računalom u krilu, gledajući između njih i natrag. Na CNN-u se neprestano špekuliralo o ukupnom broju tijela i o tome radi li se o ISIS-u ili islamskom teroru, i općenito strahovanje koje možete očekivati od vijesti o kablovima, dok su online moji prijatelji u svijetu putovanja preplavili moje feedove porukama podrške, solidarnost i prkos.
Neki su objavili pariške nogometne navijače koji su, dok su bili evakuirani na sigurno, spontano provalili u La Marseillaise, à la Casablanca.
Drugi su objavili slike i videozapise prkosnog pariškog uličnog skupa "Ne boji se" na Place de la Republique:
Dok su drugi još uvijek skrenuli pozornost na trending hashtag #PorteOuverte ("Door Open"), koji su posebno dizajnirani Parižani kako bi pomogli ostalim Parižanima da pronađu sigurno utočište usred svih opasnosti.
Međutim, postojao je jedan trend koji me smatrao duboko uznemirujućim:
Nakon što su vidjeli ovu naizgled nasilnu sliku koja poziva Sjedinjene Države da odmah skoče u bitku, počele su se prelijevati druge poruke usredotočene na osvetu, a ne na tugu. Uslijedila je izjava francuskog predsjednika Francoisa Hollandea, koji je obećao da će biti "nemilosrdan" kao odgovor na napadi i počinio uništiti ISIS, dok su izvori vijesti u Sjedinjenim Državama počeli gnjaviti i rat protiv ISIS-a.
To je razumljiv odgovor na tako grozno nasilje nad nevinim ljudima u jednom od najljepših i kulturno najbogatijih gradova na svijetu. Ali rat za osvetu trenutno je užasna ideja. Evo zašto.
1. Osveta zapravo ne funkcionira
Amerikanci stariji od 20 godina vjerojatno će znati kako se Francuzi trenutno osjećaju. 11. rujna bio je grozan događaj za proživljavanje i izazvao je puno strašnih osjećaja: tuga, očaj, strah i nesigurnost. Kako su mjeseci prolazili, ti su se osjećaji pretvorili u osvetoljubivu bijes, a taj je bijeg u osnovi promijenio naš svijet. Upali smo u Afganistan. Upali smo u Irak. Počeli smo mučiti zatvorenike. Počeli smo špijunirati vlastite građane. Amerika odmah nakon 11. rujna, Amerika koja je imala ostatak svjetske podrške, počela je postati globalni pljačkaš, zemlja koja se više nije opirala idealima za koje je tvrdila da ih predstavljaju.
S jedne strane smo se osvetili: uhvatili smo Khaleda šeika Mohameda, upravljača iza 11. rujna, i ubili smo Osama bin Ladena. Ali u tom je trenutku uništenje preostalo nakon osvete naše velike. Stotine tisuća - od kojih su značajan dio bili civili - umrlo je u Iraku i Afganistanu, globalno povjerenje u Ameriku je splasnulo, i, kako su čak i oni poput Tonyja Blaira priznali, invazija na Irak vjerovatno je pridonijela usponu ISIS-a. Bliski Istok je i dalje nevjerojatno nestabilan, a demokracija - usprkos Arapskom proljeću - nije uspjela doći u regiju, kao što su rekli mnogi pristaše rata u Iraku.
Trošak osvete zaista nije opravdao osvetu. Psihološki gledano, istraživanje pokazuje da osveta zapravo ne čini da se osjećate bolje. A kad se odigra na globalnoj razini kao što je ova, to ne bi trebalo biti veliko iznenađenje: je li smrt ili hvatanje terorista odgovornih za 11. septembar doista vrijedno svih nevinih koji su umrli nakon nas?
2. Osveta ima tendenciju da povrijedi pogrešne ljude
Jedan od najvažnijih dijelova situacije u Siriji je taj što su mnogi odlučili kriviti sirijske izbjeglice ili muslimane u cjelini za tragediju u Parizu. U SAD-u su stigli pozivi republikanaca da puste samo kršćanske izbjeglice iz Sirije. Sve to, naravno, nedostaje temeljnoj točki sirijske izbjegličke krize: ISIS je onaj iz kojeg izbjeglice bježe.
Ljudima koji večeras krive izbjeglice za napade u Parizu. Ne znate li da su to ljudi iz kojih izbjeglice pokušavaju pobjeći..?
- Dan Holloway (@RFCdan) 13. studenog 2015
Ovako osveta djeluje na djelu. Određene skupine - često marginalizirane manjine - krivo su krive za napade, a kao rezultat toga ih napadaju i progone. U Americi nakon 9/11 ovo se odigralo u napadima na američke muslimane, koji su imali 10 puta veću vjerojatnost da će biti napadnuti nakon 11. septembra nego prije.
U Francuskoj će se modalici osvete vjerojatno usmjeriti na muslimane, imigrante i izbjeglice: grupe koje bi najviše mogle imati koristi od ruku pomoći, a ne stisnute šake.
3. Osveta je upravo ono što ovi šupak žele
Vrijedi napomenuti da su šupak koji je to učinio (i da, mislim da je novinski cilj ovih terorista nazvati "šupcima") zapravo pucaju u zemaljski rat sa zapadnim silama.
Ideologija ISIS-a je apokaliptična ideologija. Oni vjeruju da će se apokalipsa (koja je, usput rečeno, nešto što se želi dogoditi) dogoditi kada se oni, Božji izabrani ratnici, suoče s silama "Rima" u gradu Daqib u Siriji. Lako se pretpostavlja da je "Rim" zapadni svijet.
Upravo zbog ove zablude ideologije ISIS lupa u pokušajima provociranja zapadnog svijeta na pretjeranu reakciju. Moglo bi se dogoditi da će svako rješenje problema ISIS-a morati imati vojni element, ali slijepo rješenje za ubijanje svih gadova vjerojatno neće riješiti problem. Kao Rami Khouri, jordansko-palestinski novinar, stavio ga je u opciju za al-Jazeeru:
"Ako temeljne prijetnje životu običnih građana u autokratskim arapsko-islamskim društvima ostanu nerazriješene - od radnih mjesta, vode i zdravstvenog osiguranja, do slobodnih izbora, vjerodostojnog pravosudnog sustava i korupcije - protok regruta u pokrete poput ISIL-a ili nešto još gore ustrajat će, pa čak i ubrzati. Kad se pitanja arapskih društava koja je pokrenula Muslimanska braća nisu riješena, dobili smo Al-Qaidu. Kad pitanja koja je postavila Al-Qaede nisu riješena, dobili smo ISIL. Razoriti takve grupe vojnim putem bez uklanjanja uzroka koji im daju život je glupa strategija."
Što možemo učiniti umjesto toga
Bolji pristup? Proslavite Pariz. Proslavite njegovu otpornost. Pariz je, kako je rekao jedan crtani film Charlie Hebdo, život.
Fotografija koju je 13. studenoga 2015. u 17:15 PST objavila Joann Sfar (@joannsfar)
A Pariz govori o životu unatoč svojoj strahovito burnoj povijesti. Bila je ljulja do srži tijekom Francuske revolucije i Napoleonskih ratova. Kroz 19. stoljeće doživjelo je nekoliko nasilnih ustanka, uključujući Junsku pobunu (slava Les Miserables) i dvomjesečno radikalno socijalističko preuzimanje (poznato kao Pariška komuna) koje je došlo na repu četveromjesečne pruske opsade Grad. U 1850-im godinama su izgradili poznate, pariške bulevarne dijelove Pariza, dijelom kako bi ustanicima bilo teže postaviti barikade u prethodno uskim ulicama labirinta. 1890-ih, grad je opsjeo niz anarhističkih terorističkih napada. Godine 1910. stavljen je kroz mlin za meso iz Prvog svjetskog rata. 1940. godine, naravno, okupirali su je nacisti. Pedesetih godina prošlog vijeka našao se na meti alžirskih separatista, a 1968. godine bio je epicentar masovnih, štrajkova i nemira širom zemlje.
Pogledajte sliku | gettyimages.com
Pariz je u to vrijeme ostao kulturni glavni grad Europe. Producirao je umjetnike poput Clauda Moneta i Victora Huga. U njemu su boravili veliki umjetnici drugih zemalja, poput Ernesta Hemingwaya i Pabla Picassa i Jamesa Joycea. Pionirskim filmom pokrenuo je rano 20. stoljeće, a potom ponovno otkriven sredinom 20. stoljeća. Modernizirala je filozofiju i u osnovi usavršavala hranu.
Pariz preživljava. Toliko je dana. Kao što je John Oliver rekao, „Ako ste u ratu s kulturom i životnim stilom s Francuskom, dobra jebena sreća.“Dakle, umjesto da se okupljamo za više nasilja, osakajmo mrtve, dajmo sebi vremena za tugu i izlječenje i zatim proslavite grad koji nikada, nikada, nije pustio kopile.
Osveta je jelo koje se najbolje uopće ne poslužuje
U jednoj od prvih scena filma Quentina Tarantinova Kill Bill, Vol. 1, glavni junak koji se samo naziva "Nevjesta" ubija prvog atentatora kojem se pokušava osvetiti, samo da podigne pogled i shvati da je atentatova mlada kći cijelo to vrijeme gledala. Nevjesta besramno briše majčinu krv s noža i kaže kćeri: „Nisam bila namjera to učiniti pred vama. Zbog toga mi je žao. Ali možete prihvatiti moju riječ za to, vaša majka je to došla. Kad odrastete, ako se i dalje osjećate sirovito, čekat ću."
Zatim izlazi napolje.
Rijedak je trenutak razmišljanja u filmu koji inače veselo slavi pravdu mladenkinog silovitog bijesnog divljanja osvete. I služi kao podsjetnik: koliko god se samo osvetili, neizbježno će ostaviti i druge žrtve. Te će žrtve jednog dana tražiti i osvetu.
Oni od nas koji smo živjeli u Sjedinjenim Državama nakon 11. rujna sjetit ćemo se osjećaja dubokog zadovoljstva koji je uslijed ubojstva Osame Bin Ladena došao gotovo 10 godina kasnije. Ali također se sjećamo nasilja i razaranja koje je naše bučno divljanje osvete ostavilo u zanosu. I nadamo se da ćemo dvaput razmisliti prije nego što odgovorimo isto nakon Pariza.
