Putovati
MatadorU će vas naučiti vještinama koje su vam potrebne da biste postali putnički novinar.
Putopisne priče, kao i svaki pisac koji je zastao da bi razmislio o tome, možda vam govore, samo su benigne. Pomažu čitateljima da zamišljaju mjesta na koja ne mogu otići sami, koliko služe piscima kao vlastitim naporima da razumiju mjesta i ljude koje sretnu. Ne, oni nisu toliko važni kao, recimo, reguliranje svjetske trgovine nuklearnim materijalom, ali zloupotreba pisanja o udaljenim mjestima i ljudima najmanje je važna da se napravi manja mrlja.
I tako, uzimajući nekoliko stranica iz knjižice često optuženog glavnog esencijalista - Nicholas Kristof, a ne Jason Russell (premda ta polja leže bogata i neobrađena) - vrijeme je da objesimo neke od najagresivnijih djela neznanja za malo suhog.
Prestani biti most mosta
"Često je najbolji način da privučete čitatelje upotreba Amerikanaca ili Europljana kao vozila za upoznavanje teme i izgradnju veze."
Kristof je - koliko će mi internet reći - dao ime ovom uređaju za pisanje, ali on je daleko od jedine osobe koja uređaj koristi u pisanju (ili videu * kašalj *). Bitno uvjerenje ovdje je da se ljudi koji se vraćaju kući neće brinuti za vaše priče ukoliko nemaju protagonista koji izgleda i govori poput njih, kroz čija iskustva se mogu ispričati priče o tuđim životima - i zapravo cijelim zemljama.
Pisanje takvog intelektualnog je ekvivalenta odlasku u Katmandu i prosuđivanju o kvaliteti njegovih Starbucks-a.
Zašto bi lokalni ljudi trebali biti vrijedni samo nakon što ih se protumači kroz oči i iskustva zapadnjaka? Nešto što u njima rezultira samo vrijednošću priče u onoj mjeri u kojoj imaju vrijednost za lik.
Putovanje, koliko i svaka pismena potraga koja se temelji na iskustvu i učenju, znači razumijevanje drugih pod njihovim uvjetima. Razumijevanje svijeta kojim putujete jer bi moglo imati smisla onima u njemu. Ne birajući po važnosti samo one dijelove koje prepoznajete kao poznate. Pisanje takvog intelektualnog je ekvivalenta odlasku u Katmandu i prosuđivanju o kvaliteti njegovih Starbucks-a.
Znakovi mosta, tako da argumenti pristaša koncepta idu, neophodni su da bi izazvali interes čitalaca koji ne zanima čitati o ljudima koji nisu poput sebe. Često je uljudna skraćenica za „Ne želim čitati o nežaloma, ne-zapadnjacima.“Postoje i druge, provokativnije riječi koje opisuju takav stav čitanja.
Štoviše, ugostiteljstvo na najnižem, miopičnom nazivniku je samo lijeno pisanje koje pojačava ideju da su samo „ljudi poput mene“važni, samo „ljudi poput mene“da postanu protagonisti. Svi ostali prepušteni su rekvizitima moje priče. Bezimeni, neukusni mještani.
Ako želite pisati empatičnije, iskrenije i iskrenije, onda je prvi korak prestanak biti jedini trodimenzionalni lik u vašim pričama. Ogrtači mogu i napisali su u potpunosti o drugim, nezapadnjačkim protagonistima.
Spalite te mostove s mosta i obavezajte se da pišu o mjestima pod vlastitim uvjetima. Osim, naravno, ako ste sretni što ste proveli karijeru skladajući jednu dugu hagiografiju.
Kontekst i povijest, ispada, znače
Ako ćemo raspakirati osnovne postupke, važno je razumjeti da u osnovi postoje dvije vrste pisanja o mjestu: ono koje razumije njegovu povijest i pitanja kako je izgledalo i kakva je … ooh … vino od riže!
Ali odstupam.
Najtvrdokorniji problemi na svijetu gotovo uvijek imaju dugu i zapetljanu povijest i uzroke, čiji alarmantni broj vas vjerojatno podrazumijeva kao povlaštenog putnika i razmjerno bogatije okolnosti iz kojih ste došli.
Od siromaštva do homofobije, zlostavljanja žena ili čak jednostavno činjenice da vas neki lokalci tretiraju kao lakoverni novčanik na nogama, mnogi hitni uzroci koje isprepleteni (to ste vi) identificirali na novom mjestu uzroci su duboko ukorijenjeni u povijesti, I, što je neobično, dio toga je često vaš.
Zemlje se nisu razvijale slučajno. Nije sudbina Meksiko učinila nesigurnim, Tajland dom jeftinom, uništenom seksualnom industrijom, a SAD prosperitetnim. Ili u Kongu besni nered i Belgija … pa … Belgija.
Povijest, a često ista povijest koja vam je pružala priliku za backpacking / Contiki / volonterizam / turneju seksa, bila je odgovorna na različite načine za stvari koje biste mogli pokupiti i pisati o njima kao najteže u vezi s vašim domom daleko od kuće. Čak i tamo gdje nema duge povijesti ugnjetavanja ili zlih djela, gradovi, zemlje, pa čak i pojedine obitelji s vremenom su donosile određene odluke koje su mogle učiniti drugačije, ali nisu.
Što je sve vrlo dugovječan način da se napominje da kad se sljedeći put odlučite na siromaštvo, prljavštinu, dame ili druge kulturne „čudnosti“za koje smatrate da treba izdvojiti valove iz vatrene moći iz svog književnoga topa, dugo pauzirajte dovoljno da shvatim kako je stvar postala takva kakva jest.
Mnoge su stvari fascinantne i / ili stvari na koje vrijedi pozvati, opisati ih i privući pažnju (bilo to, ili se samo pakleno mrzovoljite), ali ako ne možete shvatiti i prenijeti nešto veće strukture koja čini te stvari su moguće, vi ste novinarski ekvivalent tog junaka koji morske zvijezde baca natrag u ocean; sadržaj da odaberete jednu neobičnu stvar, ne posvećujući riječ otkrivanju svijeta koji je čini, i mnogim drugim, mogućim.
Da, prosjak u Indiji je iritantno / izazivao suzu / fotografski nevjerojatan. Svijet je to dobio. Ali zašto su oni tamo uopće? I, uostalom, tko su oni, g. Bridge lik?
Kristof, kao najvjerojatnije najpoznatiji bijeli zapadnjak koji piše o ne-bogatim svjetskim destinacijama, nevjerojatno je elastičan gromobran za ogromne jezive onih koji misle da bi računi stranih ljudi i mjesta mogli biti bolji.
Ali istina je da, iako on barem radi na iskrenom razmišljanju - ako se ne i uvijek pokaje - o svom pristupu pisanju, horde drugih ljudi koji stignu pisati o stranim zemljama to čine s ne najmanjim trenutkom samopregleda o tome kako to rade, Razumijevanje konteksta zvuči kao previše posla, a meni su, kao, totalno zanimljiviji od tajlandske dame.
Iskreno, u to vrlo sumnjam.
