Čini se da političke stranke širom svijeta dijele bilo šta zajedničko. Ali sličnosti se otkrivaju ako znate gdje potražiti.
Ostatak Portia
Čuli ste retoriku. Vidjeli ste oglase. Odabrali ste strane, ai onaj drugi je. I nije tvoja strana.
2008. Godina izbora. I još jednom, sudbina svijeta visi u ravnoteži - kao što je to bilo prije četiri godine i četiri godine prije toga.
I ovdje se opet pojavljuju ista pitanja: Možemo li si priuštiti četiri godine beznađa? Možemo li si dopustiti da sve to padne oko nas, s tim momkom u uredu?
Kakve su droge uopće? Koliko još gore može doći?
Iako su ista pitanja … možda to nisu prava pitanja. Možda bismo se trebali pitati: zašto oni vjeruju onako kako rade? Kako ćemo raditi zajedno, ako jedni drugima ne možemo promijeniti mišljenje? Zašto nas svejedno mislimo tako drugačije?
I zašto su ova pitanja ista u cijelom svijetu?
Suprotno uvriježenom mišljenju, politika se događa i izvan SAD-a, i to iz istog razloga: postoji temeljna razlika u tome kako liberali i konzervativci vide svijet.
Još jedna zemlja, drugi svijet
Psiholog John Gray postao je slavni preko noći kad je napisao "Muškarci su s Marsa, žene su sa Venere."
Koje vrijednosti imaju konzervativci, liberali, libertarijanci i drugi? Po čemu se razlikuju? Koje su "ispravne" i "krive"?
Ali barem su muškarci i žene u istom Sunčevom sustavu - ponekad se ljudi s čijom se politikom ne slažete čini kao da su iz druge galaksije.
Koje vrijednosti imaju konzervativci, liberali, libertarijanci i drugi? Po čemu se razlikuju? Koje su "ispravne" i "krive"?
Psiholozi Jesse Graham i Jonathan Haidt sa Sveučilišta u Virginiji razvili su ljestvicu koja se zove „Upitnik za moralne temelje“. Nakon što su je postavili na njihovu web stranicu, www.yourmorals.org, i dobili tisuće ispitanika, otkrili su temeljnu razliku u tome kako različiti političke grupe promatraju moralna pitanja.
Još nevjerojatnije: isti se trendovi pojavljuju u rezultatima iz cijelog svijeta.
Želite li otkriti gdje padate na skali morala? Kliknite ovdje za registraciju i potražite "Upitnik o osnovama morala" na vrhu tablice studija. Zatim se vratite ovdje i pogledajte što sve to znači.
Međunarodni moral
Višestruki Reagani / Mike Lict
Haidt i Graham vjeruju da su ljudi rođeni s prirodnim "prvim nacrtom" programiranja - da nismo, kako nas je Rousseau nazvao, "prazne ploče".
Tijekom tisućljeća razvili smo određene urođene osobine - jezik učimo brže od matematike, na primjer, ili naše automatske reakcije straha na glasne zvukove i osjećaj pada kao bebe.
Haidt i Graham pronašli su pet moralnih temelja za koje izgleda da svi ljudi posjeduju, u svom proučavanju kultura kroz povijest i širom svijeta:
-
1. Šteta / briga.
Ovo je sposobnost da osjetite bol ili patnju drugih živih bića. Razvila se iz majčinske brige o nečijem potomstvu kako bi ga osjetili drugi u društvenoj skupini. Ljudi koji su visoko ocijenjeni u ovom području su saosjećajni, osjetljivi na djela i ljubaznost; niski rezultati su prilično odabir u kome im je stalo.
-
2. Pravednost / reciprocitet (uključujući pitanja prava).
Ova osobina je osjećaj "pravde", kako je vidljiva u vašoj kulturi. Pravednost je nužna da bi bilo koja društvena grupa mogla raditi zajedno. Ovdje visoki rezultati pokazuju potrebu da članovi grupe neometano rade zajedno, a niski rezultati sugeriraju stav „preživljavanja najboljih“.
-
3. Skupina / odanost.
Povezano s gotovo instinktivnom tendencijom da se formiraju „plemena“, to mjeri snagu povezanosti s nekom organizacijom. To vidimo u domoljublju, junaštvu - pa čak i (ili posebno) u ljubiteljima sporta. Ljudi koji su visoko ocijenjeni u ovom području, različitost smatraju izdajom ili nevjernošću, dok su niske ocjene individualističke.
-
4. Vlast / poštovanje.
Tendencija stvaranja grupa vođa i sljedbenika još je jedan urođeni obrazac. Roditelji očekuju da će njihova djeca "poštovati starije" i pokoravati se autoritetima - u nekim kulturama, do straha. Ovdje slabi strijelci smatraju da je malo pobune zdravo, dok najbolji strijelci misle da je "ispitivanje autoritet" blizu izdaja.
-
5. Čistoća / svetost.
Osjećaj gađenja pojavljuje se u svim kulturama - neka područja odražavaju seksualnu ulogu i ponašanje, druga o čistoći ili onome što se može jesti i tako dalje. Najveći rezultati mogu osjetiti odbojnost u vezi sa seksualnim licencama ili ne-veganskom dijetom; niske ocjene imaju tendenciju da "ako se osjeća dobro, učini to."
Desno i lijevo krilo leti zajedno
Kako politički konzervativci ocjenjuju nasuprot liberalnom mišljenju? Rezultati su, iz jedne zemlje u drugu, nevjerojatno slični.
Liberali imaju tendenciju da rangiraju prve dvije osobine - štetnost / briga i poštenje / reciprocitet - više nego ostale tri osobine. Konzervativci su svaku od pet osobina ocijenili gotovo podjednako.
Što to točno znači?
U osnovi postoje točke moralne prepirke između liberala i konzervativaca u kojima su naglašene moralne osnove, a koje nisu. Ni jedna skupina nije više ili manje moralna od druge po definiciji, ali različita su područja izraženija od ostalih.
Pa tko je u pravu? Očito, svi su!
A upravo je u tome problem. Razgovaramo jedni s drugima jer ne možemo pronaći pravu perspektivu da bismo se razumjeli.
Priroda dualnosti
Nijedna strana ne može postojati bez druge. Zajedno tvore ravnotežu filozofije koje moraju raditi zajedno kako bi postigle bilo šta što nije partizanski argument.
U video predavanju Jonathan Haidt sugerirao je da možemo pobjeći iz zamka „moralne matrice“i preći na položaj gdje ideje možemo promatrati objektivno, a ne subjektivno.
Kako kaže Haidt, svi misle da su u pravu - ali ako odustanemo od svoje potrebe da budemo u pravu, možemo vidjeti odakle druga osoba dolazi. To otvara mnogo širi svijet potencijala - gdje se može odvijati suradnički dijalog umjesto besmislenog prepiranja.
Kakav će biti život u godinama koje slijede, uokvireno je novim setom pitanja. Jedno je jasno: više si ne možemo priuštiti da ignoriramo ili prigovorimo ljudima koje ne razumijemo.
Na kraju smo mi s istog planeta - i to je suočeno s nekim gorućim problemima. Moramo se odreći svoje „samopravednosti“i raditi zajedno ako ćemo ih riješiti. I to moramo učiniti SADA.
To je bit unutarnjeg putovanja. Svatko može letjeti tisućama kilometara, a da nikad ništa ne vidi. I svatko može razgovarati satima, a da se nikad ne odnosi na svoju publiku.
