Posljednji put kad sam osjetio kako mi se koža zagrijava pod težinom takvih očaravajućih očiju, šetao sam Koh Samuijem koji je gorućim tajlandskim suncem spalio tri nijanse crne dok je ždrijebio pješčani snop ručnika za plažu, Junot Diaz i kokos u svojim ljepljivim šapama.
Većina Tajlanđana zuri jer misli da nalikujete Rihanni.
Znam to zato što je Tajlanđanin doslovno slijedio moju sestru niz ulicu pjevajući „Pod mojim kišobranom, ella ella ey!“Prije nego što je uzeo u mop krpu nakrivljene plavokoste ekstenzije i vikao „Shakira!“
Znam da Shakira nije crna, ali to je ono što momak izlazi iz razloga jer, ako nisi Tajlanđanin i nisi bijelac, puno Tajlanđana misli da izgledaš kao neka zvijezda i nije više od toga da te slijede niz ulice pjevajući pop pjesme.
To je bahat posao, ali shvaćam.
Čak mogu pozirati za neobičnu sliku kojoj su prethodile riječi „vaše tijelo tako bootično!“, Jer su, uglavnom, njihovi pogledi bezazleni, radoznali i općenito potaknuti činjenicom da jednostavno ne vide previše crnaca.
Tako pjevajući Jugoistočni Azijci mogu razumjeti.
Ono što ne shvaćam je razlog zašto sestra i ja hodamo oko Swakopmunda [Namibije] i osjećam zurkane oči širom nas.
Ono što ne shvaćam je razlog zašto sestra i ja hodamo oko Swakopmunda [Namibije] i osjećam zurkane oči širom nas.
Zašto vlasnici butika drže naš pogled malo duže od onog što je pristojno kad uđemo u njihove trgovine i zašto ulazimo u restorane poput Svjetionika i katolički direktor prikladno zaboravlja da nam kaže da se kuhinja ponovo otvara u 17:00, nakon što kaže da je kuhar podupro i više ne primaju hranu za ručak.
Isprva ga slegnem ramenima.
Mjesto je očigledno puno, ali kad se vratimo kasnije i poslužimo se nakon tisućljeća, a upravitelj kata ne prekida korak dok nekompromisno kimne glavom moje sestre "oprosti, naručio sam par kolača prije nekog vremena, ali … "Dok pravi crtež za stolom bijelaca iza nas, započinjem misliti da bi u našem posljednjem velikom postkolonijalnom uporištu Namibije naš melanin mogao biti problem.
Počinjem razmišljati kako bi u posljednjem velikom njemačkom postkolonijalnom uporištu Namibije naš melanin mogao biti problem.
Vidimo to kada pokušavamo sjesti, vidimo kad pokušavamo poslužiti, a čak i vidimo kada nam crnci daju pogled koji kaže: "Pffft, ovo je Swakopmund, a ti si crn poput mene, tako da vam hrana dolazi sporo, prgavo i slatko."
Iako sam prije bio u Swakopmundu, posljednji put kad sam bio tamo bio sam i bio među crncima zbog Namibijskih godišnjih glazbenih nagrada, pa pretpostavljam da me je zaokupilo obilno crnilo.
Sada, samo kad su moja sestra pored mene i raznobojni vjetroelektrani odavno otišli nakon uskrsnog vikenda, cijelo vrijeme mogu osjetiti poglede i zapazim to, osim jednog ili dva crnaca koji se nikad ne zadržavaju, mi smo jedini ljudi boje za kilometre koji ne poslužuju, ne služe ili se pometaju.
Činjenica da je radni dan i da smo dvije mudre puknute crne žene koja sjedi okolo ujutro i pije još više uznemirujuće, a stvarnost oko koje trčimo s Nijemcima i muškarcima u dvije boje je trešnja na hladnom vrhu hladno se zagleda u hladni grad koji ne želi da dobijemo neke smiješne ideje o tome kako smo dobrodošli.
Iako je to uobičajeno kao brötchen u Windhoeku, naši uglađeni naglasci, netaknuti zrak i općenita ideja da možemo ići, učiniti i reći što nam se sviđa, pozdravljaju s takvom nevjericom Swakopmundovo uglavnom bijelo pučanstvo koje nas gleda kao da želi reći: dug vikend je gotov, a vi ste još uvijek ovdje? Molim vas budite tako ljubazni da trčite zajedno."
Iako takav pogled imamo iz različitih uglova, mještani na plaži su najbolji. Vuče svoje nanizane pse podalje od posjeta vjetrovima i gledaju kako skakuću, plivaju, smiju crne ljude kao da ne mogu baš vjerovati svojim očima.
Čudno je to vidjeti u Africi.
Kolevka čovječanstva i povijesni dom crnca.
Ali nekako je puno Svakopmundera potpuno prihvatljivo ponašati se poput odmornih crnaca koji puštaju velike račune za svog voljenog Sparu ili svetog Tegljača koji su putovali s nekakvog šumskog mjeseca.
Povratak u ožalošćeni restoran Svjetionik i voditelj plavokoseg poda okrenuo je svoje nasmijano lice bijelcima koji uživaju u svom obroku iza nas i zgrabio moju sestru koja mrmlja svoje nezadovoljstvo da šuška okolo "što ste mi rekli?" sav diva stav u svijetu.
Kao da ga moja sestra draži u noćnom klubu, a ne kupcu koji plaća, a čiji je kolač cijela vječnost.
Iznenađujuće, plavokosoj djevojci ne smeta. Spusti pogled prema nama i okrene se na peti, bez ikakvih obećanja da će išta poduzeti.
Odlazimo.
Prolazimo pored njega i izlazimo kroz vrata, a on ne podira kapke. Naši prijatelji iz Njemačke i obojeni muškarci ostaju da plate račun i kad se naš njemački prijatelj pojavi, bespotrebno stidljiv, mi se vraćamo u automobil i Dani kaže:
"To je to! Tko ti ljudi misle da su oni? Vozit ćemo se ovim glupim ulicama svirajući neki friški Nicki Minaj!"
Nemamo Nickija, ali glumimo Macy Grey kako to mislimo i uplašimo neke stare njemačke ljude do točke stiskanja torbice i smiju se kad ih špijuniramo kako vrte glavom u retrovizoru.
Bio je čudan vikend.
Swakopmundov tihi, postojani i tanko prikriveni rasizam smeta, ali nemamo ništa protiv. Postoji život izvan Afričke Njemačke pored mora i mi ga živimo.
Ali vratit ćemo se.
Crno, bučno i natovareno brodom za Namibijske godišnje glazbene nagrade.
Dakle, ako ste rasist, idiot ili običan upravitelj podanika koji ima zablude o veličini, učinkovitosti ili dekorumu, najbolje je da ste dobri, spremni i puno manje hrom.
Ovo je Afrika.
Ovdje su crnci.
