Putovati
Slijedi moj prethodni osobni blog, napisan neposredno nakon bombaških napada u Londonu u ljeto 2005. Objavljujem ga ovdje jer sam osjećao da je proširio prethodni post o iracionalnim strahovima tijekom putovanja.
Pitam se o smrtnosti
Moja prijateljica priznala je da ima napade panike dok sjedi u tubi u Londonu. Zamolila me je da je razveselim i rekao sam joj da je jedini način da se prebrodi od straha biti u redu s umiranjem.
"Bez obzira na to što radite, postoji mogućnost da bi vas mogao udariti autobus, meteor, teroristička bomba, srčani udar, pad klavira itd.", Rekao sam joj. Nazvala me hipijom i postavila moj savjet na svom blogu.
Njezin je prijatelj vjerovao da sam propustila poantu, i napisala je: „Jedno je prihvatiti da jednog dana svi umremo i biti u redu s tim. Druga je stvar da vam se ukrade život dok ćete se baviti svakodnevnim životom. Što je sasvim istina.
Rijetko razmišljamo o tome da meteor pogodi svaki put kad izađemo iz kuće, ali niti razmišljamo o tome da nas rastrgne bombaš samoubojica - sve dok se to ne dogodi u našoj sredini.
Onda ga mediji buše u lubanjama
Na druge gledamo sa strane. Pitamo se što svi nose u svojim ruksacima.
Još jedan njezin prijatelj tvrdio je da živim u svijetu snova, apstrakciji. Prema njegovim riječima, Kanađani "stojimo u sigurnoj privilegiji tog svetišta nataštene osrednjosti".
Kaže da Londončani imaju noćne more smrti, dok mi sanjamo o prijevremenom umirovljenju. Moja smrt prebiva na rate, odmjereno i predvidljivo. "Pronađite me Kanađana koga nije lobotomizirao sigurnost", zahtijeva on, kao da bi se Kanađani nekako osjećali krivim što ne žive u ratom razorenom društvu, razorenom desetljećima mržnje.
Nikada nisam tvrdio da znam kako se Londonci osjećaju tijekom posljednjih nekoliko tjedana, niti isto tvrdim o dnevnoj stvarnosti onih na Haitiju, Palestini, Izraelu, Kongu, Darfuru, popis se nastavlja.
Ali to ne mijenja ono što vjerujem u smrt. Biti u redu s umiranjem ne znači da ste ravnodušni prema okolnostima koje vam prijete. Nije to kao da si jednostavno dopustio da se dogodi život.
Umjesto toga, odbijanje da se prepustimo strahu od smrti pomaže nam da radimo kroz paralizu koja je cilj svih terorističkih akata. Ova me spoznaja motivira da pomažem drugima na bilo koji skroman način, tražim jedinstvena iskustva dok mogu, i krenem kroz društvo oprezno, ali optimistično.
Prihvaćanje mogućnosti smrti pomaže nam da očistimo svoj um tako da nas strah ne kontrolira - bilo da su opravdani ili zamišljeni
Njezin je treći prijatelj napisao:
„Mislim da se bojimo smrti jer to znači da ćemo dobrim dijelom znati kako ćemo umrijeti sa žaljenjem. Sve bi trebale imati, mogle imati. Nedovršeni posao. Neki se pokušavaju pomiriti s tim, mislim, s religijom ili vjerovanjem u nešto što nam daje nešto za što ćemo se prilijepiti, nadu da dobro, nije to kraj svega. Ali osobno, nekako mislim da jest. Ostavljamo ono što mi ostavljamo. Nadam se da će na putu biti i dobrih stvari zbog kojih će nas se ljudi sjećati s ljubavlju ili sa osmijehom, ali kad vas nema, vi više nemate."
Njezin prijatelj shvaća da naš strah od smrti proizlazi iz vjerovanja o situaciji koju ostavljamo iza sebe.
Jesam li učinio dovoljno? Hoću li se sjetiti nakon što odem?
Sve je to nebitno ako prihvaćate okolnosti koje ste stvorili za sebe i za druge. Ako ste se ponašali najbolje što možete, nema žaljenja. Ne znamo što se događa nakon ovog života - to može biti ništa, ili može biti nešto.
Buda se ni na koji način nije brinuo o tome. Vjerovao je da se prvo moramo pozabaviti tim životnim vijekom, a zatim brinuti o mogućnosti sljedećeg kada dođe vrijeme.