Putovati
Sveti znak ili normalni kalus? Baxter Jackson otkriva misteriju trećeg oka islama.
Foto: Zaninni H
MOJ DAS JE PRVI bio u obitelji da ga vidi.
Svjež od egipatske uljare, imao je kuću punu prijatelja i obitelji kako bi se zabavljali pričama iz inozemstva.
Na veliko zadovoljstvo njegovih gostiju (ali na moj užas) njegova priča o trećem islamskom oku kulminirala je tako da je prstom tapšao po sredini čela, a on je naglašeno pitao: Kako si dobio tu marku tamo, Mohammed ? Ha? Ha?”
Slegnuo je ramenima i udario čelom kako bi odgovorio na vlastito pitanje, a on se nasmijao. Gosti su pratili odijelo.
Osobno, shvatio sam to tek godinama kasnije kad sam se s njim suočio u kairskom metrou.
Susret s okom
Dok je voz hodao kolosijecima, osjećao sam se kao da me nešto promatra. Polako okrećući glavu udesno, bilo je to - trzanje udarca usred čela dobrog vjernika: treće islamsko oko.
Na Bliskom istoku, ovaj epidermalni fenomen poznat je po arapskom nazivu zabeeba, što znači grožđica.
Anegdota moga oca tada mi je pala u glavu - a sada svaki put kad vidim jednu (što je često) pomislim na njega.
Dok me je teorija mog oca zabavljala, znao sam da postoji vjerojatno neko alternativno objašnjenje za ovu neobičnu marku koju sam vidio među očima svih. Kako bih došao do dna toga, odlučio sam razgovarati sa stručnjakom.
Prema dr. Samehu Attiji, profesoru dermatologije na Sveučilištu Mina u Kairu i primijećenom istraživaču "muslimanskih molitvenih čvorova", znak nije bio ništa drugo doli nalik na naoko nepristrano mjesto, čelo.
Na Bliskom istoku, ovaj epidermalni fenomen poznat je po arapskom nazivu zabeeba, što znači grožđica. Kako se ispostavilo, traganje kao što je moj otac pretpostavio, nije udarci prstom niti pljesanje dlanom, već jedan od pet stubova samog islama.
Štovanje zadovoljava stvarnost
Liječnik je objasnio da moliti i prostirati se prema Meki pet puta dnevno (kako je propisano u salatu, drugom stupu islama) znači ponavljanje pritiska i trenja na čelo kada se nađe u tepih.
Foto: T Bet
Budući da se puna težina tijela u cijelosti stavlja na čelo tijekom 34 dnevne prostacije (dio pet dnevnih molitvenih vježbi), znak se prirodno počinje pojavljivati kroz razdoblje godina (s četiri godine općenito je potreban minimalni iznos vremena), Dermatolog Sameh Attia složio se sa ovim sažetkom situacije: 5 doza dnevno vjerske nagone + godina islamske prostacije = nakupljanje epiderme. Međutim, kao medicinski specijalist radije ga je nazvao po svom kliničkom imenu hiperkeratoza.
Proces hiperkeratoze ili kalusa (kao što je također poznato) ubrzava se izlaganjem sekundarnim gljivičnim i bakterijskim infekcijama koje se nalaze tamo gdje kalusi obično stoje - na bosim nogama.
Znak razlike
Kako je obožavanje zajedničko iskustvo i ritualno čišćenje ekstremiteta samo vodom dio je tog procesa, to ne uklanja sve gljivice i bakterije sa stopala.
Kad se čelo susretne s podom, pritisak i trenje „oranju polje“, tako da kažem, i tamo se među ždrijelima dečkovih stopala ispred vas zasija sjeme zabebe.
Kalus zasijan na glavi muslimanskog čovjeka poput ključa nebeske palače; nastaje pojavom društvene pobožnosti i nagrađuje se zajedničkim poštovanjem i općim poštovanjem.
To je, kako je dr. Attia istaknuo u svom članku Muslimanski molitveni čvorići, "značka razlikovanja." Neki kažu da je čak i prorok Mohamed, mir na njega, imao zabebe.
Čudi se da se neki lažu dok to ne učine.
