Putovati
Foto: Andrew Ciscel
Tko bi se, putnički antropolog mogao pitati, nazivaju li se ti ljudi putnicima i što oni misle? Koji su njihovi uvjerenja, običaji, obredi, mitovi?
Zakoračio bih u antropološki okvir uma, želio bih razbiti razbijanje nekih mitova koji se, čini se, slijevaju u svijest putnika, u nadi da će nadići iste umorne prilike i razgovore.
Prije nego što putnici postanu previše jednostavno zabiti, možda možemo stvoriti nove varijacije na mitovima koji često čine središte putničkog svjetonazora.
Mit # 1: Jeftinije je bolje: spavanje na prljavom madracu u hotelu koji miriše na mokraću čini vas boljim putnikom
Foto: Morrow Less
U određenoj mjeri to je istina. Što se više kreće prema udobnosti, poznanstvu i privatnosti, sve se bliže globaliziranoj i saniranoj verziji kulture:
- Vozite se privatnim taksijem u Kini nasuprot lokalnom minibusu i uštedite si iskustvo zavirivanja uz cestu pod kišom s još 15 ljudi.
- Jedite u McDo-u u Meksiko Cityju i poštedite se havarije koju će kilakili srušiti na trbuhu, i užurban doživljaj postavljanja stola, postavljanje zastavica na konobaricu i nakratko zbunjeni gringo u središtu pozornosti.
- Boravite u luksuznom hotelu u Maleziji i uštedite si kante znoja pod letargičnim stropnim ventilatorom i pogledom na masivno crveno donje rublje obješeno na balkonu.
Ali opet, McDo bi mogao biti zajednički izabrani kineski tinejdžer. Luksuzni hotel može poslužiti najneverovatnije malajske lahkse koje ste ikad kušali, i dati vam energiju da krenete na petodnevnu trekking ekspediciju kroz džunglu.
Privatni taksi mogao bi vas opustiti dovoljno da primijetite brda borova umotanih u maglu, tvornice i bosonogu djecu izvan njih, čađe koja prekriva zidove svakog grada koji prolazite.
Možda trošak ovdje ne bi trebao biti ključni faktor - možda bi to trebali biti kontakt i svijest.
Da li putnik koji svake večeri na krovu hostela pije pivo s drugim putnicima nužno uči više od turista koji razgovara s malejskim biznismenom preko satay tanjura?
Znači li prskanje s vremena na vrijeme da se izdaje nekakav svojstveni putni pakt koji će patiti u ime razumijevanja? Mislim da ne bih mogao putovati stajati u kineskom vlaku 20 sati, ali mislim da to ne znači da je nemoguće shvatiti činjenicu da većina radnika migranata radi upravo to.
Ključ je, vjerujem, u ravnoteži - a ne u pravednosti, samopucanju ili ovisnosti o luksuzu i udobnosti na koje čovjek postaje imun za svakodnevni život na jednom mjestu.
Mit # 2: Više je manje: Mjesta su uništena od strane turizma
Sjećam se da sam čitao članak vrlo poznatog putopisca, koji je obilježio dolazak „turista“u Laos i prisjetio se na „ženu“koja mu služi, jedinom putniku, šalicu soka na ulici toliko godina prije.
Nastavio je bijes, na tipičan način, o tome kako su mjesta kolonizirali turisti na krugu od palačinki s bananom.
Foto: indi.ca
E sad, neću se toliko udubiti u relativizam da kažem da je jelo palačinke od banane uz mljeveno meso Amerikanaca i Australaca jednako "autentično" i putopisno iskustvo poput putovanja, recimo, pijuckanje juhe s rezancima zapalila lokalnu zajednicu s obitelji Lao.
Kada turizam počne kolonizirati mjesto do točke gdje se lokalna kultura gotovo zamijenila kulturom putovanja (hosteli, internetski kafići, palačinke sa bananama), smatram to zabrinjavajućim.
Pa ipak, nije li ovdje paradoks za putnike? U ideji da, iako je putovanje čarobno preobražajno iskustvo koje bi (gotovo) svi trebali poduzeti, i izvesti jeftino, neovisno, i „bez ikakvih staza“, samo oni, odabrani nekolicina, uistinu imaju pravo na doživjeti i razumjeti mjesta koja nisu zatečena?
Ovdje postoji egoistična pretpostavka da je elitna skupina privilegirana u svom razumijevanju i razumijevanju putovanja i zato joj treba jedinstveno dopustiti da je iskusi i odluči o njenim dosezima i granicama.
Izbjegavaju biti turisti; izbjegavaju zagađivati područje svojom kulturno različitom prisutnošću, pogledom i potrebama kao stranaca, jer … jer su duže trpjeli na autobusnim vožnjama kako bi došli do udaljenijih sela? Jer oni, i samo oni, cijene stvarna, autentična, dotrajala i prljava putovanja? Jer nikad nisu održali 9-5 radnih mjesta?
Čini se da je niz čimbenika odabrao nekoga tko je dio ove skupine koji zamjera dolazak drugog, turista.
I jednom kad se putnik takvog načina razmišljanja poistovjeti s mjestom i pokrene uzvikavanje o dolasku turizma, određeni imperijalistički ton prodire u diskurs: putnik nekako preuzima vlasništvo nad mjestom, poetizirajući poetično o potrebi da ga zaštiti, da ostane siromašan, izoliran, egzotičan.
Besplodna rasprava
Ova tendencija putnika da bijede turizam kao neku vrstu tragične, koruptivne prisutnosti izrazito je ironična i, po mom mišljenju, prilično beskorisna.
Ohrabruje neodgovoran i sebičan način razmišljanja koji kaže: „Dođite tamo prije nego što to pokvare!“To je retorika kluba bogatih istraživača koji se trudi da prvi bude ekskluzivniji, egzotičniji; intelektualno kontrolirati, ako ne i fizički, područje određivanjem ono što bi trebalo, a što ne bi trebalo, a tko bi trebao ili ne bi smio biti dozvoljen.
Umjesto da se fokusiramo jedinstveno na dihotomiju putnika i turista - dobro iznošena rasprava koja se rješava u ovom članku - zašto ne naglasiti način na koji mjesta mogu zadržati kulturu koja ih u prvom redu čini jedinstvenima i privlačnima za putnike? A načini na koje mještani mogu maksimalno reći kako turizam utječe na njihove zajednice?
Ovo proširuje dijalog s uzaludnim kuckanjem među putnicima do konstruktivnog razgovora ljudi koji ih zapravo posjećuju - „domaćina“, kako ih antropolozi nazivaju, i posjetitelja, ili „gostiju“.
Mit 3: Što više, bolje: što dulje, dalje i teže putujete, više učite
Putnički regrut, kako ju je Claire Moss nazvala u svom izvrsnom članku na tu temu, je onaj koji ide u zamagljen izgled umornim izgledom, koji provodi sate zaluđeno pišući e-mailovima kući, koji stalno ide, ukrcavajući se u drugi autobus, jedući još jedan tanjir nečeg čudnog i začinjenog, spavanja u drugom čudnom krevetu i odbrojavanja dana, nakupljanja … što?
Zarezi na štapu? Anegdote? Faktoidni nakon faktoida? Bitovi i dijelovi jezika, "hvala" na indonezijskom ovdje, "pozdrav" na mađarskom?
Foto: Karen Sheets
Između uzbuđenja stvaranja novih rutina na novim mjestima nalazi se tanka crta - šetnja uz šalicu kave neobičnim ulicama polovica poznatih ulica, pozdrav istom prodavaču sokova, mini život u stranoj zemlji - i monotonija prolaska kroz rutinu putovanja, ruksak, autobus, krevet, ruksak, autobus, krevet, pivo, ruksak, autobus, krevet.
Jedno se lako može ustupiti drugom.
Osjetio sam to iscrpljenost nekoliko puta i poznato, ok, dovoljno. Nakon nekog vremena putovanje može postati posao od 9 do 5, baš kao i zabijanje u staru punch karticu u uredu.
To postaje rutina koja zasljepljuje kao i sve druge, provedena s nejasnim osjećajem dosade i ponavljanja i obveza. Dani prolaze više kao sunčani, udaljeni filmovi nego kao stvarna, u potpunosti ostvarena iskustva. Uvijek će biti još jedna egzotična destinacija, još jedan krevet u drugoj spavaonici, još jedno pivo u drugom baru, još jedan kulturni događaj, turneja, park, muzej.
I kad se pretvore u jedan spektakl, jedan prisiljeni unos dnevnika u drugi, oni su jednako truli kao i zamorne lekcije recitirane na predavanju u kojem ste zaspali i obješeni.
Ponekad, zaustavljanje na jednom mjestu na neko vrijeme ili usmjeravanje očiju putovanja kući može biti korisnije od prolaska kroz motore mjesecima i godinama.
Kao što mjesta poput Matadora i nadaleko rastućeg niza putopisne literature mogu svjedočiti, putnički pokret koji je narastao u posljednjih nekoliko desetljeća ima svoje prioritete, sustave vjerovanja i mitove, baš poput statičnih zajednica koje su bile tradicionalno središte antropologa.
![Jedna Od Tri žene Doživjet će što Se Događa S Muškarcem U Ovom Filmu [NSFW]](https://i.trendingcountries.com/preview/travel/1-3-women-will-experience-happens-man-film-nsfw.webp "Jedna Od Tri žene Doživjet će što Se Događa S Muškarcem U Ovom Filmu [NSFW]")
