Mogu li naše dobronamjerne, koliko god dobronamjerne, imati suprotan učinak?
NAKON POSLJEDNOG teksta svog prijatelja Shannona koji mi je rekao kad stigne, zamalo sam odgovorio s nečim poput "vožnje sigurnim" ili "sigurnim putovanjima". Odlučio sam da to neću na kraju. Dolazila je u grad u posjet. Živi u Nelsonu, ali preselila se na ljeto i bori se s šumskim požarima. Bila je stacionirana u Salmon Arm, gradu oko 350 km (217 milja) sjeverozapadno odavde.
Uvijek sam bio tip osobe koja je završila razgovor nekim ljubaznim zbogom, želeći im sreću ili sigurnost. Ne znam zašto, ali ovaj put sam se uhvatila i pitala zašto to radim. Zašto to radimo? Na površini to izgleda kao lijepa gesta. Ali to me također podsjetilo na vrijeme kad sam bio sa suprugom, kako sam uvijek morao imati zadnju riječ kad smo se rastali.
Kao da ako nisam rekao nešto i dogodilo se nešto strašno, nekako bi bila moja greška. Pretpostavljam da je na neki način to osiguranje od osjećaja krivnje na putu. U stvarnosti, naravno, ništa što kažem ne bi ih učinilo sigurnijima.
Dakle, ako je to istina, počeo sam se pitati može li to zapravo imati negativan učinak. Kao da bi ta osoba počela ispitivati ono što nikad ne bi ispitala da nije bilo rečeno. "Vozi oprezno? Zašto ne bih?"
Logoterapija
Neurolog / psihijatar, Viktor Frankl, bio je preživjeli holokaust koji je proveo gotovo tri godine u nacističkim koncentracijskim logorima. Njegova zapažanja - kako su reagirali on i njegovi sugrađani pod određenim okolnostima - učvrstila su njegove teorije o ljudskom stanju.
Hiper-namjera: prisilna namjera prema nekom cilju, što taj cilj čini nedostižnim.
Njegova je velika teorija, logoterapija, posebno zanimljiva. Unutar nje opisuje oblik anksioznosti, ono što naziva hiper-namjerom, a Wikipedia opisuje kao "prisilnu namjeru ka nekom cilju, što taj kraj čini nedostižnim." Primjer za to je netko tko ima problema sa spavanjem. Pomisao je da što teže pokušavate zaspati, to je veća vjerojatnost da nećete zaspati.
Njegov lijek - ono što je nazvao paradoksalnom namjerom - bio bi tada reći svom pacijentu da učini suprotno: pokušati ostati budan što je duže moguće. Pri tome bi oni neizbježno zaspali. Drugi primjer je netko tko se obilno znoji. Kad bi se na zabavi pokušao ne znojiti (možda ponavljajući sebi, „ne znoji se, ne znoji se“), naravno, znojio bi se.
Prema Franklovoj paradoksalnoj terapiji namjere, čovjek bi se trebao jako potruditi. Pokušavajući se tako jako znojiti, zapravo bi uspio.
Imajte sigurno putovanje
Pa što ako primijenimo ovo kod nekoga tko će krenuti na put? Može li sadnja „voziti sigurno“u njihove misli zapravo suprotan učinak? Gdje primjenjuju hiper-namjeru za sigurnom vožnjom, a završavaju ne?
Možda bi se i to moglo gledati u praznovjernom svjetlu (premda su praznovjerje i namjera možda mnogo bliže nego što mislimo). U svijetu kazališta glumci žele jedni drugima "slomiti nogu" prije predstave. "Sretno" je loša sreća. Ili je ovo možda samo još jedna verzija hiper-namjere, gdje se glumac toliko fokusira na "sreću" da se događaju loše stvari.
Treba biti oprezan sa sjemenkama koje sadimo, čak i kad je dobronamjerno. Nikad ne znamo što može procvjetati.
