Meditacija zahtijeva mnogo vremena provedenog sa sobom. Može li to na kraju učiniti osobu narcisoidnom?
Foto: Tony the Misfit
Budizam je zasigurno zapao na Zapadu u posljednjih nekoliko desetljeća. Kako se suočavamo sa sve većim prijetnjama našem čovječanstvu, budizam je na neki način postao religija “orijentisana” za one koji traže izvan kršćanskih vrijednosti postavljenih u zapadnom društvu.
Mark Vernon, u odjeljku Guardiana "Komentar je besplatan", nedavno je napisao o svom tjednu provedenom na budističkom odmoru u meditaciji u Velikoj Britaniji. Iznio je postupak - vrlo sličan onome koji sam doživio ovdje u SAD-u - tišine, sjedenja, hoda i meditacije, te meditacije. Učitelji su na raspolaganju da započnu i završe predavanje, djeluju kao korisni vodiči i interveniraju ako učenik ima problema.
Vernon zastupa važnost meditacije - središnje za budizam, kao što većina ljudi zna - za stjecanje uvida u ideju da život pati, a način da se iz te patnje izbavimo jest prihvaćanje ove "plemenite istine" i oslobađanje vezanosti. Shvaća važnost produbljivanja uvida kako bismo se izliječili, ali tada se pita o većoj slici mogućeg uživanja u sebi:
Meditacija kao terapija koketira s narcizmom kada je posvećena promatranju sebe, jer to može dovesti do samo-apsorpcije i opsesije. To je opasnost svojstvena bilo kojoj zajednici koja je posvećena određenom zadatku, mada možda još više onoj kojoj nedostaje referentna točka izvan pojedinaca koji sudjeluju.
Je li to ono što rade religije uvida poput budizma? Učini nas više samocentričnim?
Je li kršćanstvo više prosvijetljeno?
S druge strane, Vernon primjećuje, kršćanstvo - u teoriji - govori o nečemu izvan nas samih, naime o Bogu. Kršćani su u "službi nečem većem" od sebe - u najmanju ruku i darujući crkvu i maksimalno živeći život u službi Bogu i drugima. On nastavlja:
Ali pitao sam se može li duhovna praksa usredotočena na Boga ponuditi bolji način da se nadvladate, a zauzvrat nudi zadovoljavajućiju „terapiju“.
Vidim malo logike iz gledišta „na papiru“, ali ono što me je odmah pogodilo kad sam pročitao o tome da služim Bogu je da mnogi ljudi to rade kako bi došli do neba. Ne govorim o redovnicama ili svećenicima ili čak izrazito pobožnim kršćanima.
Ali govorim o normalnom ljudskom biću koje slijedi određena religijska pravila u svrhu vlastitog spasenja i straha oko sebe, a ne samo zbog ljubavi prema Bogu prema sebi.
Samo-upit protiv vs. narcisizam
Pored ove mogućnosti, ovu perspektivu vidim i kao neviđenje cijele slike. Kao što mnogi ljudi koji odvoje vrijeme da istražuju sebe i „zašto“ono što rade često kažu, svatko od nas mora razumjeti, voljeti i osjećati samilost prema onome što je unutra prije nego što ikada možemo zaista biti od koristi drugima.
A ovo istraživanje dovodi do ravnoteže ili zadovoljstva koje odašilje važan učinak na svijet, naime kroz nedostatak bijesa koji toliko ljudi nosi u našem izuzetno stresnom svijetu.
Svatko od nas mora razumjeti, voljeti i suosjećati s onim što je unutra prije nego što ikada možemo zaista biti od koristi drugima.
Ne pokušavam reći da kršćanstvo ili bilo koja druga religija ne mogu dovesti do istih spoznaja. Zapravo je meditacija postala (i zaista, oduvijek bila) veliki dio nekoliko kršćanskih sekti. Ali po meni, budizam podučava sustav vjerovanja „sve-jedno“koji sam po sebi zahtijeva služenje drugima, ali razumijevanje da morate istovremeno biti u službi sebi.
Nema sumnje da je, kao i u svim stvarima, ekstremni narcizam opcija - u početku. Ali ako osoba zaista uloži vrijeme u proces, neće završiti na taj način. A u svijetu u kojem se svaki dan sve više trebamo, davanje sebe ljubavi apsolutno je potrebno.
Želim vam ostaviti video koji je stvoren u slavlju Martina Luthera Kinga, Jr. Dana, koji je jučer bio ovdje u državama. Mislim da ovi citati opisuju prekrasnu ravnotežu između ljubavi prema sebi i ljubavi drugih i doista, kako se oni ne razlikuju:
