Glavni mediji Južne Afrike na izvjestan način prikazuju post-aparthejdsku Južnu Afriku: obično kao ujedinjenu, ali raznovrsnu naciju koja je izliječila od naše prošlosti Apartheida i kolonizacije. Nažalost, većina tih reprezentacija Južne Afrike nažalost je nepotpuna slika naše stvarnosti.
To dovodi veliki broj stranaca - posebno onih koji nisu putovali u našu zemlju - da pogrešno razumiju trenutnu društvenu i političku situaciju u Južnoj Africi.
Evo nekoliko uobičajenih zabluda:
1. Jednom kada je aparthejd završio, završila je i rasna nejednakost
Aparthejd je možda službeno završio početkom devedesetih, ali njegovo nasljeđe živi i dalje.
U našoj zemlji još uvijek postoji velika količina osjećaja protiv crne boje. Rasizam je i dalje živ i zdrav u našim školama, sveučilištima i medijima.
I, naravno, na ekonomsku nejednakost u Južnoj Africi još uvijek jako utječe nacrt aparthejda i kolonijalizma.
Nacionalni popis stanovništva 2011. godine pokazao je da bijela kućanstva u prosjeku zarađuju šest puta više nego što zarađuju crnačka domaćinstva. Većina poslovnih ljudi Južne Afrike su bijelci, dok je većina naših siromašnih crna. Crnci su i dalje rjeđe zaposleni od bijelaca.
Mediji i mnogi Južnoafrički državljani možda bi htjeli predstavljati Južnu Afriku nakon aparthejda kao zemlju koja ima fiksnu ekonomsku nejednakost, ali to nažalost nije slučaj.
2. Većina ljudi je zadovoljna kako je Apartheid završio
Godine 1993. Nelson Mandela i bivši predsjednik FW De Klerk zajednički su nagrađeni Nobelovom nagradom za mir "za svoj rad u mirnom raskidu aparthejdskog režima i za postavljanje temelja za novu demokratsku Južnu Afriku". Nadbiskup Desmond Tutu, međunarodni simbol mira, vodio je Komisiju za istinu i pomirenje (TRC) koja je željela razotkriti strahote Aparthejda i donijeti pravdu i zatvoriti one koji su na njega utjecali.
Kraj Aparthejda često je predstavljen kao savršen kompromis i nadahnjujući i jedinstven kraj duboko nepravednog sustava. Lako je gledati strane filmove poput Invictusa i Long Walk to Freedom i vjerovati da smo se svi izliječili nakon završetka Apartheida i da smo se svi pridružili na trijumfalnim slavljima i osjetili jedinstvo odraženo u post-apartheidskim narativima.
Ali to nije istina: mišljenja Južnoafričke Republike o kraju Aparthejda nevjerojatno su raznolika, složena i raznolika.
Mnogi su razumljivo nezadovoljni što bijeli ljudi nisu morali izvršavati bilo kakve ekonomske nadoknade nakon aparthejda. Mnogo ljudi kritiziralo je TRC-ov pristup pravosuđu i odštetama, kao i Mandelinu vladu.
S druge strane, imate puno ljudi koji iskreno nisu sretni što je Apartheid uopće završio. Veliki broj ljudi uistinu vjeruje da je Južna Afrika bila bolja u sklopu Aparthejda, a njihovi su pogledi tužna optužnica sve jačeg anticrnog rasizma koji u našoj zemlji još uvijek postoji.
Obratite pozornost na naše kritike pomoći će vam da bolje razumijete Južnoafričku Republiku prije i poslije Apartheida.
3. Sada kada je aparthejd gotov, Južnoj Africi trebaju ući stranci i spasiti ih od HIV / AIDS-a
U ranim 00-ima aktivizam HIV / AIDS-a u Južnoj Africi bio je visok nakon što je otkriveno da je stopa zaraze HIV / AIDS-om bila vrlo visoka. To je dovelo do stvaranja turističke industrije za siročad protiv AIDS-a, koju su oštro kritizirale organizacije poput Vijeća za istraživanje ljudskih znanosti. U ovoj industriji, agencije za volonterizam privlače imućne strance s takozvanog Globalnog Sjevera koji pružaju skrb i praktične usluge sirotištima i sigurnim kućama u zemljama poput Južne Afrike.
Postoje brojni problemi s programima za volonterizam poput ovih. Na primjer, kada strani volonteri rade s djecom, mnoga se djeca osjećaju napuštenima kad odlaze - što je neizbježno jer je većina volontera samo nekoliko mjeseci.
No još jedan zabrinjavajući učinak industrije volonterizma jest taj što prodaje neokolonijalističku fantaziju za oboljele zapadnjačke putnike ovjekovječujući određene stereotipe o HIV / AIDS-u, djeci i siromašnim zemljama. Mnogo reklama oko volonterizma privlači ovaj spasilački kompleks zapadnih putnika, implicirajući da oni imaju moć raditi ono što ne čine lokalni ljudi: 'spasiti' zajednicu.
To ne znači da dobronamjerni, ali pogrešno volonterizam šteti AIDS-ovoj siročadi samo u Južnoj Africi. Volunturizam postoji u mnogim osiromašenim područjima širom svijeta - i svi trebamo kritizirati i pažljivo razmotriti kako sarađujemo s ovom industrijom.
4. Južnoafričku politiku u osnovi možemo razumjeti istraživanjem Mandele, aparthejda itd
Kao i u svim zemljama, naša je politička situacija duboko složena. Na to utječe naša jedinstvena povijest i trenutna politika koja je uspostavljena u svrhu uklanjanja prošlih zločina. Toliko je složen da niti jedan članak (uključujući i ovaj!) Ne može vam dati potpuno razumijevanje o funkcioniranju naše zemlje.
Ako se želite upoznati s našom zemljom, sjetite se savjetovati se s mnogo različitih izvora iz različitih skupina pisaca i istraživača. Svi prirodno imamo svoje pristranosti, ovisno o našim socijalnim položajima, i iako nitko ne može biti posve objektivan kad je riječ o ovim pitanjima, svačija perspektiva može vam reći nešto korisno o našoj zemlji i onima koji u njoj žive.
