Fotografiju Libertinas
Kad se moj muž naljuti na mene ili se pretvara da je tako, on me zove "hija de tu madre" - kćer vaše majke.
Čini se da to nema smisla, kao uvredu; moja je majka nježna i povučena osoba. Ponekad, kako bih ga dodatno iznervirao, upucam „nećaka vaše tetke“, što čini se da ima smisla, jer je njegova tetka kučka, ali za njega je „sobrino de tu tia“samo glupost.
Da još više zakompliciram stvari, kad me posebno raduje, zove me "mi madre" - moja majka. „Madre“se ubraja u njegovu najgoru uvredu i najviše priznanje.
Ima neobično divan odnos prema majci; ta suprotnost nije ništa patološko. On je samo meksički - a na meksičkom španjolskom riječ madre moćna je i složena, opasna i fascinantna.
Izrazi s madre mogu značiti sve, od "ne dam se" ("vale madre") do "apsolutno savršenog" (toda madre) do kvadrata "chinga tu madre".
U svojoj knjizi Madre: Perilous putovanja s španjolskom imenicom, lingvistička antropologinja Liza Bakewell istražuje madreina značenja, porijeklo i ulogu u životu Meksika.
Bakewell-ovo putovanje započinje tijekom prvog boravka u Meksiku kao diplomski student, kad primjećuje da je u meksičkom slengu „madre beskorisna, a padre čudesan“.
Njeni meksički prijatelji govore joj da je to tako - „mas o menos.“Bakewell uzima to da-više-manje-više i trči s tim u svojoj knjizi, nadilazeći uobičajene majke ili oca i djevice, binarne bludnice ili kurve, na kraju dolaze do nijansiranijeg nijansi sive boje roda, jezika i kulture u Meksiku.
Ipak ovo nije gadan akademski posao. Ton je razgovorniji, a ne profesionalan. Bakewell ne predaje visoko, ali postavlja pitanja i vodi čitatelja sa sobom na put prema odgovorima. To putovanje uključuje vožnju krivim putem jednosmjernim ulicama Mexico Cityja, provociranje razočaranog novinara u izljeve rječitog proricanja, stvaranje zvukova poput bebe ("mmmmmmaammmmmaaaa"), rušenje klasičnih vjenčanja i pridruživanje grupi studenata uspoređujući voće i povrće s različitim dijelovima tijela. "Istraživanje" se čini previše kliničkom riječi da bi opisalo Bakewell-ova putovanja u potrazi za madre-om.
"Istraživanje" se čini previše kliničkom riječi da bi opisalo Bakewell-ova putovanja u potrazi za madre-om.
Madretova radost promatra kako Bakewell navigira svojim dvojezičnim krajolikom. Njeni prijevodi meksičkog slenga na engleski jezik ponekad su složeni poeziji. Povremeno se spotakne - vodeći na engleskom jeziku dugi španjolski razgovor koji uključuje nepostojeći engleski jezik glagola "alburear" ("igrati isključivo meksičku igru dvostrukih dvostrukih entendera"), ona konjugira glagol na španjolskom.
Osjeća se nespretno (a ona zaboravlja povezati prošlo participilo), ali to je divan pokušaj da se riješi škakljivi problem s prijevodom i da se to doista učini dvojezičnom knjigom, a ne samo knjigom na engleskom jeziku o španjolskom.
Neka od Bakewellovih opažanja malo su datirana. Rano u knjizi, ona se pita „zašto, ako neko uopće ima manire u španskom govornom Meksiku, ne može se reći riječ madre… bez podizanja obrva ili ponekad dodirivanja udaraca?“
U 2011. to više nije slučaj: madre se sada otvorenije koriste, posebno mladi i u trendu, i muškarci i žene. A problem muškog zadatka na španjolskom jeziku (devedeset devet nijasa plus jedan niños jednak je stotinu niños) riješen je barem na nekim internetskim forumima, s neupadljivim, ali egalitarnim „nin @ s“(mada je diskutabilno je li to napredak ili razvoj koji se podudara s upotrebom emotikona).
Ipak, Madre je knjiga koju treba pročitati najmanje tri puta: jednom za priču, jednom za jezik, jednom za činjenice. To je ljubavna priča žena-upoznaje Meksiko, pjesma o knjizi i tečaj rušenja u meksičkim rodnim odnosima - plus što sam odabrao novi španjolski sleng. Smijava se moj muž kad me proklinje poput meksičkog građevinskog radnika (ili meksičke mladalačke bune). Smije se i zove me "mi madre."
