Šetala sam prolazima supermarketa u Mexico Cityju prije nekoliko dana, kada mi je privuklo pažnju nekoliko gumenih maski. Nisu bile uobičajene maske za Noć vještica. Maske su predstavljale Catrinas, jednu od najpoznatijih ikona Dana mrtvih. Sve dobro, mislio sam! Meksičke tradicije pronalaze nove mogućnosti da se nadmeću s prevladavajućom popularnošću Noći vještica! Tada sam pročitao oznaku. "Noć vještica. Oživite svoj dan mrtvih. "Iznenada sam primijetio nešto što postaje vrlo evidentno širom Meksika. Obje se svečanosti ne spajaju samo u paraksnalijama iz lateksa, ovo je znak novog sinkretizma koji bi mogao završiti novom vrstom slavlja. Globaliziranija, svečanija vrsta Día de Muertos.
Foto: Rulo Luna
Dan mrtvih se u mom životu jako promijenio, a ogromni međunarodni fenomen koji je postao posljednjih godina možda bi igrao važnu ulogu u tom pitanju. Kada sam bio mali dječak, Dan mrtvih smatrao sam privatnom ili osobnom vrstom svečanosti. U mom se slučaju radilo o postavljanju oltara s mojom obitelji, razmišljanju o svim elementima koji će biti prisutni, kome će biti posvećen, i specijalnoj večeri s pan de muertoom, i simboličnoj prisutnosti otišao, utjelovljen mirisom nevena, tamjana i zapaljenih svijeća. Svugdje oko Meksika ljudi su radili isto. Neki u svojim domovima, drugi koji sudjeluju u kolektivnim bdijenjima na grobljima.
Naravno, bilo je i Noći vještica. Kao dijete, to je bilo zabavno u ovo doba godine. U potrazi za calaveritom - meksičkom verzijom trikova ili liječenja -, zabave s kostimima, specijaliteti na televiziji i raznolikost slatkiša koje ste mogli dobiti samo oko ovog datuma, učinili su ovo jednim od mojih najdražih svečanosti. Ne sjećam se da sam ikada miješao Noć vještica i Dan mrtvih. Kako sam mogao? Kako je bilo tko? Oboje su izgledali potpuno različiti u svojoj srži. I da, znam da Noć vještica ima dublje značenje ako se zaista udubite u njega, ali kao komercijalizirani odmor - jedini način na koji se to tumači u Meksiku - znači malo više od slatkiša, kostima, zabava i začina začinima od bundeve svuda okolo.
Danas Dan mrtvih ima potpuno drugačiju vibru. Catrinas su preuzeli ofrende (tradicionalne oltare) kao simbol proslave, godišnje se parade organiziraju u gradovima i malim mjestima širom Meksika, a popularnost mjesta poput Mixquica, Michoacana i Oaxace privlači tisuće turista iz svih krajeva svijet. Proslava je postala javnija i kroz ovo je izgubila bitan dio. Sjećanje na odbačene i gorčina koja dolazi s tim nigdje se ne mogu vidjeti na natjecanjima za parade i kostime, a definitivno ih je teže pronaći na grobljima gdje ima više turista i prodavača prilika od stvarnih mještana. Nije da Halloween preuzima Dan mrtvih, već da Dan mrtvih svake godine izgleda pomalo nalik Halloweenu.
Niti sigurni što bi to trebalo značiti. Foto: Diana Guzmán
Loše označena maska i oltar meksičke prodavaonice, gore opisani, nisu izvor problema, već su samo simptomi. Simptomi proslave koja tijekom cijele godine mijenja budnosti za pan de muerto i tuga zbog parada. Stari Dan mrtvih može se nepromijeniti u većini meksičkih domaćinstava gdje su oltari i dalje pažljivo pripremljeni i održavani. Možda to možemo održati na ovaj način, ali trend pokazuje da ta osobna, pronicljiva strana slavlja polako postaje samo dio tradicije i više nije njegova srž. Samo će vrijeme reći kako će se to razvijati i kako će to utjecati na način na koji Meksikanci slave obje svečanosti.
Dan mrtvih uvijek je bio fešta s dubokim značenjima. Sve je u priznavanju naše smrtnosti i o sjećanju. Možda to ne zvuči baš zabavno, ali pomaže svakome od nas u procesu prepuštanja i prihvaćanja naše uloge na ovoj zemlji kao prolazne. Takav uvid ne dolazi sa zabavama i kostimima.
Feliz Día de Muertos i sretan Noć vještica. Neka ih obožavamo slaviti dok god možemo!
