Foto + Video + Film
Marcus F. Benigno živi iz ruksaka i na otvorenom je projektu dokumentiranja održivih akcija širom svijeta.
Umjetnica Cecelia Webber fotografirala je MFB
Tako se mnogo pisaca čini ukorijenjeno u komodificiranom razmišljanju.
Oni izoliraju ono o čemu pišu iz vremenskog, povijesnog, okolišnog i kulturnog konteksta, svodeći ga na to ili ga uokviruju kao vrstu robe.
Uvijek pazim na pisce koji su toga svjesni i rade nešto novo. Prošli tjedan sam bio zaokupljen pronalaženjem web stranice Marcusa F Benignoa Održivi blagdan.
Subjekti MFB-a su ljudi i projekti koji osporavaju konvencionalne paradigme. Kroz njegov rad uvijek postoji osjećaj održavanja povijesne perspektive, sjećanja na ono što je pokušano (a možda i propalo), ali umjesto pretpostavke o „budućnosti“(čin koji često izgleda proizlazi iz komodificiranog razmišljanja), MFB se fokusira na pojedince 'održivi postupci kao nužni, prizemni odgovor.
Odmah sam napisao MFB tražeći intervju. E-poštom pošli smo sljedeća pitanja / odgovore:
Ime: Marcus F. Benigno
Starost: 24
Kulturna baština / Etnicitet: Filipino-Amerikanac
Jezici: francuski, filipinski, arapski, njemački
Na osnovu: Moj ruksak od 90 Eagle Creek i kafići s wifi-jem
Palača Palenque u Chiapasu (MFB)
Obrazovanje: BA međunarodne razvojne studije, Sveučilište McGill, Montréal, Kanada
Trenutni rad / projekti: 1) Osobni putopis i izvještaji o održivim građevinama širom svijeta; 2) dokumentacija mladih uključenih u održivu / zelenu akciju (fotografija, kopija)
Pisci / novinari čiji rad vas inspirira: Hemingway, André Gide, George Lakoff, Miranda July, između ostalih
Fotografi čiji rad vas inspirira: Diane Arbus, Sally Mann, Jimmy Chin, Balazs Gardi, …
Umjetnici čiji rad vas inspirira: Audrey Beardsley, Paul Klee, Olafur Eliasson, Charles Spearin, …
Knjige / časopisi / mediji koji trenutno čitaju: Priče o Kolymi Varlama Shalamova, Mjesta Roryja Stewarta između, esencijalni tekstovi Frank Lloyd Wright-a Frank, Monocle
Najnovije MP3 preuzeto: Album češkog dueta Fónok nazvan, Dva
Posljednji koncert prisustvovao je: Mahlerova peta @ Hollywood Bowl
[DM]: Na stranici "o" blogu pišete:
„Usrećen akademskim diskursom i novinarskom lakoćom (s kojom je ovaj autor kavorizirao i stekao puno uvida), mfb je na doživotnom odmoru predanom dekolonizaciji sebe i izlaganju održivog djelovanja širom svijeta.“
Nekoliko fraza u toj rečenici odjekivalo je sa mnom, posebno „dekolonizacija jastva“. Možete li pojasniti što to znači?
[MFB]: Svakodnevno donosim odluke bilo da su svjesne ili rutinske. Vjerovanje da ove odluke donosim autonomno je iluzija. Obrazloženje koje vodi mojim izborima diktira sfera utjecaja na mene kao pojedinca. Ovaj sustav je prirodni, socio-kulturni fenomen koji nije ni dobar ni loš.
Mural u Casa del Pan u San Cristóbalu (MFB)
Međutim, kada sfera utjecaja mutira u sferu nametanja i počne ograničavati epistemološki okvir pojedinca putem uvjetovanih želja i identiteta, tada je taj pojedinac koloniziran.
Postkolonijalna kritika i naknadna reakproprijacija identiteta pre osvajanja više nisu dovoljni. Ono što je sada potrebno u doba globalizacije u toku je aktivni pokušaj dekolonizacije sebe. Naša kolektivna svijest i obrazovanje ne smiju više biti ovisni o zvanju i kapitalu kao cilju i moraju biti oslobođeni od polarizacije apstrakcija (rodnost / ne-rodnost, heteronomija / queering itd.).
Cilj nije vivizirati inherentne (nametnute) pogone koji nas ometaju, već meditirati i posredovati ove sile priznajući njihovo neizrecivo zadržavanje našeg postojanja i odatle osporavajući njegovu ulogu u našoj kvocijenti percepcije i djelovanja. Kao što je ostvarenje savršenstva ili nirvane nemoguće, dekolonizacija sebstva u postkolonijalnom dobu je nedostižno stanje koje moramo i dalje tražiti.
Drugi dio vaše biografije koji je odjeknuo sa mnom:
„Anonimni čitatelj Marcus F Benigno (mfb) profesionalni je putnik i stručni stručnjak koji je profesionalni putopisac i stručnjak za umjetnike nazvao kulturnim sufom, a osim toga što uključuje dizajn dizajna, društvene i kulturne komentare, urbani nomadizam i fotografiju.“
Sviđa mi se kako, umjesto da se ironično brandirate kao „slobodni novinar“ili „fotograf“, izjavljujete da radite gomilu različitih stvari, ali još uvijek postoji obrazac toga, što izgleda sve relevantniji odgovor na novo mediji / pisanje / fotografija / dizajn / umjetnost. Čini se da jedna stvar podupire sve: kako to možete izdržati? Kako se zarađuje za život?
Na putu kroz Petru prije nekoliko godina sreo sam Španjolca kako radi na recepciji hotela Valentine Inn. Dan kad sam se vratio na Amman, iznenadio sam se kad sam ga našao na mojoj ruti. Poput putnika koji su često posezavali gostionicu, i on je bio u pokretu. Imao je neformalni dvotjedni sporazum s vlasnikom gostionice: rad za sobu i pansion.
Prije nekoliko mjeseci napustio je sav svoj imetak i zanimanje građevinski građevinski radnik. S laganom vrećicom i hlačama u kojima je bio obučen, otišao je na istok obrušavajući Sredozemlje i našao se na neobičnim poslovima i toplim povlačenjima neodređenim putem. Ispričao je slična iskustva kao u Italiji gdje je berio cvijeće u zamjenu za utočište i prehranu.
Taj je susret među ostalima doveo do mog oslanjanja na to gdje se stabilnost može tražiti samo u sadašnjosti. Trenutno se suočavam s obitelji izvan Stockholma. I dalje postoje mogućnosti uzgoja u Sibiru i na Tajlandu. Ali tko zna?
U odjeljku bloga pod nazivom "Umjetnost putovanja putopisom" pišete:
Ujutro u Meksiku DH Lawrence razrađuje egzotiku svojom interpretacijom meksičke pripovijesti. U klasičnom orijentalističkom maniru, on istražuje Drugu i predlaže nijanse običaja poput indijskog načina razmišljanja u kojem je „vrijeme nejasna, maglovita stvarnost.“Esejisti poput Lawrencea i suvremenog Alaina de Boutona kodificirali su glas putopisne literature. Njihove kompozicije oslikavaju slikovite ćudljive izlete i prolazne prelaze. Njihovi su subjekti slučajni, a njihovi ciljevi hedonistički.
Vidim da ova kodifikacija i dalje prožima velik dio putopisa danas. Moje pitanje ipak: tko je bio izuzetak od ovoga? Hemingway, na primjer - u pokretnom slavlju (koji naslov vašeg bloga glumi) - biste li smatrali da je taj rad kodificiran? Što je s putnim napisom Davida Fostera Wallacea? Što je s ljudima koji trenutno rade? Čije je pisanje „dekolonizirano?“
Hemingwayov pokretni blagdan sličan je autobiografskim djelima Gidea i Shalamova čije se priče stvaraju u zamagljivanju povijesne fikcije i činjenica. Njihova pisanja sačinjavaju kulturno pamćenje vrijedno vrijednije od historiografskog prikazivanja društvene povijesti i esencijalističkih izvještaja putopisaca poput Lawrencea / de Boutona. Ali na isti način kao i moj trud za samokolonizacijom, ne bih smatrao da su ovi ili bilo koji drugi postkolonijalni radovi dekolonizirani u svom sadržaju. Umjesto toga, to je stilsko pitanje konteksta i žanra.
Nic * Rad u galeriji rijetkih (MFB) (MFB)
Putovanja, učenje o ljudima / mjestu / kulturi i dokumentiranje i dijeljenje tih iskustava proizlaze iz prirodnog orijentalizma, radoznalosti svijeta i kulture i Drugog.
Tek kada se neko krene u ovo istraživanje sa pozicije moći i superiornosti, tada je "projekt" imperijalističke i kolonijalne prirode. Kad sam spomenuo stilsko pitanje konteksta i žanra, mislim na odgovarajuću analizu literature:
Kontekst. 1) Za koga pisac piše / tko je čitatelj? (akademija, buržoazija, turisti, javnost, ja) Koja je pisčeva motivacija i svrha? (znatiželja, kapital, znanost, status / stupanj, moć)
Žanr. 2) Gdje je pisac u pisanju? Je li djelo autobiografsko, antropološko, etnografsko? Je li pisac odmačen od "teme"?
S vašeg posljednjeg bloga pišete:
"Posljednjih dvadeset i osam dana i brojao sam, trenirao, vozio, vozio se i šetao Europom. Cilj: putovanje kroz Euroaziju i dokumentiranje urbanog prostora, održivi razvoj i arhitektura te ljudi koji izazivaju uobičajene stilove života, dok (ponovno) stvaraju održiviji svijet za sadašnje i buduće generacije."
Možete li navesti / povezati neke od tih ljudi / mjesta / projekata koji izazivaju uobičajene paradigme?
Uskoro ću blogirati o tim susretima. Jednostavno nisam imao pouzdanu WiFi vezu u ruralnom Stockholmu! Ali narodi / mjesta / projekti uključuju berlinskog umjetnika / pjevača s projektom u Parizu La Fayette, alternativne prostore poput kavana Coop u Stockholmu, češkog doktoranda održive arhitekture koji je izgradio školu na Himalaji i mnogo više.
Koja je vaša trenutna postavka za fotografiju / novu medijsku produkciju?
Tehnologija je prilično kompaktna: Canon 50D, MacBookPro i Yamaha PocketTrakC24. Lomo sam ostavila kod kuće
Kamo planirate dalje?
Helsinki na kraju mjeseca, Transibirski srpanj-kolovoz, pa Mongolija i onda?
