Putovati
Fotografija uloga: Sarah Menkedick Fotografija: goingslo
Egzistencijalna migracija mijenja način na koji razmišljamo o kući i pripadnosti.
Odlazak od kuće može biti traumatično i uzbudljivo iskustvo, posebno ako odlazimo živjeti u stranu zemlju. Istraživanje iskustava dobrovoljnih migranata neočekivano je otkrilo da neki od tih ljudi zapravo koriste migraciju kako bi izrazili duboko osjete egzistencijalnu potrebu. Ti 'egzistencijalni migranti' otkrivaju više o sebi i osjećaju se živahnije kada se suočavaju s nepoznatim kulturama. Ali opetovanim izlaganjem velikom mnoštvu različitih ljudi i stranih mjesta, oni mogu na kraju živjeti s osjećajem da nigdje nisu kod kuće.
Foto: Sarah Menkedick
Alan je izvršni direktor velike bankarske firme u gradu Londonu. Prije šest godina kao nedavno diplomirani poduzetnik napustio je rodni Maryland kako bi 'tražio svoje bogatstvo'. Nakon godinu dana u New Yorku i dvije godine u Nizozemskoj, stigao je u London gdje je radio posljednje tri godine.
Kad sam se prvi put sreo s Alanom, predstavio se kao inteligentan, znatiželjan i ambiciozan mladić sa strašću prema putovanjima. Ponosno je bio samodostatan i neovisan, ali to je bilo pomiješano s blagim zrakom melankolije.
Alan je došao na terapiju kako bi se nosio sa sve većim osjećajem nemira na poslu, pomiješan s ponavljajućom zabrinutošću zbog svojih planova za kupnju imanja u Londonu. Posljednjih nekoliko tjedana osjećao se kao da se u Americi osjeća obiteljski i obiteljski prijatelji, ali također sve više zaokupljen idejom da se preseli u Lisabon, gdje je prošlog ljeta proveo uzbudljiv trodnevni odmor.
Možda će biti primamljivo jednostavno Alana promatrati kao tipiziranje pasmine mladih međunarodnih izvršnih vlasti koji se kreću po svijetu u skladu sa zahtjevima kapitalizma 21. stoljeća. Međutim, čak i pomno ispitivanje Alanovog iskustva i njegovih motiva za odlazak iz kuće počinje nuditi drugu priču. Istraživanje Alanovog života otkriva da je, odrastajući, uvijek pretpostavljao da će napustiti Annapolis, u stvari se nikada nije osjećao kao kod kuće. Ovo je znatiželjno. Zašto se ne bi osjećao kao kod kuće u jedinom domu kojeg je ikada poznavao?
Gledajući unatrag, Alan postupno shvaća da je donio mnogo izbora, uključujući odluke o obrazovanju i karijeri, temeljene na vjerojatnosti da će svaki izbor ubrzati njegov odlazak i povećati sposobnost da živi u drugim dijelovima svijeta. To je bila tako prirodna čežnja za Alanom da je bio šokiran kada je otkrio da mnogi njegovi prijatelji nisu planirali napustiti Annapolis, već su umjesto toga rado planirali svoj život oko prijatelja i obitelji i poznatih ulica na kojima su odrasli.
Foto: Sarah Menkedick
Suprotno tome, Alan se uvijek sjeća da ga privlači bilo što strano. Poznato kućno okruženje doživio je kao pretjerano konvencionalno, previše homogeno, dosadno i čak ugušujuće. Iako je imao dobre odnose s ovom obitelji i dobru društvenu mrežu, uvijek se osjećao drugačije od onih oko sebe i čeznuo za avanturama koje bi imao kad jednom napusti svoju domovinu. Sjeća se kako je razmišljao 'život počinje kad odem od kuće'.
Alanova trenutna iskustva otkrivaju njegovu dugogodišnju dilemu u pogledu privlačnosti i odbojnosti pripadnosti i naseljavanja na jednom mjestu. Živi s dvosmislenim osjećajima koji se tiču doma, duboka čežnja za pripadanjem u kombinaciji s panikom da to moram
u skladu s kvocijentskim životom koji ga smatra neuvjerljivim i odvratnim.
Alanova priča ilustrira proces dobrovoljne migracije koji do sada nije bio prepoznat. Za razliku od ekonomske migracije, jednostavnog lutanja ili prisilne migracije, „egzistencijalna migracija“zamišljena je kao odabrani pokušaj izražavanja ili rješavanja
dva temeljna aspekta postojanja napuštanjem nečijeg zavičaja i postaje stranac. Ti se pojedinci kreću međukulturalno, ponekad više puta, u potrazi za samorazumijevanjem i avanturama. Takvi ljudi zapravo žele riješiti dublja „egzistencijalna“pitanja poput „tko sam ja“, „kako mogu ispuniti svoj potencijal?“, „Gdje pripadam?“, „Kako se mogu osjećati kao kod kuće?“
Foto: Sarah Menkedick
Većina tih pojedinaca napušta svoje rodne kulture jer se nikad prije nisu osjećali 'kao kod kuće'. Za neke, izbor za odlazak može na kraju rezultirati time da oni ne budu kod kuće nigdje u svijetu, te će pojedinci živjeti unutar svojevrsne „beskućnice“koja uključuje složeni spoj nesmiljivog gubitka, kao i neprestane avanture i samootkrivanje.
Ti pojedinci postavljaju zanimljiva pitanja o našim definicijama doma i pripadnosti. Je li 'dom' tamo gdje smo najviše
sebe ili smo kod kuće ono što nas izgoni od nas samih?
Istraživanje koje je otkrilo taj proces sastojalo se od dubinskih intervjua s dobrovoljnim migrantima iz cijelog svijeta koji sada žive u Londonu. Studija je stvorila impresivno konzistentne teme, uključujući važnost neovisnosti, potrebu za tim
živjeti u potpunosti, potreba za slobodom unutar pripadnosti, vrijednost iskustava različitosti i stranosti kao poticaj osobnoj svijesti. Među tim migrantima postoji izrazita sklonost čudnom i stranom i dosljedan prezir prema konvencionalnom i laganom životu naseljavane zajednice.
Koncept egzistencijalne migracije dobro se uklapa s temama egzistencijalne filozofije, posebno pojmovima koji ukazuju na stranost i misterij u srcu ljudskog postojanja. Koncept također izaziva aspekte psihološkog istraživanja
akulturacijski i preseljeni stres.
Čak i ako se pojedinac preselio u novu kulturu isključivo u poslovne svrhe, možda će otkriti da se njihove, uzete za zdrave pretpostavke o svakodnevnom životu iznenada dovode u pitanje, izlažući svojevrsnu neutemeljenost.
živjeti. Po povratku u matičnu zemlju, to otkrivenje nije uvijek uvjerljivo „pregaženo“, što rezultira nemirom koji treba prepoznati i istražiti.
Foto: Sarah Menkedick
Kao proces, egzistencijalna migracija može se dogoditi sa svakim, iako se čini da neki ljudi više predisponiraju prema njoj kao primarnoj orijentaciji u životu. Ali čak i za „egzistencijalne migrante“može doći dan kada njihov proces postaje prelazak, a ne migracija.
Razgovor o problemima kuće i pripadnosti terapiji obično je vrlo emotivan i oštar, ali dobrovoljni migranti cijene i čak uživaju u tim dijalozima. Paradoksalno je da dobrovoljni migranti obično otkrivaju da otvorena rasprava o njihovim iskustvima odlaska iz kuće, često prvi put, rezultira pomakom u pogledu njihovog osjećaja nemira.
