Putovati
INDIJA i ostale zemlje indijskog potkontinenta, uključujući Nepal, Bangladeš i Pakistan, na čelu su pokreta za prihvaćanje i osnaživanje transrodnih pojedinaca. Raznolikost spolova je duboko ukorijenjena u Indiji. Jedno od najznačajnijih hinduističkih božanstava, Shiva, ima sposobnost transformirati rodove po ćudljivosti kada se stopi sa svojom ženom Parvati da postane androgino božanstvo Ardhanarishvara. U drevnim hinduističkim tekstovima, poput Mahabharata i Ramajane, oni koji imaju rodnu nejasnoću smatraju se demi-bogovima i slave se među spolovima. U Manusmriti, knjizi hinduističkih pravila, odlomak glasi: "muško dijete nastaje većom količinom muškog sjemena, a žensko dijete prema prevalenciji ženskog; ako su obojica jednaki, rađaju se blizanci treće dobi ili dječaci i djevojčice. "Kama sutra, napisana u Indiji oko 300. godine prije Krista, uključuje širok spektar roda koji sudjeluju u seksualnim činovima.
Hijra, trans zajednica muškarca i žene na indijskom potkontinentu seže u 4000 godina. Povijesno gledano, Hidžri su na kuće i obitelji davali blagoslove dobre sreće i plodnosti čineći posebne prikaze u prilikama poput kuća, poroka i brakova. Smatra se da njihove mistične moći potiču iz njihove sposobnosti da žive između spolova.
Unatoč povijesnoj važnosti transrodnih osoba u Indiji, tim ljudima su uskraćena osnovna prava, mogućnost glasovanja, medicinska skrb, obrazovanje, prilične mogućnosti zapošljavanja i često su bili prisiljeni u siromaštvo u svojoj zemlji. Njihove zajednice bile su ostrakirane zbog samoodređenja spola.
Prvi korak prema trećoj rodnoj ravnopravnosti dogodio se u Indiji 2009. godine kada je Izborno povjerenstvo dodalo „drugo“kao rodnu opciju na službenim listićima. Vrhovni sud u Indiji priznao je hidžre i druge transrodne skupine kao službeno treće rodno mjesto u presudi od 2014. godine. U indijskom popisu stanovništva iz 2011. godine, gotovo pola milijuna transrodnih osoba registrirano je pod "drugom" rodnom opcijom. Procjenjuje se da se danas preko 2 milijuna Indijanaca poistovjećuje s ne-binarnim rodom.
Kampanja podizanja svijesti i prihvaćanja diljem zemlje pokrenuta je kao prvi korak u brisanju duboko ukorijenjene društvene stigme i predrasuda s kojima se ova ranjiva skupina suočava od ostalih članova društva. Kampanju su vodili novoprovedeni vladini programi socijalne skrbi koji su stvoreni za podršku zajednici treće rodne dobi.
U Indiji je sada zločin diskriminirati bilo koju osobu koja je kirurški promijenila spol. Kvotama za zapošljavanje i obrazovanje treba dati onima iz trećeg rodnoga društva baš kao i ostale priznate manjinske skupine. Lokalne samouprave u Indiji sada moraju stvoriti pristupačne javne kupaonice kako bi se osigurala sigurnost i udobnost Indijanaca trećeg spola koji mogu koristiti objekt po svom izboru; na taj način Indija postavlja humani standard koji bi ostatak svijeta trebao slijediti.
Ovako više: Upoznajte Muxe iz Oaxace, "trećeg roda" koji seže još iz vremena prije latinoameričkog doba
Borbu za zakonito prihvaćanje i poštivanje trećih spolova u Indiji vodili su brojni aktivisti koji su riskirali svoje živote i reputaciju zahtijevajući priznanje od strane kreatora politike i odveli su slučaj sve do Vrhovnog suda. Od revolucionarne presude, pripadnici zajednice trećih spolova preuzeli su političku dužnost i druge istaknute uloge u Indiji. Godine 2015. Madhu Bai Kinnar postao je prvi otvoreno transrodni gradonačelnik u Indiji. Iste godine, dr. Manabi Bandopadhyay postao je prvi ravnatelj transrodnih fakulteta. Padmini Prakash postao je 2016. godine prvo indijsko sidro vijesti na dnevnom programu pravog vremena Lotus TV. Indija sada ima transrodne pastore, bankare, policijske inspektore, taksi službe i agenciju za modeliranje, čime globalnu vidljivost dovodi do ranije marginalizirane zajednice.
U indijskoj državi Kerala nedavno je otvorena prva nacionalna škola za transrodne osobe. Sahaj International ponudit će tečajeve razvoja transseksualnim studentima. Transrodno vjenčanje održano je u hramu u Mumbaiju - Madhuri Sarode, transrodna osoba, udala se za Jay Kumar Sharma na tradicionalnoj hinduističkoj ceremoniji. Njihov brak nije bio prvi transrodni brak u Indiji, ali smatra se da je prvo pravno spajanje koje nije bilo tajno olakšano. Iako bi brak tehnički trebao biti pravno prihvaćen, budući da Madhuri ima zakonski status trećeg spola, par će biti kompliciran postupak za dobivanje svoje vjenčane knjige.
Svijet je daleko iza toga što pruža transrodnoj populaciji pravno priznanje i jednaka prava. Indijski vrhovni sud KS-a Radhakrishnan rekao je da "priznavanje transrodnih osoba kao trećeg spola nije socijalno ili medicinsko pitanje, već pitanje ljudskih prava." Vidimo sve veći zahtjev za ažuriranjem politika kojima se transrodnim ljudima pruža osnovna ljudska prava i osnovna građanska slobode.
Nekoliko zemalja je donijelo zakonodavstvo koje daje priznanje osobama trećeg spola jednostavnim stvaranjem mogućnosti za odabir ne-binarne rodne opcije na službenim obrascima. TransRespect.org stvorio je globalnu kartu koja prati zakonitosti promjena spolova u zemljama i teritorijima širom svijeta. Vrijeme je da ostatak svijeta slijedi korake Indije i usvoji politike koje se pridržavaju spola kao društvenog konstrukta i omogućuju pojedincima da sami definiraju svoj spol.
Napomena: Treći rod odnosi se na osobu koja se ne identificira sa svojim biološkim spolom. To uključuje jedinke cisgendera i transseksualaca, interseksualne osobe s osobnim identitetom koji nije isključivo ženski ili muški, jedinke starije dobi bez spola, jedinke s rodnim fluidima čiji se rodni identitet mijenja, pandžerske osobe koje imaju osobine svih spolova i još mnogo toga. Za daljnje razumijevanje potražite resurse kampanje za ljudska prava u trans zajednici.
