Meditacija + duhovnost
Foto: Eddi 07
Povratak kući možda je najteži dio Herojskog putovanja.
III dio: Povratak
Osjećati naše živote u poetskom svjetlu herojske potrage omogućuje jačanje. Okvir je našeg iskustva u kreativnom kontekstu.
Zamišljati sebe kao junaka u uzroku vlastitog života znači utjeloviti bezvremenske atribute. Daleko od dječje fantazije, to je snažna i motivirajuća vizija za suočavanje sa životnim izazovima kao prvaci vlastitih priča.
Ipak, svako putovanje se završava i javlja se potreba za domom. Iscrpljivanje putovanja svojevrsna je nemoć u borbi protiv povratka - bježanje od veze. Ali ponovni ulazak je izazovan proces, a možda i veći test junaštva od poduzimanja samog putovanja. Nesvjesne veze s domom moraju se ponovno potvrditi ili ponovno stvoriti, a iskustvo putovanja prevesti u obične izraze. Ako ovo nije završeno, nema povratka.
Hero Monomyth Josepha Campbella detaljno opisuje teme mitskog putovanja odražavajući probleme smrtnih putnika koji doživljavaju duboku transformaciju u svojim putovanjima. Ponovno otkrivanje kuće - ma gdje se nalazi - posljednji je dio puta, koji često zahtijeva duže vrijeme od vremena provedenog u putovanju.
Šest faza povratka
1) Odbijanje povratka: Došavši do kraja putovanja i osvojivši duhovnu nagradu, heroj se može naći u iskušenju da ne nastavi život u kući koju su napustili.
Foto: h.koppdelaney
Campbell je primijetio, "… odgovornost je često odbijena. Čak je i Buddha nakon svog trijumfa sumnjao u to može li se prenijeti poruka realizacije, a sveci su, kako se navodi, preminuli dok su bili u natprirodnoj zanosu. Doista su brojni heroji koji su se nastanili na blagoslovljenom otoku neumorne Boginje besmrtnog Bića."
Heroj se suočava s vrstom umora, skepse prema smislenom smještaju u svoj izvorni kontekst. Postoji priča o moćnom ratniku koji je odbio dom, tražeći da mu se odobri vječni san. Kad mu je odmor bio poremećen, imao je mogućnost da se ponovno pridruži svijetu ljudi.
Opet je odbio i "povukao se na najvišim planinama", i tu se posvetio asketskim praksama koje bi ga konačno trebale osloboditi od njegove posljednje vezanosti za oblike bića. Rekao je Campbell, "… drugim riječima, umjesto da se vratio, odlučio se povući još dalje od svijeta. I tko će reći da je njegova odluka potpuno bez razloga?"
2) Čarobni let: Napuštanje "Svijeta snova" za "Zajednički svijet" lakše je reći nego učiniti; teško je pretvoriti radikalno iskustvo inicijacije u svjetovni zaplet. Junak može postati zarobljen psihološkim utjecajem transformacije - i ponor koji je buljio u njega gledao je u leđa.
Ali sva nada nije izgubljena. Prema Campbellu, ako heroj pronađe i shvati osjećaj svrhe u nagradama svog putovanja, „zadnju fazu () avanture podržavaju sve moći njegovog natprirodnog zaštitnika.“Ipak, nastavio je:
S druge strane, ako su trofeji postignuti protivljenjem svog čuvara ili ako su junaci željeli da se vrate u svijet bili ogorčeni od strane bogova ili demona, posljednja faza mitološkog kruga postaje živa, često komično, potraga. Let može biti kompliciran čudesima čarobne opstrukcije i utaje.
3) Spašavanje izvana : „Heroj će možda morati biti vraćen iz svoje natprirodne avanture izvana. Odnosno, svijet će možda trebati doći po njega. Heroji ponekad zahtijevaju neku brzinu da pobjegnu od neumoljivog svijeta snova.
Pravi vrhunac Herojskog putovanja nije u osvajanju blagodati, već u ponovnom sudjelovanju. Povratak kući znači vraćanje veza koje se vežu; Ovdje je naglasak da je veza uvijek bila nadomak, iako možda prikrivena. To je „paradoksalno, nadasve teško“- ali Dorothy treba samo da zajedno stisne potisnute potpetice.
4) Prelazak praga povratka: Heroj se vraća kući netaknut sa svojim znanjem druge strane - sviješću da obuhvaća prepreke koje moraju biti ikada odvojene.
Foto: Eddi 07
Heroj je prošao kroz nešto što se ne može definirati u običnom svijetu, ali mora još pronaći glas. Na primjer, kada netko govori o snažnoj viziji ljubavi, govori o bezvremenosti, unutarnjem uvjerenju i potrebi koji guta druge potrebe.
Kako se ljubav može pretvoriti u lako srodan simbol? Njegova neobjašnjiva priroda pokazuje da "stvarnost dubokog nije zanemarena onom uobičajenog dana." Još više uznemirujuće: artefakti iz putovanja naizgled su snažniji od onih iz zajedničkog svijeta, koji djeluju iz iskonske energije s vlastitom neupadljivom logikom, Više od hrabrosti suočavanja s unutarnjim strahovima i ulaska u nespojiv svijet snova, "Heroj koji se vraća, da bi dovršio svoju avanturu, mora preživjeti utjecaj svijeta."
5) Gospodar dva svijeta: Heroj sada utjelovljuje oba svijeta, više ne u potpunosti jednog ili drugog. Usklađivanje jedne domene s drugom je kozmopolitski izazov majstorstva - dešifriranje mističnog iskustva bez poraza.
Poteškoća je u tome što se otkrića ne mogu predstaviti jednostavno - i to je problem s razumijevanjem mita općenito. Kao što je Campbell objasnio, "Problem … je zadržati simbol prozirnim kako ne bi blokirao samu svjetlost koju bi trebao prenijeti." Heroj mora pronaći kontekst za interpretaciju, povezati svoja nepomirljiva iskustva kao oblik majstorstvo.
Ako ova vrata budu otvorena, "sloboda je prolaska naprijed i naprijed kroz podjelu svijeta … ne dovodeći u pitanje one principe jednog i drugog."
6) Sloboda življenja: Nakon svjedočenja odnosa jedinstva u kojem su sve stvari dio, junak se kreće izvan uskih granica ega u nesebično postojanje.
Foto: h.koppdelaney
Susret s nepoznatim ublažava "potrebu za takvim životnim neznanjem postižući pomirenje individualne svijesti s univerzalnom voljom."
To je napustiti puku sklonost većoj povezanosti, predati se nepokolebljivoj sigurnosti kako bi priznali apsurdno - prihvatiti neodređeno kao prirodno stanje. Odbacivanjem ovih zahtjeva oslobađa se percepcija života i uključuje mnogo više mogućnosti za fleksibilno upoznavanje nepoznatog.
Ulazak u avanturu i povratak kući znači dijeliti s drugima veće kraljevstvo izvan kraljevstva malog. Campbell je shvatio zašto mit i dalje odjekuje u modernom srcu: jer je to kabel povezan s prošlošću, poveznica s osnovnim elementima ljudske jednadžbe i naše zajedničke prirode. Više od toga, oni se mogu upotrijebiti kao odskočno sredstvo za vlastiti potencijal - put koji možemo slijediti u koracima heroja.
Jeste li se imali teško reintegrirati kod kuće nakon vlastitog Herojevog putovanja? Podijelite svoja razmišljanja u nastavku
Pročitajte seriju:
- Dio I, Herojsko putovanje: Joseph Campbell i Moć mitskog putovanja
- II dio, Herojsko putovanje: Kretanje mitskim putovanjem.
