Foto: Hamner_Fotos
Daleko od imena kućanstva, Avrol Looking Horse vodi pleme Lakota u pokušaju da čovječanstvo usmjeri energiju prema miru.
NJEGOVO SREĆO S Desmondom Tutuom i s Dali Lamaom. Na Harvardu, Yaleu i Dartmouthu govorio je o svjetskom miru i vjerskim slobodama. Otputovao je u Irak moliti se za globalno izlječenje. Svoju zabrinutost prenio je Ujedinjenim narodima. Ključ je dobio od grada New Orleansa. Bio je gost na ceremoniji "Brisanje suza" na lokaciji za bombardiranje Svjetskog trgovačkog centra u New Yorku.
Popis se nastavlja.
On je rekao:
Mi smo promatrači. Mi smo svjedoci. Vidimo što je prošlo prije. Vidimo što se događa sada, u ovom opasnom trenutku ljudske povijesti. Vidimo što će se dogoditi, što će se sigurno dogoditi ako ne budemo zajedno … da vratimo mir, harmoniju i ravnotežu Zemlji, našoj Majci.
Životni fokus mu je bila posvećenost radu na miru, vjerskoj slobodi, opstanku i oživljavanju njegove kulture. Njegovo ime je jedno koje vjerojatno nikad niste čuli: Arvol koji traži konja.
Život rezervacije
Avrol koji traži konja
Da biste došli do rezervata rijeke Cheyenne, možete se odvesti avionom za Pierre, glavni grad Južne Dakote, i unajmiti automobil za dvosatnu vožnju sjeverozapadno.
Ljudi na rezervaciji dočekuju turiste, posebno zato što im treba novac koji turisti donose; 8.000 stanovnika ima stopu nezaposlenosti od 86%.
Konj koji traži Arvola rođen je ovdje 1954. godine. Kad mu je bilo samo dvanaest godina, postao je čuvar devete generacije teleta Svetog bijelog bivola, jednog od najvažnijih duhovnih položaja Lakote. Bio je najmlađi u svom plemenu koji je obnašao tu dužnost, a nastavlja kao glavni i duhovni vođa plemena Sioux.
Konj koji gleda, rekao je:
Mi smo jedina vrsta koja uništava Izvor života, što znači Majka Zemlja, u ime snage, mineralnih sirovina i vlasništva nad zemljom, koristeći kemikalije i metode ratovanja, koje čine nepovratnu štetu, jer Majka Zemlja postaje umorna i ne može podnijeti više utjecaja rata. Molim vas da mi se pridružite u ovom nastojanju … da se molimo i meditiramo i komuniciramo jedni s drugima, promičući na taj način energetski pomak za ozdravljenje naše Majke Zemlje i postizanje univerzalne svijesti prema postizanju mira.
Nativeameričku duhovnost doživljavam više kao orijentaciju u životu, a ne kao religioznu praksu u kojoj se pojedinčev unutarnji život namjerno razvija kako bi se povezao sa širom stvarnošću. Konj koji gleda Arvola ne vidi sebe kao religioznu osobu, već kao duhovno biće; duhovnost koja unosi život u njegovu društvenu strukturu i njegovu kulturu.
Oduvijek je živio na rezervaciji, radeći na miru i želji da čovječanstvo spasi naš planet od uništenja.
Posjet ravnicama
Foto: Sebastian Bergmann
Dok sam se vozio sjeverno od Pierrea prema rezervatu, zemlja je bila ravna, a nebo ogromno, susrećući se u gomilastoj liniji na dalekom horizontu. Kad sam se privukao na cestu i isključio automobil, mogao sam čuti kako prerijski vjetar lagano savija travu koja me okruživala.
Nakon nekoliko trenutaka, pažljivo slušajući, opazio sam slab, udaljen grom, koji je polako postajao sve glasniji i glasniji, dok je zemlja ispod mojih nogu počela drhtati. Odjednom se pojavilo golemo stado bizona, a oblak prašine slijedio je za sobom.
Sjeverno od Orao Butte, plemenskog sjedišta rijeke Cheyenne Sioux, postoje vode - rijeke i potoci i brdovita, trava prekrivena stijenama. Rezervacija obiluje tekućom vodom koja graniči s rijekom Missouri na svom istočnom rubu, rijekom Cheyenne na južnoj granici, a rijeka Moreau prolazi kroz središte rezervacije.
A ipak, ova je nacija jedna od najsiromašnijih u Sjedinjenim Državama i nema učinkovit vodeni sustav za podršku svojih stanovnika.
Ljudi koji žive na rezervaciji moraju se oslanjati na podzemnu vodu izrazito loše kvalitete. Ova opskrba vodom premašuje federalne standarde za maksimalnu razinu nečistoće, kao i sadrži neprihvatljive količine željeza, sulfata i otopljenih krutih tvari. Caklina dječjih zuba oštećena je velikom koncentracijom fluorida u vodi.
Gledajući u ovu djecu ovu djecu, vidio sam i ponosnu povijest, i mnogo boli i patnje. Ali kad su im se lica razbuktala u veselim osmijesima, spremnim za zabavu, bilo je gdje bilo poput djece. Odrasli, međutim, su različiti; beznađe je utkano na svaki izraz.
Ekstremno življenje
Foto: Jerry7171
Kad su u pitanju Južna Dakota, slika o Crnim brdima ili Badlandsima nije slika. Snovi mi se uvijek vraćaju na ravnice, na valjanu zemlju, na travu i bizon.
Nikada nisam zimi posjetio Južnu Dakotu s dobrim razlogom. Oluja iz siječnja 2010. savršen je primjer za koji nas priroda s kojom nas priroda može primiriti. Rezervat rijeke Cheyenne pretrpio je grmljavinu u prosincu 2009., koja je upijela cijeli njihov proračun za oranje i uklanjanje snijega.
U siječnju je udarila oluja, prekidajući dalekovode poput slamki koji pušu na vjetru. Tada je pogodila "velika" mećava i prekinula zalihe vode. Zamislite 42 stupnja ispod nule, bez tekuće vode i bez struje. Nošenje vunene vune u krevet jednostavno to neće učiniti.
Kad ponovno dođe proljeće i prerije zelene od nove trave i sjajnih divljih cvjetova koji cvjetaju u pinci, žutim i plavim, teško je vjerovati da bi oštroumnost zime mogla ponovno pogoditi. Ipak, premda zemlja ljeti oduzima dah, život na rezervacijama je oštar tijekom cijele godine.
Siouxi su oduvijek vjerovali da sve okupljeno treba dijeliti podjednako, te da opstanak zahtijeva suradnju svih. Oni vjeruju da čovječanstvo nije u stanju naći mir, jer u miru nema potrebe za moći. Nažalost, ljudski rod još nije naučio živjeti bez snage.
Oni vjeruju da čovječanstvo nije u stanju naći mir, jer u miru nema potrebe za moći.
