Vijesti
Foto: helgasmi!
Jednog dana krajem siječnja 2009. neke mlade žene u pivu u gradu Mangalore, u gradu Karnataka, Indija, pretukle su članice grupe koja sebe naziva Sri Ram Sena. Ova politička grupa, na čelu s muškarcem po imenu Pramod Muthalik, smatrala je da žene degradiraju tradicionalne indijanske vrijednosti nalazeći se u pivnici u kojoj su alkohol i društvo muškaraca bili lako dostupni.
Naziv grupe doslovno znači "Ramska vojska" - Ram je hinduistički bog - a muškarci su nakon toga zaprijetili da će se vjenčati s bilo kojim parom nađenim u javnosti koji slave Valentinovo.
Početkom veljače 2009, Nisha Susan i njezini prijatelji pokrenuli su kampanju Pink Chaddi protiv moralne policije indijskih žena od strane Sri Ram Sena. Pink Chaddi kampanja je nenasilni prosvjed koji je dobio ogromnu podršku ljudi u Indiji i širom svijeta.
Foto: krinish
Mnogi članovi štampe, koji su mnogi mediji tiskali kao sjajnu gandijsku političku strategiju, Pink Chaddijeva kampanja pozvala je ljude da pošalju ružičasto rublje Muthaliku i članovima Sri Ram Sena kao poklon Valentinovu.
Također je apelirao na pustovanje puba na Valentinovo, gdje je od žena i muškaraca zatraženo da slobodno šeću po kafanama i nazdravljaju indijanskim ženama i njihovim pravima.
Na Valentinovo, vlada je Pramod Muthalika preuzela u preventivni pritvor. U međuvremenu, ružičaste gaćice stigle su na desetke u ured Sri Ram Sena.
Facebook grupa za pokret, Konzorcij izdavača, Loose i Forward Women, igrala je glavnu ulogu u podizanju svijesti o kampanji u urbanoj Indiji. Grupa i obožavatelj stranica za kampanju pružaju forum za aktivnu raspravu i raspravu o problemima koji su uključeni - kampanja je temeljito secirana i analizirana, slavljena i oživljena, kritizirana i hvaljena u čitavom cyber prostoru.
Kampanja Pink Chaddi također je izazvala brojne izvanmrežne rasprave među ljudima koji je entuzijastično podržavaju, nasilno se protive ili su negdje između njih. Oni između njih dovode u pitanje političku učinkovitost takve kampanje; neki izražavaju potporu namjerama, ali ne slažu se s određenim metodama. Neki konzervativci također izražavaju svoje nezadovoljstvo ženama koje vole odlaziti u pabove, navodeći razloge kao što su "tradicija" i "korumpiranje nevinosti" i "kultura" oko kojih su zapletene.
Kao mlada žena u urbanoj Indiji poslala sam u ružičastom čadiju ne duboko ulazeći u političke posljedice ili analizirajući učinkovitost strategije kampanje. Kao netko tko se suočava s pritiscima uličnog seksualnog uznemiravanja i drugih oblika ženki natezanja i suzbijanja, pridružio sam se Facebook stranici i poslao bilješku zajedno s donjim rubljem da igram svoju ulogu u pokretu.
Foto: jaroslavd
U gaćama sam poslao još dva prijatelja, muškarca i ženu. Svi smo potpisali svoja imena, a moj muški prijatelj stavio je "Ženu ljubavnicu" pored svog potpisa, a ja sam izgrebao vrlo maštovit redak "Ne bojim se vas" nakon što sam dugo gledao u novine.
Uostalom, što kažete grupi koja misli da je pravo žene da se nalazi gdje god želi protiv indijske kulture, a premlaćivanje je prihvatljivo i dobro za ovu takozvanu kulturu?
