Brook Silva-Braga kod Velikog zida.
Intervju s njujorškim filmašom Brookom Silva-Bragom o složenim odnosima Zapada i istoka u usponu.
PREMA POSLOVNIM IZVJEŠĆA, američko se doba brzo privodi kraju. Zapravo, MMF ulaže svoj novac u 2016., godinu kada će Kina preteći SAD kao vodeću svjetsku ekonomsku silu.
Što će to značiti za svijet? I napose, koju je ulogu Amerika podržala u usponu odlučno komunističkog (i nedemokratskog) režima?
Redatelj Brook Silva-Braga upustio se u taj složen odnos svojim vrhunskim novim filmom "Kinesko pitanje."
YouTube video player
Sjeo sam s Brookom da razgovaram o putovanju i vlastitim iskustvima izrade dokumentaraca.
BNT: Kako je nastala ideja za ovaj film?
BROOK: Pa znao sam da želim učiniti nešto o Kini i Americi, ali to je tako velika tema da nisam bio siguran kako da to omotam. Godinama je moja mama odbijala kupiti bilo što proizvedeno u Kini i konačno mi je palo na pamet da bi njezin bojkot mogao biti kuka za film. Dakle, mi nekako gledamo kroz različita ekonomska i moralna pitanja kroz bojkot moje majke - je li to racionalan odgovor ili jednostavno glup.
Osim majke, kako ste se odlučili za svoje predmete?
Sa svim svojim dokumentarcima imao sam rijetki luksuz vremena, pa sam u mogućnosti putovati i upoznavati ljude prije nego što odlučim koga ću profilirati. Kako je i prošlo, upoznala bih ljude putem sajmova ili Couchsurfinga ili zajedničkih prijatelja, a da imaju zanimljivu priču, neko vrijeme bih ih pratila s kamerom.
Kako se snimanje razlikovalo od prethodnih filmova?
Jedna od glavnih razlika je velika američka komponenta - moji su dosadašnji projekti bili u potpunosti strani. Nakon što je cijelo to vrijeme provodio putujući svijetom pričajući ove različite priče, bilo je cool raditi to kod kuće.
Gdje postoje razlike između pucanja u SAD-u i pucanja u Kini?
Pa, na određeni način, pucanje u SAD-u je puno lakše, jer jezik nije prepreka i jednostavno je puno otvorenije društvo. Ali i u Kini bilo je zabavno snimati, a kao i uvijek, imate kameru izgovor da pitate ljude o njihovom životu, uđu u njihove domove i urede i razgovarate koji bi bili nemogući bez izgovora da napravite dokumentarni film,
Soliders pozdravlja predsjedavajući Mao / Foto: Brook Silva-Braga
Jesu li bili omiljeni prizori koji su završili?
Da, snimio sam 110 sati snimka u gotovo dvije godine, tako da bih volio da pronađem mjesto za to. Dosta se povijesne pozadine razbilo, poduži presjek o kineskim studentima razmjene u Americi i neki svjetliji trenuci s naših putovanja. Razlog zbog kojeg stvari nisu donijele konačni korak obično je taj što su bile malo predaleko od središnje teme.
Jeste li se ikada u Kini osjećali pod nadzorom vaše video kamere?
Rijetko. Bilo je sigurno razdoblja kad su se ljudi činili malo opreznijima od kamere, ali nisam siguran da su oni bili češći u Kini nego u SAD-u. Zapravo, u svim vremenima koje sam provodio u snimanju u obje zemlje, jedini put kad su mi rekli da je to nelegalno film je bio u vlaku izvan New Yorka.
Opisujete vizualni šok odlaska iz grada i udaranja u selo … koja je bila najveća razlika u vašem odnosu s ljudima?
Pa, prilično je razlika u obrazovanju i dohotku između ureda radnika u Šangaju i seoskih poljoprivrednika, tako da je prilično lako povezati se s urbanim bijelim ovratnicima u Kini, a manje je zajedničkog kad izlazite na selo. Ljudi su bili skloni prijateljskim, radoznalim, velikodušnim domaćinima, ali ne biste htjeli započeti razgovor sa, "Pa, Mac ili PC?"
U filmu pokazujete svojim kineskim prijateljima ikoničnu fotografiju na Trgu Tiananmen, s muškarcem ispred tenkova. Oni ga uglavnom nikad nisu vidjeli. Zatim idete na ideju da se vlade mogu uključiti u "aktivno zaboravljanje". Po vašem mišljenju, koje su opasnosti od "aktivnog zaborava" za društvo? Ili u slučaju Kine?
Kineski profesor Cui Zhiyuan govori o "aktivnom zaboravljanju". On sugerira da svako društvo - i pojedinac - odaberu određene bolne trenutke svoje prošlosti koje će zaboraviti. Cui tvrdi da je to potrebno za njihovo zdravlje. Ali zasigurno se može tvrditi da je zaboravljanje prošlosti nemoguće naučiti sve lekcije ugrađene u tu bolnu povijest.
U vašem posljednjem prizoru, nisam mogao a da ne osjetim odnos prodavača / narkomana između Kine i SAD-a. Kina proizvodi robu, dok ih SAD kupuje, često bijesnim tempom. Ima li neke istine u metafori?
Da, čuo sam tu usporedbu i ima nekog smisla. I to nije samo jeftina roba na koju je Amerika bila vezana, već i laka kreditna vrijednost koju Kina neizravno pruža Amerikancima omogućava kupnju još jeftinijih kineskih proizvoda. Možda je najbolje u toj metafori sugerirati koliko je teško razbiti ovisnost, ali također nas podsjeća da je odgovornost narkomana preuzeti odgovornost za svoje postupke, a ne samo kriviti prodavača.
Film ostavlja gledatelja na osjećaj da bojkot vaše majke nije "odgovor." Osjećate li da su bojkoti ikad odgovor na pitanja nepravde?
Povijest pokazuje da oni to mogu biti. Na primjer, izopačenost iz Južne Afrike pomogla je srušiti aparthejd. Ali u situacijama ovog složenijeg, sofisticiranijeg odgovora je pravo rješenje; ne sugerirajući na što je odgovor, nadam se da će film pomoći Amerikancima da shvate da je potreban nekakav promišljen, koordiniran odgovor.
Kako se vaše mišljenje promijenilo u odnosu na Kinu za koju ste mislili da je poznavala prije svog iskustva?
Malo je žalosno reći kao Amerikanka koji voli slobodu, ali ukazalo mi je novo poštovanje koliko dobro funkcionira njihov često represivni autoritarni socijalizam. Oni imaju plan i drže ga se i do sada je nevjerojatno dobro funkcionirao. Pitanje za Kinu može koliko dugo ovo pravilo odozgo prema dolje moći biti djelotvorno, a za zapad pitanje je što će to značiti za naše vrijednosti i način života kada najbogatija država svijeta nalikuje na diktaturu.
Da biste saznali više, posjetite internetsku stranicu China Question i Facebook stranicu.
