Expat život
Rodna dinamika + kulturni relativizam = zapetljana mreža podtekstualnog značenja.
Bila sam u jednom od partija u Hong Kongu kad je dobar prijatelj primijetio moj naklonost odjeći koja pokazuje moja prsa. "Morat ću doći i posuditi jednu tvoju haljinu od drolja", rekla je.
"Oprosti …?" Rekoh, nakon što mi je pažnju privuklo nešto drugo trenutak prije. Mislila je da sam uvrijeđena i pocrvenjela je: "Oh! Nisam to mislila na loš način. Uvjerila sam je da je nisam tako lako ubola i ponudila joj pristup bilo kojem trenutku do mog ormara. (Potpuno otkrivanje: Haljina koju sam tada nosio bila je tiskana svilena haljina s dubokim umocima sprijeda.)
Nisam se uvrijedio. Jesam li? Mislila je da nema štete - u tom je trenutku „drolja“bila zgodan kratki oblik za izražavanje spremnosti za otkrivanje, odvažnosti, za koju bih obično mogao laskati. Ali učinak njezinih riječi zadržao se dugo nakon raskida zabave i svi smo odjurili u kafiće ili prije spavanja.
Tijekom 3 godine koliko sam živio izvan Sjeverne Amerike, stalno sam se našao pažljivo krećući se promjenjivim krajolikom očekivanja u vezi s načinom na koji se oblačim kao žena.
Riječ "drolja" primjenjuje se na ponašanje počinjeno izvan spavaće sobe onoliko često koliko unutar. Oduvijek sam mislio da biti „drolja“znači tražiti muško odobravanje do mjere koja ugrožava vlastitu sreću i dostojanstvo.
Možda je taj dio "dostojanstva" težak. Je li dostojanstvo nešto dodijeljeno odobravanjem drugih ili se nešto moramo boriti sami sa sobom da bismo to postigli? Drugim riječima: Je li dostojanstvo kulturno ili duhovno? Je li drolja nešto što jesi, ili nešto što osjećaš?
Odrastanje, to me nije mnogo zanimalo. Ali tijekom 3 godine koje sam živio izvan Sjeverne Amerike, stalno sam se našao oprezno krećući se promjenjivim krajolikom očekivanja u vezi s načinom na koji se oblačim kao žena.
Dvije godine života koje sam proveo u Indiji odijevanje je bilo relativno izravan pothvat. Kratke hlače bile su ne, kratke suknje bile su ne, a kratki krojevi definitivno su ne. Djelomično, moja suglasnost bio je pokušaj da se suprotstavi sveprisutnom navijanju i uznemiravanju. Ali to je ujedno bio i pokušaj uklopiti se, uvažiti stranu kulturu i biti prihvaćen kao "respektabilan".
U New Yorku, gdje sam odrastao, to je drugačija priča. Djevojka je "droljasta" kad joj se top tenkica spusti ispod polumjeseca vrha podstavljenog grudnjaka, a tange se penju uz traperice. Morate stvarno raditi kako biste zaradili termin.
Hong Kong djeluje negdje između njih dvojice. Kao stranac može se teško kretati. Žene hodaju unaokolo u tinejdžerskim šorcama, ali rijetko je kada se vidi dekolte. Nitko vas na ulici neće izričito ukoriti zbog toga što ste pokazali previše kože, na način na koji bi to mogla jedna starija žena u Bombaju. Muškarci su obično prilično pristojni, rijetko bulje. Ali evo, jedan moj prijatelj, na moje iznenađenje, uzeo je na znanje moje slobode.
Nasljeđujemo naše ideje o onome što je, a što nije prihvatljivo. Moj prijatelj je odgajan kantonsko-kanadski; Ja, židovsko-američki. Je li to razlog razlike u našim pogledima? Negdje uz prugu, moj je prijatelj apsorbirao ideju da je pokazivanje prsa izvanredno, možda i nije pogrešno. Nisam.
Zašto bi se zadani položaj prema našim tijelima trebao sramiti?
Možda bih ga trebao kreditirati do kulturnog relativizma i ostaviti ga tamo. Ali ideja da je ženska koža nešto što treba regulirati teško je istočnjačka, a kamoli kantonska ideja. Ženkama diljem svijeta govore što treba pokazati i što sakriti. Srž koja se nalazi u srži komentara moje prijateljice, vjerujem, je ideja da kad žena pokaže previše svog tijela, ona pokazuje dostupnost za seks što je sramotno. Određena vrsta haljine označava određenu vrstu žene.
Zašto bi se zadani položaj prema našim tijelima trebao sramiti? Zašto bismo se trebali oblačiti pod implicitnim utjecajem Muškog pogleda? Ne mogu si pomoći, ali ne mislim na taj cvrkati citat: Plesi kao da ga niko ne gleda i tako dalje. Ne možemo se oblačiti kao da se nitko ne droli? Trebali bismo imati slobodu da ne prikazujemo, nego da otkrivamo svoje tijelo dok se osjećamo ugodno (i obrnuto, nužno, da ih pokrijemo).
Eleanor Roosevelt čuveno je rekla, „Nitko vas ne može učiniti osjećajem inferiornim bez vašeg pristanka.“Ali u svijetu u kojem je zadano razumijevanje ženskog tijela seksualni objekt, teško je ne pristati pod njegov pogled.
Možeš me optužiti za licemjerje. Za koga ću obući nisku haljinu, ako ne muškarce? Odavno je izreka da se žene oblače za druge žene, a ne za muškarce - ali ponudio bih pogled: oblačim se za sebe. Odabrala sam haljinu jer mi se sviđa svila svile, pop boja, i da - način na koji drži i uokviruje moje grudi. Kad su žene neprestano bombardovane slikama koje nam govore kako bismo trebali izgledati, barem bismo se trebali ponositi vlastitom tjelesnošću i izgledom. Za sebe.
Jer to smo tko smo. I zato što je dostojanstveno.
