Uzašašće / Foto: Joanna Vaughan
Imati vjeru znači biti u stanju ponekad sjediti s neugodnim pitanjima.
Čitava povijest filozofije, religije, znanosti, matematike ima isti korijen, isti um - isti svrbež. Možete se ogrebati na jedan način, netko drugi to može učiniti drugačije, ali svrab se mora razumjeti. Svrab je uvjerenje da postojanje nije misterija. - Osho
Nedavno mi je ovaj citat ponudio urednik BNT-a Ian MacKenzie, a otkad ga čujem, riječi su mi se marinirale u glavi.
U početku mi se činilo da Osho sve napore otkrića odbacuje kao besmislene govoreći da bez obzira što radimo nikada nećemo razumjeti život. Ian je to objasnio na drugačiji način: da iako možemo znati neke stvari, mnoge su potrage u životu jednostavno sredstvo za pranje uma od nesigurnosti koja dolazi s nečinjenjem ili razumijevanjem nečega.
Budući da se razgovor odnosio na vjeru, prirodno sam pokušao razumjeti citat u svjetlu moje kršćanske perspektive. Što ako je kršćanstvo (ili svaka druga vjera) više od svega traženje utjehe? Potraga za osjećajem sigurnosti. Nešto za što se može zadržati.
Neki bi čak otišli toliko daleko da su rekli da je to škrta.
Mnogo je onih koji svoju „vjeru“uzimaju po nominalnoj vrijednosti bez istraživanja dubljih konteksta i zanemarivanja teških pitanja. Međutim, što sam više razmišljao o tome, to sam više bio uvjeren da to nije sasvim istinito za kršćansku vjeru.
Pitanje sumnje
Foto: SMN
Iako nas vjera uvjerava u mnoge stvari, ona također otvara sasvim novi svijet pitanja, neizvjesnosti i sumnje. Imati vjeru zahtijeva razinu utjehe i biti neugodan. Zahtijeva znanje da ne znate sve.
Iz onoga što se obično vidi u današnjem svijetu, ovo se može činiti kontra intuitivno. Mnogo je ljudi koji u svojoj vjeri izgledaju izuzetno ugodno. U stvari, toliko su samopouzdani, osjećaju se obavezom reći vama i svima drugima koliko su u pravu.
Oni su koji završavaju bilo koju stvarnu temu duhovnog razgovora ljutnjom i tvrdeći svoju tvrdnju sa: „Pa, Bog mi je to rekao, tako da sam u pravu.“Kako vi tvrdite s tim?
Donald Miller ima sjajan citat o poniznosti i vjeri u "Traženje Boga zna što":
Ako mene pitate, način na koji mogu znati da li osoba poznaje Boga stvarnog, mislim da poznaje pravog Boga, jest da će se ga bojati. Ne bi se zaobišli u stvaranju apsurdnih političkih tvrdnji i bacili Božje ime poput aske karte, i ne bi davali apsurdne izjave o tome kako Bog želi da budete bogati i kako ako uložite nešto novca u ministarstvo, Bog će blagoslivljam vas.
Čini se da kad biste zaista znali Boga koji razumije fiziku našeg postojanja, vi biste djelovali malo opreznije, malo suosjećajnije, malo manje kao da ste središte svemira.
Previše puta ljudi koriste religiju kako bi se opravdali u sumnjivim područjima. Umjesto da priznaju da ne znaju sve odgovore, postavili su fasadu i odbijaju biti iskreni prema sebi i drugima.
Otajstvo vjere
Bit ću iskren. Kad čitam Bibliju, ne shvaćam stalno sve u njoj. Postoje neki zbunjujući dijelovi:
Foto: zračeći momak
- Pojam trojstva
- Svemoguće, svemoguće i uvijek postojano biće
- Suživot savršeno ljubavnog Boga s stvarnošću toliko zla u svijetu.
Postoje područja koja mi jednostavno teško padaju na pamet. Znaš što? To je u redu. Biblija zapravo kaže da „mi ne možemo razumjeti aktivnost Boga koji čini sve“.
To ne znači da mislim da je Bog potpuno tajanstven i da ne možemo nikada ništa znati o Njemu. Vjerujem da postoje neke karakteristike Boga koje možemo spoznati po njegovom otkrivenju u Bibliji i njegovom stvaranju.
Postao sam svjestan da iskreno ne znam neke stvari i u redu sam s tim da neke stvari ne znam. Jednostavno se suočavam s nekim svojim ljudskim ograničenjima.
Kako konačni um shvaća nešto beskonačno? Imam problema s razumijevanjem brojeva kad postanu preveliki. Ako ne mogu razumjeti koncept 1 bilijuna (usput 12 nula), kako bih trebao shvatiti koliko je veliko "beskonačno"?
Možda je još veće pitanje: ako bismo svi mogli znati sve o Bogu i potpuno razumjeti sve njegove vidove, bi li Bog uopće bio dostojan štovanja?
Nepredvidivo je božansko
Dio vjere je učenje kako se udovoljiti neizvjesnosti koja dolazi sa životom. Da je život bio predvidljiv, ne bi to bio samo dosadan, već i besmislen.
Božansko kao što se vidi u prirodi / Foto: moonjazz
Ne bi bilo iznenađenja i nitko nikad ne bi odabrao loše zalihe na Wall Streetu. U knjizi Johna Ortberga "Vjera i sumnja", prisjeća se prijatelja glazbenika koji mu je rekao "Ako odbijem pjevati riječ ili sviram notu dok se ne uvjerim u savršenstvo, glazba nikad neće biti."
Isto je i u vjeri. Ako pričekate dok ne znate sve o životu i duhovnosti, propustićete veliko putovanje koje je vjera. Prljav je i neuredan. Padneš dolje. Zajebavaš se. Ali učite. To je dio vjere. To je dio života. To je otkriće.
Istina je da mogu napraviti vrlo dobar slučaj zbog čega vjerujem da postoji Bog. Nisam siguran da ga mogu logično dokazati izvan sjene sumnje, a ponekad čak nisam ni siguran je li tamo, ali tu dolazi vjera.
U našem dobu razuma to nije popularno stajalište. Sve se mora ispitati. Sve mora iza sebe imati konkretan, logičan razlog ili nekakvo obrazloženje. Nisam protiv razuma, samo se ponekad pitam jesmo li se zaljubili u pojam razuma i logike.
Toliko sudimo po razumu iako nismo potpuno racionalna bića. Većina odluka koje donosimo nisu racionalne. Mi smo ljudska emocionalna bića, a ne samo logički strojevi.
Toliko sudimo po razumu iako nismo potpuno racionalna bića.
