Ljudske kule u Španjolskoj. Foto: flydime
Hrvanje muških ulja u Turskoj. Zanat od medenjaka u Hrvatskoj. Ljudske kule u Španjolskoj.
TE PRAKSE, uz mediteransku prehranu, francuski obrok i 41 kulturnu tradiciju prepoznate su kao UNESCO-ovi nematerijalni materijali 2010. godine.
Program nematerijalne kulturne baštine stvoren je 2003. radi zaštite svjetske ugrožene tradicije, uključujući pjesme, festivale, izvedbe, umjetnost i obrt te lokalno znanje. Svake godine države nominiraju cijenjene kulturne prakse za natpis i dobijaju potencijalni pristup financiranju.
Program je namijenjen "zaštiti" tradicije širenjem svijesti i njegovanjem planova za prenošenje na mlađe generacije. Teoretski, tradiciju treba sačuvati jednako ozbiljno kao i piramide u Gizi ili Veliki barijerski greben.
No, kritičari počinju dovoditi u pitanje ukupne prednosti programa. Neki čak osporavaju da li nanosi više štete nego koristi na temelju sljedećih faktora:
1. Negativni učinci turizma
Mnoge zemlje nominiraju praksu pretpostavljajući da je priznanje u potpunosti dobra stvar. Povećava turizam i donosi prihod malim zajednicama. Međutim, istraživanje u Australiji, Tajvanu i Italiji sugerira da može imati negativan utjecaj.
Chiapas umjetnost, prodaje se u Mexico Cityju. Foto: Julie Schwietert
Umjetnost i rukotvorina mogu se masovno proizvoditi za autsajdere koji određuju cijenu i uporabu objekta. Iako ovdašnji stanovnici pružaju sredstva za život, ona odvaja tradiciju od izvorne namjene i mijenja umijeće postavljeno za njezino stvaranje.
To se dogodilo u Italiji gdje je jedan obrtnik postao toliko popularan da je počeo proizvoditi zviždaljke kao turističke suvenire, a ne predmete od stvarne korisnosti.
Isto vrijedi i za festivale i rituale, koji postaju komercijalizirani događaji, a ne izraz suradnje zajednice sa vlastitim tradicijama.
2. Prepirke između zemalja
Podrijetlo tradicije može biti nejasno. Gdje je započeo? Tko to može zakonito tražiti? To je problem koji uzrokuje stvarnu napetost u nekim dijelovima svijeta.
Takva napetost pojavila se 2005. godine između Kine i Južne Koreje, kad je druga zemlja odbila zajedničku registraciju Dragon Boat Festivala. Kina je tvrdila da je Južna Koreja ukrala njenu kulturu i pokrenula antikorejsku internetsku kampanju. U 2010. godini prepirka se nastavila, o čemu svjedoči nedavna protukineska kampanja u Južnoj Koreji.
Štoviše, praksa koja potiče ponos u jednoj zemlji može izazvati stvorenje drugdje. Francuski gastronomski obrok stvorio je neprijateljstvo od europskih susjeda. Predsjednika Sarkozyja, koji je agresivno lobirao za njegovu nominaciju, kritiziran je rekavši: "Imamo najbolju gastronomiju na svijetu - barem s našeg stajališta."
Neki francuski službenici za hranu pitaju je li stjecanje nematerijalnog statusa kontraproduktivno, jer potiče percepciju francuske arogancije.
3. Promjena kriterija
Kritičari također tvrde da kriteriji postaju previše široki, mijenjajući fokus od identificiranja ranjivih tradicija do sastavljanja iscrpnog nediskriminatornog popisa. Dovode se u pitanje nedavni dodaci koji uopće nisu mogli biti ugroženi.
Ples tanga; Foto: Dance Photographer
Tango ples i Flamenco, koji su nematerijalni status stekli 2009. i 2010., dva su primjera. Oboje prolaze kroz ponovno oživljavanje i razvijaju se kako njihova popularnost raste. Tango je privlačnost, ustvari, toliko raširena da zamahuje Bliskim istokom.
Također, neke prakse možda nisu kulturne tradicije. Osobito mediteranska prehrana je vatra.
Neki tvrde da je ideja prehrane apstraktan pojam. Dok ljudi mogu konzumirati regionalne proizvode, nitko ne prati dijetu u apsolutnom obliku. Zapravo, neke regije Španjolske, Sjeverne Afrike i Grčke zapravo uopće ne slijede dijetu. Kritičari pitaju kako možemo nešto zaštititi ako čak i ne možemo definirati što je to.
4. Komercijalni interesi
Osim toga, vjerojatno je da komercijalni interesi, a ne očuvanje, motiviraju zemlje da nominiraju prakse.
Što se tiče mediteranske prehrane, lijepo je pomisliti da će male farme ili industrije u Europi biti zaštićene, ali postoje dokazi da će najveća poduzeća imati koristi. Poljoprivredni predstavnici Španjolske, Maroka, Italije i Grčke snažno su se zalagali za kandidaturu. A već Grčka, glavni izvoznik maslinovog ulja širom svijeta, koristi UNESCO-ov status da bi privukla poslovanje iz Kine.
"Nezgodna činjenica UNESCO-ovog programa za nematerijalne stvari jest da zemlje nisu ravnomjerno zastupljene."
Neki se također brinu da bi prepoznavanje jedne prehrane nad drugima moglo dovesti do toga da neke europske zajednice obezvrijede vlastite lokalne proizvode od rajčice iz Italije ili maslina iz Španjolske.
5. Nejednako zastupanje
Napokon, nesretna je činjenica UNESCO-ovog programa nematerijalnih činjenica da zemlje nisu ravnomjerno zastupljene.
