Planiranje putovanja
Foto: earthfrommybrain
Ponekad, bijeg od 40-satnog radnog tjedna može dovesti do osjećaja krivnje i doima se egocentričnim.
Osjećam se kao da se previjam nad glavom zbog osjećaja krivnje koji se preplavio nad meni.
Moj suprug i ja naporno smo radili pet godina kako bismo uštedjeli novac za naše putovanje širom svijeta, a mi i dalje radimo dok smo na putu da nastavimo da životopis ostane aktivan. Kad smo bili zauzeti putovanjima, oduševljen sam što smo napustili posao, prodali kuću i plakali svijetom. Volimo fleksibilnost koja dolazi s putovanjima, mogućnost rada i igre kada i gdje želimo.
Ipak, čim smo došli kući za praznicima, val krivnje preplavio me je. Vidim svoju obitelj i prijatelje kako rade 40-satnih tjedana, neprestano primaju plaće i doprinose svojim zajednicama i pitam se jesmo li sebični ulažući toliko vremena i novca u sebe.
Rječnik definira "sebično" kao "prekomjerno ili isključivo bavljenje sobom" ili "traženje ili koncentriranje na vlastitu korist, zadovoljstvo ili blagostanje bez obzira na druge." Nije li to ono što dugoročni putnici rade?
Ostati kod kuće vs. Istraživanje svijeta
Foto: Dipanker Dutta
Kad radimo, doprinosimo gospodarstvu i zajednici; putujući dugoročno, prestajemo doprinositi obojici. Američka ekonomija koja pati, mogla bi upotrijebiti novac koji potrošimo za kuću, automobil i hranu. Volonterske aktivnosti u koje smo nekada bili uključeni padali su na put.
Osim utjecaja na našu domovinu, štetimo kulturama u inozemstvu stvaranjem ekonomija orijentiranih prema turistima i uvođenjem naših zapadnih uvida i navika u ta društva. Na primjer, kulturni plesovi koji se tradicionalno izvode u određenoj zajednici za festivale ili događaje, poput obreda plesa Maori haka ili Masai, sada se izvode svake večeri kako bi gledali publiku i slavili blagdanske trpeze za uredne svote novca.
Dakle, je li dugoročno putovanje sebično? Jednostavan odgovor: da. Žrtvujemo vrijednosti koje je zapadno društvo postavilo najviše - stalni posao i prihode, kuću i obitelj - da bismo zadovoljili naša individualna zadovoljstva.
Sebičnost može biti dobra
Mogu ugasiti dio krivnje gledajući u uvjerenje Ayn Rand da je sebičnost vrlina i:
Moralna svrha čovjekova života je postizanje vlastite sreće. To ne znači da je ravnodušan prema svim ljudima, da mu ljudski život nema nikakvu vrijednost i da nema razloga pomagati drugima u hitnim slučajevima. Ali to znači da svoj život ne podređuje dobrobiti drugih, da se ne žrtvuje za njihove potrebe, da olakšanje njihove patnje nije njegova glavna briga.
Odabirom napuštanja tradicionalnih staza i planova izazivamo našu strukturu vjerovanja i jačamo odlučnost u sebi. Kao što je Rand objasnio, „ [r] acionalno sebični čovjek - čovjek samopoštovanja … jedini je čovjek sposoban održati čvrste, dosljedne, beskompromisne, nepristrane vrijednosti. Čovjek koji ne cijeni sebe, ne može cijeniti ništa ili nikoga."
Samo-dvojba ubija motivaciju za bilo kakvom promjenom. Tako, neprekidno mijenjajući naše perspektive i lokacije dok putujemo, oslobađamo se vlastite brige i povećavamo samopoštovanje.
Je li visoka samopoštovanje loša stvar?
Foto: bfick
Iako smo uvijek bili poučeni da možemo učiniti bilo šta ako vjerujemo u sebe, Jean Twenge tvrdi da naša generacija - ljudi rođeni između 1970-ih i 1990-ih - pate zbog pojačanog shvaćanja da "jastvo dolazi na prvo mjesto".
Ona nas naziva Me Generacijom jer "nikad nismo poznavali svijet koji je dužnost stavio pred sebe, i vjeruje da potrebe pojedinca trebaju biti na prvom mjestu".
Iako "uživamo u neviđenoj slobodi da pratimo ono što nas čini sretnima", ona tvrdi da naše visoko samopoštovanje i velika očekivanja rezultiraju depresijom, tjeskobom, cinizmom i usamljenošću kada ta očekivanja nisu ispunjena.
Ona tvrdi da pritisak samopomoći može biti stresan za mnoge mlade ljude kada shvate da su sami u teškom svijetu, s malo šansi za uspjeh.
Međutim, za razliku od većine stanovnika u kabinama, dugoročni putnik obično nema velika očekivanja. Malo nas (ako ih ima) očekuje da ćemo postati poznati ili bogati - zapravo većina nas očekuje da novac troše na putovanja i proračun na odgovarajući način.
Dakle, čak i ako postanemo samopouzdaniji jer putujemo, to samopouzdanje ne dovodi do depresije koju pronalaze mnogi drugi iz Me generacije, jer se putnik dobrovoljno odrekao mnogih visokih očekivanja u potrazi za nekonformističkim načinom života.
Većina dugoročnih putnika umjesto toga traži tu neuhvatljivu „sreću“kroz iskustva.
